“意義學(xué)習(xí)”視角下高中歷史學(xué)習(xí)意義建構(gòu)策略

劉利

◆摘? 要：通過“意義學(xué)習(xí)”視角下高中歷史學(xué)習(xí)意義建構(gòu)策略，可有效提升高中歷史學(xué)習(xí)有效性。“意義學(xué)習(xí)”視角下高中歷史學(xué)習(xí)意義建構(gòu)策略：一、賦予歷史知識以時代意義;二、從初高學(xué)段歷史學(xué)科能力要求著手，幫助學(xué)生獲得新技能;三、從初高學(xué)段歷史學(xué)科內(nèi)容銜接入手，幫助學(xué)生獲得新知。從學(xué)習(xí)視角，幫助學(xué)生建構(gòu)高中歷史學(xué)習(xí)的意義，使學(xué)生通過有“意義”的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生高中歷史學(xué)習(xí)獲得感和學(xué)習(xí)有效性。

◆關(guān)鍵詞：歷史學(xué)習(xí);意義建構(gòu);有效性

在高中歷史教學(xué)中，教師對學(xué)情關(guān)注不充分，導(dǎo)致在高中歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力不足等問題。根據(jù)奧蘇貝爾意義學(xué)習(xí)理論，意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件之一是學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出有意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)心向。[1]在此，我們從“意義學(xué)習(xí)”視角，探討激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)主動性和提高教學(xué)有效性問題。

一、學(xué)習(xí)的目的——獲得新知

根據(jù)（美）戴維·保羅·奧蘇貝爾（David Paul Ausubel）“意義學(xué)習(xí)”理論，意義學(xué)習(xí)就是習(xí)得新意義。習(xí)得新意義是意義學(xué)習(xí)的最終結(jié)果。學(xué)習(xí)者獲得新意義，即是經(jīng)歷、完成了一個有意義的學(xué)習(xí)過程。[2]學(xué)習(xí)者都希望通過學(xué)習(xí)獲得新意義。通過對近500節(jié)高中歷史課觀察，發(fā)現(xiàn)高中歷史教師普遍關(guān)注學(xué)科知識，較少從學(xué)生角度考慮學(xué)習(xí)知識的意義。尤其較少考慮在初中歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，高中歷史學(xué)習(xí)能獲得哪些新意義？

二、“意義學(xué)習(xí)”視角下高中歷史學(xué)習(xí)意義建構(gòu)策略

在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（下文簡稱“新課標(biāo)”）指出：高中歷史課程“是在義務(wù)教育歷史課程的基礎(chǔ)上”[3]的進一步學(xué)習(xí)。高中歷史教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生初中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，幫助學(xué)生在高中歷史學(xué)習(xí)中獲得新的、有意義的知識。否則，高中歷史教學(xué)就可能重復(fù)初中歷史學(xué)習(xí)過的內(nèi)容或停滯在初中歷史學(xué)習(xí)能力層次水平，學(xué)生很難獲得新知。如在初中《世界歷史》（九年級上冊）《封建時代的歐洲》學(xué)習(xí)時，初步了解了歐洲封建時代政治、經(jīng)濟、文化等基本情況。在學(xué)習(xí)高中《中外歷史綱要（下）》第3課《中古時期的歐洲》中，應(yīng)獲得哪些有意義的新知呢？

意義學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)就是將符號表示的新觀念（學(xué)習(xí)任務(wù)）與學(xué)習(xí)者的原有知識（認知結(jié)構(gòu)中某一特定學(xué)科知識）建立起一種非任意的、實質(zhì)性的聯(lián)系。[4]高中歷史教師應(yīng)從“意義學(xué)習(xí)”視角，幫助學(xué)生建構(gòu)有“意義”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得有意義的新知。經(jīng)過實踐探索，有效建構(gòu)高中歷史學(xué)習(xí)意義的策略主要有三項：

