正念冥想練習(xí)對(duì)醫(yī)學(xué)生正負(fù)性情感和積極心理資本的作用

彭詠梅，楊小兵，凌 瑞，劉紅云

（湖南中醫(yī)藥高等專科學(xué)校，湖南 株洲 412012）

正念（Mindfulness）在佛教領(lǐng)域已有2500多年的歷史，正念主要被當(dāng)作一種教義和方法（即冥想）用來緩解修行人的苦楚和實(shí)現(xiàn)自我覺醒[1]。而后正念流傳至西方，被卡巴金（Kabat-Zinn）應(yīng)用至臨床心理治療領(lǐng)域，對(duì)正念進(jìn)行了定義并制訂了標(biāo)準(zhǔn)化的訓(xùn)練方案。卡巴金把正念定義為個(gè)體有意識(shí)地把注意集中于當(dāng)下而不做任何判斷的一種自我調(diào)節(jié)方法[2]。正念在醫(yī)療、心理干預(yù)、教育、體育、軍隊(duì)、監(jiān)獄系統(tǒng)等領(lǐng)域都得到了廣泛應(yīng)用[3]。

特質(zhì)正念指的是，在覺察及將注意維持當(dāng)下事件或體驗(yàn)的方面，個(gè)體之間在傾向性及意愿上所具有的差異。特質(zhì)正念是類特質(zhì)變量，它能夠通過適當(dāng)?shù)慕逃透深A(yù)手段來獲得改變[1]，特質(zhì)正念的測(cè)量通常采用Brown和Ryan研究的正念注意覺知量表（Mindful Attention Awareness Scale，MAAS）[4]，已有研究發(fā)現(xiàn)特質(zhì)是影響個(gè)體積極情緒和情感的重要因素[4]。

在學(xué)校教育領(lǐng)域，馮宇、段文杰指出正念練習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)校心理健康課程在理論和概念層面存在一致性，無(wú)論是在理論還是實(shí)踐角度，正念融入傳統(tǒng)學(xué)校心理課程都是可行的；學(xué)校正念干預(yù)主要是團(tuán)體干預(yù)，且在教學(xué)情景下進(jìn)行，采用課后活動(dòng)或課程的形式，引導(dǎo)干預(yù)對(duì)象學(xué)習(xí)正念知識(shí)并練習(xí)正念冥想[5]。

心理資本是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中表現(xiàn)出的一種積極心理力量[6]。大學(xué)生心理資本是大學(xué)生在人生發(fā)展的特殊階段所具備的積極能力的總和，這些積極能力可以通過有效測(cè)量和開發(fā)來幫助大學(xué)生獲得自我肯定與成就[7]。……