高中單元任務教學之體驗式教學探究

劉飛 孔祥燕

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.04.043

新《課標》明確規定，語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性相統一，是語文課程的基本特點。現行的部編版語文教材兼顧人文性的同時，更注重學科工具性，具有以人文主題組織單元，以任務為導向組建任務群的教材編寫特點，突出任務先導，單元整體，自主探究，情境體驗，強調在語文實踐中培養學生的語言文字運用能力，提倡在真實、有意義的具體語文實踐體驗活動情境中落實語文教學。

一、單元任務先導下的社會活動參與式體驗教學

高中語文新編教材的17個學習任務群，涵蓋學生生活、學習和日后工作需要的各種語言活動類型，比如家鄉文化生活、寫作人物通訊，這樣的設計本身就提倡我們走出課堂，走進生活。我們可以讓學生利用假期和周末時間進行實地調查，形成對家鄉文化的獨特體驗，在此基礎上形成文字匯總。既進行了文字運用訓練，又設置情境，弘揚美德，傳承文化，從根本上提高了語文學科的核心素養。

我們曾經進行過清潔工體驗教學。首先完善資料：清潔工大多數由什么類型的人承擔;一天上幾個小時的班，雨雪天氣，炎熱酷暑天氣如何;清潔工的工作地點在哪，辦公室在哪;然后進行實地體驗：在課余時間組織學生體驗清潔工的工作，活動持續了兩周的時間，這期間下過一場雨，雨水堵塞了排水管;刮過一次大風，葉子掉了一地;其余時間是大晴天，最高氣溫達40度。體驗完畢后，學生結合自己的工作經歷，創作了平凡的“英雄”、致敬生活中的平凡勞動者等主題文章。通過體驗，感受到了平凡勞動者身上的不平凡，進而培養學生熱愛勞動的淳樸情感。同時讓學生們明白作文源于生活，認識源于實踐，讓學生們勇于做一個實踐者。

二、單元任務先導下的體驗式教學

新編教材是以人文主題來組織任務單元的，每一單元都有不同的任務規定，需要落實不同的德育滲透任務。所以立足單元整體，進行主題解讀活動，是落實新編教材任務群教學的有效方式。如第一單元可以讓學生立足當下，回顧革命前輩及歷史人物的事跡，立足國家的當前形勢與未來發展，探討作為青年人，應該怎樣度過青春。然后以演講的方式，分組進行展示。在人與自然這一主題中，可以解讀名家寫景散文，加深對情景交融寫作手法的認識與理解。再如第六單元的學習主題，泰山不讓土壤，故能成其大，江海不擇細流，故能就其深，王者不卻眾庶，故能明其德。通過這一單元的學習，我們希望能給學生開啟一扇智慧之門，能給他們一個良好的開端。

再如，我們可以將必修上第三單元、第七單元，以及必修下第八單元深化成文化神韻主題，分別從人與自然、人與社會、人與自我三個角度來探討。解讀文化這一主題的現實意義。如果一個民族、一個國家，它的主體文化失落了，那就意味著這個國家的歷史中斷了，它的民族精神和傳統也會隨之喪失。作為中國人，我們有必要了解自己的文化特性，并將我們的文化傳承下去。

儒家主張“天行健，君子以自強不息”的積極入世，而道家則主張“道法自然”的逍遙，因此當社會不能給人提供一個舞臺時，人們便會轉身走向自然，去尋找心靈的歸宿。于是就有了精神的雙重建構，而儒道共同構成了我們民族的性格：積極入世又樂天知命。這是理想與現實的融合，缺一不可。沒有對現實的熱愛，認真生活便成空談，但現實主義如果沒有理想主義的支撐，就會失去前進的方向。

人生總有不如意時，現實有時會把人生逼到一個不能轉身的角落，這時就需要我們帶領學生一起探討生活的意義，從更微觀的角度解讀這一主題，幫助學生打造一個更加具有韌性的自我。我們以傳統文化為軸，補充鮑鵬山的《詩意陶淵明》《南山種豆》《莊子無路可走的時候》《暗夜王國里的殘燭—孔子》，余秋雨的《遙遠的絕響》，張莉莉的《對陶淵明再評價》，魯迅的《隱士》，王培元的《隱士與猛士》等文章，結合課本相關內容，讓學生深刻認識到傳統文化的精神內核：儒道互補。

