文化自信視域下中國歷史精神的當(dāng)代解讀
——評(píng)《中國歷史精神》

書名：《中國歷史精神》

作者：錢穆

出版社：九州出版社

ISBN：978-7-5108-1237-8

出版時(shí)間：2012 年2 月

定價(jià)：24 元

在社會(huì)發(fā)展的不同階段，我國呈現(xiàn)出了差異化的歷史風(fēng)貌與社會(huì)形態(tài)。在長久的歷史前進(jìn)歷程中，國民精神為我國的長期存續(xù)與繁榮發(fā)展提供了精神動(dòng)力。當(dāng)歷史行進(jìn)到新時(shí)期，國民文化自信的成功樹立使得中國歷史精神得到了進(jìn)一步升華。由錢穆編著、九州出版社出版的《中國歷史精神》一書，作者以博大的歷史情懷、廣闊的視野與銳利的目光，將中國歷史的各個(gè)維度進(jìn)行詳細(xì)介紹、深度解析與精準(zhǔn)評(píng)價(jià)，為國民認(rèn)識(shí)過往的歷史與當(dāng)下所處的環(huán)境、建設(shè)和完善當(dāng)代的中國歷史精神提供了理論支撐。

《中國歷史精神》全書共分為七章。第一章講作為全書的本質(zhì)內(nèi)涵與線索，講述了人們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究歷史時(shí)應(yīng)具備的精神和研究方法。第二章講將中國與西方古代各個(gè)時(shí)期的政治政體進(jìn)行比較，以此為線索詳細(xì)介紹了我國歷史的國家觀念和體制，并針對(duì)各朝代政治制度的優(yōu)劣進(jìn)行了評(píng)價(jià)。第三章講以我國歷史上的經(jīng)濟(jì)為主題，對(duì)各朝代的經(jīng)濟(jì)問題與社會(huì)形態(tài)進(jìn)行了介紹。第四章講介紹了中國歷史上的國防，描述了長期以來抵御北方游牧民族入侵的各種政策與戰(zhàn)略并加以評(píng)價(jià)。第五章講述了我國歷史上的教育，用大量的篇幅闡述了中國與西方在歷史各個(gè)時(shí)期教育理念及方式的差異，并評(píng)判了近代中國教育的失敗原因及其后果。第六章講介紹了中國各歷史時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人，論述了相對(duì)南方而言北方領(lǐng)導(dǎo)人的能力更加卓絕。第七章講述了中國在長期的歷史過程中傳承并完善的道德文化精神，作者將其與西方近代的三種精神進(jìn)行對(duì)比，品味出了人生道德的至高境界。

文化自信意為處于某種文化環(huán)境中的人對(duì)該文化環(huán)境所保有或展示的個(gè)體和群體的信心。云杉教授說：“文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”文化自信要求人們對(duì)自身所處的文化環(huán)境氛圍與自身之外的文化環(huán)境氛圍有清晰的認(rèn)知，從而經(jīng)過各民族文化間的相互比較之后產(chǎn)生對(duì)本民族文化的認(rèn)可和自豪。

文化自信根植于每個(gè)中國人的心中。自秦漢以后的近兩千年時(shí)間里，我國長久保持著文化領(lǐng)域的頂尖地位。自漢朝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家文化在東方文化與道德體系中成為指導(dǎo)性思想；唐代是我國國力與文化的巔峰期，萬國來朝，盛況空前；明朝時(shí)期鄭和七次下西洋，又一次彰顯了中華國威。但1840年鴉片戰(zhàn)爭開始后的百年時(shí)間內(nèi)，國人為積貧積弱的國家所悲痛，“文化自信”失去施展的空間，“文化自卑”登上歷史舞臺(tái)。國人對(duì)西方思想、文化與制度進(jìn)行了全面引進(jìn)與接納，還有“中體西用”等將自身文化成果納于西方體制之下的做法。

隨著抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的成立，我國的綜合國力得到極大程度地提升，各方面建設(shè)取得空前的巨大成就，越來越多的人民重新振奮起民族文化自信的精神，全體國民都自覺發(fā)展和壯大文化自信的基礎(chǔ)和內(nèi)涵。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國科技、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化愈發(fā)發(fā)展壯大，愈發(fā)彰顯了民族文化自信的底氣，我國文化繁榮之勢所向披靡，如此高度的文化自信成為全社會(huì)的共識(shí)。十九大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要性，新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體將文化自信落實(shí)到國家發(fā)展的重要議程，極大地促進(jìn)了國民文化自信的進(jìn)一步發(fā)展，有助于我國文化軟實(shí)力的不斷提升，有助于推進(jìn)新時(shí)代中國精神兼容并蓄、長遠(yuǎn)發(fā)展。

中國歷史精神即為根植于中國長期以來的歷史傳統(tǒng)、在時(shí)代逐漸演變的過程中吸取諸多優(yōu)秀精神而形成的具有高度代表性與凝聚力的民族精神。中國歷史精神是基于中國的歷史文化傳統(tǒng)與國民思想觀念高度凝練而成的優(yōu)秀文化精神。人類發(fā)展的歷史長河已經(jīng)證明，足夠優(yōu)越的歷史精神能夠促使國家先進(jìn)文化與科技的發(fā)展，從而更加增長人民的文化自信，同時(shí)文化自信的提升愈發(fā)反哺歷史精神的完善。文化自信不僅是當(dāng)代中國歷史精神的狀態(tài)展現(xiàn)，更是推動(dòng)中國歷史精神向外界奔涌的堅(jiān)定基礎(chǔ)。在文化自信得到彰顯與發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，中國的歷史精神值得人們進(jìn)一步發(fā)掘和解讀。

