吟誦融入中職語文教學中的探索與實踐

趙波

吟誦是人們對漢語詩文的傳統誦讀方式，也是我們學習中華優秀傳統文化時高效的教育和學習方法。作為一種獨特而行之有效的學習、鑒賞古典詩文的手段，它不僅為歷代文人所采用，而且也被今天的文學愛好者所喜愛。對于中職生來說，吟誦是一種學習古詩文的新鮮方法，也是感悟與傳承中華優秀傳統文化的有效途徑。

一、吟誦的概念及流變

中華傳統的吟誦“本質上是古人依據漢語特點，在長期實踐中形成的創作、欣賞、學習漢語古詩、文、詞的方法，是漢語古詩、詞、文的獨有讀書方式”。吟誦介乎于朗誦與唱歌之間，又與之有明顯區別。“詩詞吟誦與今天的歌曲相比，更具文學性和語言性，更注意聲律的音樂美，更注意詩詞的意境和韻味?！币髡b有自身的韻律規則、平仄節奏等。例如，吟誦有一些來自家傳或師承的基本調，在遵循吟誦相關要求（如平長仄短、依字行腔）的情況下，經過些微調整，這些基本調就可以吟誦任何詩詞文賦。

百度百科中，將吟誦的方法分為兩大類：一是有格律者，包括近體詩、詞、曲、律賦、駢文等，依照格律吟誦;二是無格律者，包括古體詩、古文等，多有上中下幾個調，吟誦時每句可略微調整，組合使用，以求體現詩情文氣。吟誦作為古人的讀書法，廣為流傳，至今已有幾千年的歷史，但在進入20世紀以后，受到西方教育的影響，吟誦逐漸被西方傳入的“朗誦”所取代，并且有漸成絕學的趨勢。在20世紀90年代，隨著傳統文化的復興，在國家政策的大力支持下，推廣與運用“吟誦”日漸成為學界共識，相關的研究陸續開展，“吟誦”開始走進大中小學的課堂。

二、中職語文課堂開展吟誦教學的意義

吟誦的目的，中華吟誦學會秘書長徐健順先生說是：“別文體，守規矩，重聲韻，達文意。通古人之情，感自我之心。修身養性，以文化人。”其實，就是還原古人的讀書法，與古人情感相通，引起與作者的情感共鳴，并發揮吟誦的文化育人功能，所以百度百科中歸納吟誦的高級要求為“情通古人，自成曲調，修身養性”。在中職語文教學中，吟誦教學的意義可以體現在以下幾方面：

（一）激發興趣，增強古詩文記憶的高效性

在中職語文課堂教學中，古詩文的學習一直是學生的一大難點，學生不愿背誦，即使勉強去背，也是錯漏百出，效率低下。相對熟記古詩文，學生似乎更容易記住歌詞，即使偶爾遺忘，也會因為熟悉的旋律而想起。有調查表明，音樂可以幫助人愉快地記憶。吟誦中的音韻美可以改變課堂枯燥乏味的現狀，形成課堂的活躍氛圍，促進學生的記憶力的充分發展。

（二）促進審美，提升古詩文的鑒賞能力

詩詞是一種極富音韻美的藝術形式，最初的詩詞都是可以配樂歌唱的，不論是《詩經》還是宋詞，最開始出現就是唱出來的。所以朱自清說：“古文和舊詩詞等都不是自然的語言，非看不能知道它的意義，非吟不能體會他們的口氣?！倍湃嗽趧撟髟姼璧臅r候，往往因為看到大好河山、花前月下等情境，情不自禁地吟誦出心中情感，然后加以潤色，文辭、意境自有美感。但我們今天聽到學生背誦經典時如開機關槍一般，氣勢強大，口號整齊，卻恰恰缺少了詩文中的美感與意境。吟誦通過平仄節奏和格律規則的把握，讓學生對詩歌意境引起充分的想象，對詩人情感產生共鳴，進而體悟詩歌的審美情趣，不僅便于學生記憶詩文內容，也便于深度理解詩文情感、內涵、主旨、意趣，同時增強了學生對古詩文音韻美的體悟，提升其古詩文的鑒賞能力。例如，《龜雖壽》出自曹操北征烏桓大勝歸來所作的組詩《步出夏門行》，作者感悟世上一切事物都有生死盛衰的客觀規律，表達出他要在有限的生命中不斷進取的人生態度。在吟誦時，學生可通過語調的高低、緩急、長短等體會作者情緒從低沉到高興再到高昂的變化。

（三）傳承文化，全面提升學生的人文素養

中國經典古詩文中隨處可見中華優秀傳統文化精神的體現，如愛國、忠誠、正義、廉潔、守信，等等。在吟誦的過程中，學生要了解詩歌的創作背景，體悟詩文豐富的文化內涵，受到經典篇目中的精神教化，潛移默化中接受了中華優秀傳統文化的熏陶與洗禮。例如《采薇》中的家國情懷與鄉愁主題;《念奴嬌·赤壁懷古》中壯志難酬的感慨等。學生在學習與傳承的過程中，逐漸培養起他們對中華優秀傳統文化的認同與自信，達到以文化人的目的。

