閆好麗



神秘莫測的大海吸引著古往今來無數賢哲的腳步。上溯遠古,下至明清,每個朝代的海洋文學都有令人悸動的浪涌。
神仙居所
上古文學中,海的本意是“晦黑淼?!薄T谙惹貢r期,人們對海的了解十分有限。世界在他們眼里是“天圓地方”,大海則是神仙居住的仙境。海上仙山蓬萊、方丈、瀛洲是歷代文人向往的“桃花源”。孔子曰:“道不行,乘桴(fú)浮于海?!币馑际钱斔麩o法推行其治國理念時,他愿意離開魯國,乘著木筏遠赴大海。這里的大海成為象征意義上的“隱居之所”。
親近蔚藍
東漢魏晉南北朝時期,隨著造船業的發展與航海技術的進步,古人對海洋的認識更加客觀理性。這一時期,涌現出大量吟詠海洋的“賦”,比如班彪的《覽海賦》、王粲的《游海賦》、木華的《海賦》。而潘安的《滄海賦》是其中的名篇,他用“測之莫量其深,望之不見其廣”寫出海的博大;用“煮水而鹽成,剖蚌而珠出”寫出海洋物產之豐富,用“其魚則有吞舟鯨鯢,烏賊龍須”寫出海洋生命之多樣。
滄海一詩
一代雄主曹操立志征戰四海,一統天下。他的《觀滄海》可謂氣勢磅礴、動人心魄。建安十二年,為徹底掃除袁紹的殘余勢力,曹操聽取謀士郭嘉的建議,率師北征烏桓一族,七月出盧龍塞,八月大破烏桓于柳城,九月勝利班師。凱旋途中,曹操路過河北昌黎縣的碣石山,想起秦始皇、漢武帝曾駕臨此地,心潮澎湃,寫下《步出夏門行》五章,《觀滄?!肥瞧涞谝徽?。
碣石山立足大海,高聳入云,曹操發出“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里”的喟(kuì)嘆。在遼闊的大海面前,連日月星河都顯得如此渺小。詩人寫滄海,更是寫他自己,這首詩將他稱霸天下的野心和盤托出,亦道出其在哲學層面的深沉思考。值得注意的是,最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是樂工后來加上去的,并非出自曹操的手筆。
三千詩海
唐朝是近體詩的“黃金時代”。據統計,現存的與大海有關的唐詩有三千余篇,這與海上交通的發展密切相關。當時唐朝國力強盛,許多日本遣唐使不遠萬里漂洋過海而來。詩人徐凝在《送日本使還》中寫道:“鯨波騰水府,蜃氣壯仙宮?!币徽Z道出了這些遣唐使東渡之旅過程中的艱難險阻。
繁忙商路
宋元時期,海上貿易興起,港口車馬如龍,正如詩人貢師泰《泉州道中》所言:“海商到岸才封舶,蕃國朝天亦賜驂(cān)?!焙J律倘撕屯鈬钩紒沓?,誰人不到泉州港?而在柳永的《煮海歌》和元代雜劇《沙門島張生煮?!分?,則看不到對繁榮商業的頌揚,只有對煮鹽工人悲慘境遇的控訴。
出??官?/p>
明清時期,我國沿海地區常常遭受倭寇的入侵,詩人們面對這般險境創作了大量的抗倭詩,比如郭汝霖的《鼓山望海歌》:“君不見,五虎閩安在眼底,連年倭血赤潮水?!北憩F了海防官兵將士和倭寇連年艱苦塵(áo)戰的慘烈情景,殺敵抗倭的愛國情懷在詩歌中遠遠勝過了遠征大海的恐懼。