從自我的角度認識人物內心，就能理解為什么不同的人會對陶淵明做出不同的評價，有人認為其比較完滿地體現了道家精神，具有一種文化符號意義，為我們開辟了精神的詩意家園，當人生失意，天下無道時轉身走向田園也未嘗不可。但有人說他是一個逃避了現實職責的軟弱者，作為一個民族的精英，他代表甚至助長了中國絕大多數知識分子“明哲保身”的心理，代表了封建文化熏陶下的知識分子在外界壓迫下從政治轉向自然，以尋求慰藉和平衡的退縮。而這種心理趨勢、這種政治退縮對一個民族的進化是有害而無益的，他缺乏社會擔當。因此，就可以理解鮑鵬山肯定孔子的知其不可而為之，卻鄙夷那些在天下苦難面前閉目養神的隱士君子。可以理解魯迅因何痛罵“泰山崩，黃河溢，隱士目無見耳無聞”。我們有責任讓學生了解自己民族的文化，從而更好地認識自我，規劃自我，融入社會，體驗人生。

三、單元任務先導下的作文體驗式教學

新編語文教材重視實際運用能力，對閱讀與寫作能力尤為重視，每一單元都有規定的文體寫作任務。如必修上第一單元是寫新詩，第二單元寫人物通訊，第三單元是文學短評，第六單元是勸學新說議論文，第七單元是寫景散文。作文寫作從來離不開生活本身。但大部分學生受年齡所限，不可能有那樣豐富的閱歷，所以觀察生活尤其是借助媒體關注生活，是提高寫作水平的一大錦囊。我們可以設置班級小記者，專門記錄學校或身邊的事，設置讀報員，對報紙信息進行整理播報，安排學生觀看新聞節目，讓學生在事實基礎上點燃思維的火花，激發寫作的欲望，從根本上解決寫作困難的問題。

還可觀察教材，如必修下第六單元的小說單元，通過鑒賞《祝福》《林教頭風雪山神廟》《裝在套子里的人》《促織》《變形記》這些小說，認識到小說的敘述之所以會引人入勝，是因為或有曲折甚至荒誕的情節，如《變形記》《促織》;或有個性的語言與典型的細節，如《祝福》《裝在套子里的人》;或有對環境氛圍的渲染，如《林教頭風雪山神廟》。讓學生任選一篇寫成文學鑒賞，然后回顧自己的生活，或依據生活進行虛構，創作一篇小說。這一主題還可以與整本書閱讀聯系在一起，比如讓學生閱讀《紅樓夢》《平凡的世界》，進而進行人物賞析、情節鑒賞等，通過這些方式加深對名著的認識，積累知識，提高對語言文字的運用能力。

四、單元任務先導下的文學活動體驗式教學

新編教材的特點決定了我們在語文教學中要以自主、合作、探究學習為主要方式，提高學生的語文應用能力。語文源于生活，我們應更多地在語文實踐活動中落實語文學習，以人文主題為綱，單元任務群為領，進一步開展豐富的語文活動。在學期開始之初，我們就可以根據單元任務，開展不同的文學體驗活動，在學期中舉辦文學藝術節。如詩歌單元可以進行詩歌朗誦、詩歌創作活動;小說戲劇單元可以進行劇本表演;整本書閱讀可以進行配音、重演等活動，或者舉行師生共讀一本書的活動;也可以將社會熱點問題改編成話劇、小品，反映當下時事，等等。在這些實踐體驗中，培養學生的語言運用能力、審美鑒賞能力、語言表達能力、批判探究能力，更好地落實語文核心素養。

弱水三千，我只取一瓢飲，重視語文學科的工具性，重視實際運用能力，重視語文的實踐體驗教學，這對于踐行新課程理念，落實語文學科核心素養，探討新編教材的使用方式，最大程度挖掘語文教材，擴大語文的外延，深化語文內涵，都具有深遠意義。但在實際操作中也存在很多問題與不成熟的地方，如教學時間的緊迫與教學任務的繁重之間的矛盾，學生體驗活動中學習效果的量化評價等問題，都需要進一步進行細致的探究與思考。但我相信，在語文實踐體驗的過程中，無論是老師，還是學生，都將收獲很多，因為，我們奔跑在路上！