三、中職語文課堂開展吟誦教學存在的困難

（一）從教師角度看，中職語文教師認知不夠，存在畏難情緒

有些教師自身尚未深入接觸吟誦知識，思想認識不足，意識不到吟誦教學的美育價值，更有甚者，對傳統文化教育也是敷衍了事;有些教師自身對吟誦教學的技巧掌握有限，無法指導學生，且自身對學習新知識抱有畏難情緒，不愿勞心勞力，懶于探索新的教學方法。這都導致中職語文課堂開展吟誦教學只能止步于教師，無法將教育落到實處。

（二）從學生的角度看，中職生基礎知識薄弱，存在抵觸情緒

吟誦的專業性較強，需要學生掌握很多詩詞格律的基本規范，中職生語文基礎薄弱，基本沒有經過詩詞格律知識的學習，對此一竅不通。這使得吟誦教學缺乏必要的理論基礎，學生也難以深入進去。同時，多數中職生的學習習慣及學習能力相對較差，對古典詩文學習望而生畏，難以接受和理解艱澀的詩歌格律知識。此外，吟誦作為古人學習、創作、欣賞詩文的方法，有著一脈相承的腔調，在學生聽來，這些腔調古板難聽，不如流行歌曲悅耳動聽，因此產生抵觸情緒，既不愿意欣賞別人的吟誦，也不愿意自己開口吟誦。

四、中職語文課堂開展吟誦教學的探究與實踐

（一）引入情境，激發吟誦的興趣

古詩文是中國古代文人雅士感于山川美景、四時風物、生活情趣等抒發自己內心的情感，或寄托精神、抱負等產生的文學樣式。我們通過閱讀和學習，從中感受到詩人內心豐富的情感熏陶與影響。為了達到更好的教學效果，我們會通過創作背景導入詩人的情感，從而激發學生吟誦的興趣，讓學生在吟誦中還原詩人創作的情態，走進詩人的內心世界。

例如，《采薇》一課，我們先從背景介紹引入詩人的創作情境，并通過分析《十五從軍征》等同類作品，讓學生體悟戰爭給詩人帶來的傷害，也體悟詩人近鄉情怯的心情，在情感累積到一定程度，學生自然而然地想大聲吟誦出來，達到與詩人情感共鳴。正如《毛詩序》中所說：“情動于中發于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之……”

（二）學習經典，克服畏難的情緒

學習經典，也可以說向名家學習。吟誦是從古至今流傳下來的古詩詞鑒賞方式之一，不同流派、不同地區的吟誦腔調都有所不同，當然，也可能是因為各人對古詩文的理解存在差異造成吟誦腔調的不同。教師可以充分利用網絡或平臺上豐富的吟誦教學資源，讓學生在多種版本中選擇適合的腔調學習，并對不同的腔調進行分析講解，讓學生明白其中的吟誦規律，使其在理解的基礎上輕松學習，幫助學生克服畏難情緒。

（三）活動拓展，搭建吟誦的平臺

中職生相對小學和初中學生而言，已經具備一定的自主學習與合作學習的能力，因此可將吟誦教學拓展到課堂之外，成立吟誦社團，讓學生在興趣的帶動下自主學習。同時，組織課內外的吟誦活動，如校內吟誦比賽、社團吟誦表演等，以活動促進學習，不但打開課堂教學的格局，也為學生搭建了展示自我的平臺，同時培養了小組合作與自主學習的能力，提高學生的主觀能動性，也便于加深學生對吟誦及文本的理解。我們發現，社團也是克服學生抵觸情緒的一個突破口，大量對吟誦感興趣的同學可以勇敢地站出來，從容自信的用吟誦表達詩詞。

（四）抽絲剝繭，夯實吟誦的效果

當然，吟誦不是目的，而是學習與提升自我的手段與過程，重要的是讓學生在吟誦中能夠更好地學習與理解古詩文，夯實古詩文學習的基礎知識，提升審美素養與文化素養，一些優秀的學生還能在掌握了詩詞格律知識之后，學會自己創作詩詞。在實踐中，我們發現中職語文教學中其實也是可以滲透詩詞創作的，學生展現出的文采風流令人驚艷。與此同時，我們也在吟誦中達到傳承與弘揚中華優秀傳統文化目的。

總之，隨著傳統吟誦的復興，以及普通話吟誦的倡導與推廣，吟誦教學走進中職語文課堂將成為一種可能。中職語文教師也應順勢而為，積極學習，掌握吟誦藝術，為中職語文課堂開展吟誦教學提供理論與實踐的借鑒。

責任編輯 朱守鋰