在文化自信視域下，當(dāng)代中國歷史精神表現(xiàn)為以廣大群眾為主體、以愛國主義和改革創(chuàng)新為核心、將民族精神和時(shí)代精神兼容并蓄的偉大歷史精神。抗日戰(zhàn)爭的勝利彰顯了中國歷史精神中“敢為天下天”的強(qiáng)烈愛國精神與大義凜然的民族氣節(jié)；40 余年的改革光輝歷程極大地豐富和充實(shí)了中國歷史精神的探索性與挑戰(zhàn)性內(nèi)涵；新中國成立后國家的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策方針展現(xiàn)了愛好和平、民族平等的中國歷史精神，中國的近現(xiàn)代史是中國歷史精神奮發(fā)有為的歷史，是中國歷史精神快速繁榮的歷史。在這一時(shí)期，中國歷史精神展現(xiàn)出確切的實(shí)踐性，拓寬了其作用發(fā)揮的范圍，深化了其內(nèi)涵，進(jìn)一步升華了其境界。中國歷史精神在新時(shí)代煥發(fā)出愈發(fā)奪目的光彩，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上擺脫了過往經(jīng)驗(yàn)的桎梏，積極開創(chuàng)新的領(lǐng)域和空間，致力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

中華民族偉大復(fù)興與中國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家離不開中國歷史精神對(duì)國民的促進(jìn)與激勵(lì)作用，中國歷史精神能夠發(fā)揮獨(dú)特的引領(lǐng)作用助力實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。在文化自信視域下，中國歷史精神屬于國家文化軟實(shí)力的重要組成部分，國家文化軟實(shí)力的提升也需要中國歷史精神的支撐。結(jié)合該書，只有國家以高度的文化自信促進(jìn)中國歷史精神的新發(fā)展和完善，持續(xù)推動(dòng)中國歷史精神凝聚力與感召力，才能促進(jìn)國家各方面各領(lǐng)域的快速高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)中國在國際領(lǐng)域的地位提升。

首先，在文化自信視域下，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升中國歷史精神凝聚力的重要舉措。在馬克思主義中國化的浪潮之中，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已然摒棄以往的糟粕成分，融合當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀而發(fā)展成為人民群眾日常生活指導(dǎo)思想的一部分，是當(dāng)代中國歷史精神不可丟棄的部分。所以，當(dāng)代中國歷史精神的創(chuàng)新與弘揚(yáng)應(yīng)貫穿時(shí)代發(fā)展的內(nèi)涵，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用的發(fā)揮，為民族文化拓展新的意味。此外，政府應(yīng)當(dāng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的傳媒特色，積極尋求新的文化傳播方式，以提升國民的討論與參與熱情，鼓勵(lì)人民努力參與祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與社會(huì)主義法治國家、法治政府、法治社會(huì)的建設(shè)，為中國歷史精神的時(shí)代特征增添新成果。

其次，在文化自信視域下加深中國歷史精神的影響力，要求國家積極促進(jìn)文化創(chuàng)新。當(dāng)今世界正處于風(fēng)雨突變之際，各國紛紛緊抓時(shí)機(jī)努力發(fā)展。我國目前面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)困難挑戰(zhàn)之多前所未有，國家和政府應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代留給我國的發(fā)展機(jī)遇和空間，把握創(chuàng)新這一國家發(fā)展的核心、注重人才培養(yǎng)這一創(chuàng)新的基礎(chǔ)，促使各領(lǐng)域工作者牢牢占據(jù)文化大國地位，著力向文化強(qiáng)國邁進(jìn)，以期在國際競爭中始終保持優(yōu)勢地位，切實(shí)保障國民的自主發(fā)展能力。國家唯有在文化上創(chuàng)新爭先，才能激勵(lì)人民群眾的國家自信與文化軟實(shí)力自信，廣大人民群眾才能身持中華優(yōu)秀文化、抵御日韓及西方文化的滾滾潮流，從而發(fā)揮中國歷史精神的優(yōu)勢，創(chuàng)造出彰顯社會(huì)主義主流思想、符合時(shí)代發(fā)展需求的新文化，并使其成為世界先進(jìn)文化潮流的引領(lǐng)者和推動(dòng)者。

最后，文化自信視域下中國歷史精神感召力的增強(qiáng)，需要國家和政府大力培養(yǎng)公民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。近代以來，馬克思主義和中國共產(chǎn)黨在中國的建立和繁榮發(fā)展即為全社會(huì)價(jià)值觀的發(fā)展改變過程，該過程確立了中國特色社會(huì)主義理論體系在中國革命和發(fā)展過程中的指導(dǎo)地位，為國家的革命指明了前進(jìn)道路、提供了精神支撐。改革開放過程中所涉及的改革、發(fā)展、自由、市場經(jīng)濟(jì)等意識(shí)也深深扎根于人民內(nèi)心，建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)價(jià)值觀念，構(gòu)成了國民基本價(jià)值觀的一部分，中國歷史精神的當(dāng)代發(fā)展伴隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立。故而，中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代注重文化自信、發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)中國歷史精神感召力的必然選擇。

在我國文化自信得到弘揚(yáng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，中國歷史精神展現(xiàn)出了比以往更加輝煌與豪邁的氣質(zhì)，人民應(yīng)以嶄新的視角理解新時(shí)代的中國歷史精神。中國政府須站在時(shí)代發(fā)展的峰頂，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鼓勵(lì)群眾發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力、大力培養(yǎng)國民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)中國歷史精神的不斷完善，促使其成為引領(lǐng)世界文明潮流的先進(jìn)文化。《中國歷史精神》一書，作者以其深厚的歷史功底與淳澹的人文思想深度剖析了中國歷史精神中的各個(gè)方面，并察其微弱，為讀者指明了正確的前進(jìn)方向，為國家歷史精神的極致性與超越性創(chuàng)造了有利條件。