（一）賦予歷史知識以時代意義

新時代需要有意義的歷史學(xué)習(xí)，歷史學(xué)習(xí)者需要獲得歷史知識新時代的意義。學(xué)習(xí)者只會在信息里找尋對于滿足人們向他提出的要求有價值或有意義的東西。只有當(dāng)信息對他具有時代意義時，他才會占有這一信息，并修正自己的思維系統(tǒng)。[5]因而，高中歷史教師首先要考慮的問題應(yīng)是學(xué)習(xí)歷史知識的意義。只有當(dāng)學(xué)生認識到所學(xué)歷史知識對自己有意義，學(xué)生才會全身心投入到歷史學(xué)習(xí)中。因而教師應(yīng)從學(xué)生視角出發(fā)，賦予歷史知識以時代意義。

如學(xué)習(xí)高中歷史《中古時期的歐洲》，古代歷史如何才能具有時代的意義呢？需要教師有時代的敏銳感，以歷史的思維及時總結(jié)和把握當(dāng)今社會時代特征。

當(dāng)前，各行各業(yè)都高度關(guān)注“管理效益”，這在本質(zhì)上是追求管理智慧。歷史是研究人類社會及其發(fā)展的一門科學(xué)，在研究人類管理智慧方面是歷史學(xué)科的優(yōu)勢。結(jié)合本單元課標(biāo)難點“認識中古時期多元的世界文明”，該課主要是認識中古歐洲社會狀況，重點應(yīng)在“西歐封建社會”這一節(jié)，從社會管理智慧視角，引導(dǎo)學(xué)生從西歐封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度等方面，全面了解西歐封建社會管理架構(gòu)及其職能，從中感悟西歐封建社會的管理智慧。汲取歷史管理智慧，并將歷史管理智慧運用到認識當(dāng)今世界治理、班級管理、個人管理等方面。讓中古歷史的學(xué)習(xí)具有了時代的意義，從而激發(fā)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)主動性，提高了歷史學(xué)習(xí)效率。

（二）從初高學(xué)段歷史學(xué)科能力要求著手，幫助學(xué)生獲得新的技能

學(xué)科能力要求主要依據(jù)課標(biāo)確定。通過對《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對《封建時代的歐洲》的內(nèi)容要求分析，可知在初中學(xué)習(xí)“封建時代的歐洲”時，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)典型史實，了解歐洲封建時代的基本情況，從微觀視角了解歐洲封建時代的狀況。

高中歷史新課標(biāo)對《中古時期的歐洲》內(nèi)容要求：1.16? 中古世界的多元面貌：通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認知這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。[6]新課標(biāo)要求學(xué)生通過了解中古歐亞不同地區(qū)的社會狀況，認識多元的世界文明。要求學(xué)生從世界宏觀視角，認識中古時期多元的世界文明。從而明確了初高不同學(xué)段的歷史能力要求，在高中歷史教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)據(jù)單元“中古世界的多元面貌”主題，從世界宏觀視角，引導(dǎo)學(xué)生掌握“中古時期的歐洲”在經(jīng)濟、政治和社會結(jié)構(gòu)等方面整體狀況，把握社會總體特征。與同期的亞洲、非洲與美洲等不同的古代文明相聯(lián)系，認識到中古時期世界文明多元的面貌。本單元側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生認識中古時期不同地區(qū)文明各自的特點，形成“世界文明多元”的歷史認識。幫助學(xué)生在掌握“了解、知道”的初中學(xué)科能力基礎(chǔ)上，通過高中歷史學(xué)習(xí)獲得了“對比分析、整體認知”的歷史學(xué)科關(guān)鍵能力和思維。“對比分析”是人類認識世界的重要思維方式，是學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的重要思維方法。“整體認知”是把握社會發(fā)展大勢的重要思維方式。通過從初高學(xué)段歷史學(xué)科不同能力要求著手，合理制定高中歷史學(xué)科能力培養(yǎng)目標(biāo)，幫助學(xué)生在高中歷史學(xué)習(xí)中獲得歷史學(xué)科關(guān)鍵能力和思維方法，有效提升高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)有效性。

（三）從初高學(xué)段歷史學(xué)科內(nèi)容銜接入手，幫助學(xué)生獲得新知

在高中歷史教學(xué)中，若對初高不同學(xué)段歷史學(xué)科內(nèi)容要求不清晰，易出現(xiàn)簡單重復(fù)初中知識的現(xiàn)象。對學(xué)習(xí)者先有概念的考慮必須成為一切教育計劃的出發(fā)點。[7]要讓高中歷史學(xué)習(xí)有不同于初中歷史學(xué)習(xí)的“味道”（學(xué)習(xí)時學(xué)習(xí)者的心里感受和學(xué)習(xí)獲得感），需要高中歷史教師全面了解學(xué)生初中歷史學(xué)習(xí)狀況，再根據(jù)高中歷史課程內(nèi)容要求，合理設(shè)計教學(xué)，才能提升學(xué)生在高中歷史課堂的學(xué)習(xí)獲得感。如學(xué)習(xí)高中歷史《中外歷史綱要（下）》第3課 《中古時期的歐洲》，通過對初中教材分析，可知學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)中，了解了基督教興起、封君與封臣、法蘭克王國、查理曼帝國、西歐莊園、城市和大學(xué)的興起、拜占庭帝國和《查士丁尼法典》等基礎(chǔ)知識。在學(xué)習(xí)高中歷史《中古時期的歐洲》時，在知識的教學(xué)呈現(xiàn)上，則不宜偏重知識細節(jié)，應(yīng)從宏觀認識和特征把握方面重點加強。如在學(xué)習(xí)“西歐封建社會”這一欄目時，可結(jié)合初中歷史學(xué)習(xí)的封君與封臣、法蘭克王國、查理曼帝國、西歐莊園等知識，注重梳理西歐封建社會結(jié)構(gòu)，認識其特點。從而讓學(xué)生在了解了初中史實的基礎(chǔ)上，通過高中歷史學(xué)習(xí)，進一步認識歐洲封建社會基本特征。為進一步比較認識不同地區(qū)的中古文明奠定基礎(chǔ)，提升高中學(xué)生在歷史課堂的知識獲得感。

在學(xué)習(xí)中充斥著各種情緒，欲望、焦慮、愿望、挑釁、樂趣、愉悅、厭惡等貫穿了整個學(xué)習(xí)過程。情緒完全應(yīng)被納入學(xué)習(xí)之中，它是構(gòu)成學(xué)習(xí)能力的參數(shù)之一。[8]在高中歷史教學(xué)中，激發(fā)歷史學(xué)習(xí)興趣，從“意義學(xué)習(xí)”視角入手，通過跨學(xué)段的歷史課程研究出發(fā)，建構(gòu)歷史學(xué)習(xí)新的意義，不斷提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的獲得感，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)收獲中，獲得愉悅感，是當(dāng)前最值得我們探討的問題之一。

參考文獻

[1][2][4]（美）戴維·保羅·奧蘇貝爾（David Paul Ausubel）著，毛偉譯 盛群力校：意義學(xué)習(xí)新論——獲得與保持知識的認知論，杭州：浙江教育出版社，2018年6月第1版，第78、79頁.

[3][6]中華人民共和國教育部制定：普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂），北京：人民教育出版社，2020年5月第2版，第1頁、第15-16頁.

[5][7][8] [法]安德烈·焦?fàn)柈?dāng)著，杭零譯，裴新寧審校：學(xué)習(xí)的本質(zhì)，上海：華東師范大學(xué)出版社，2015年7月第1版，第20頁、第28-29頁、第44頁.

本文為廣州市教育科學(xué)規(guī)劃2019年度課題“高考綜合改革下高中歷史系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計應(yīng)用研究”（課題編號：201911974）的階段性成果。