侯寅
摘 要:婚禮主持人也叫婚禮司儀,它是一場(chǎng)婚禮活動(dòng)中的重要角色之一,如果我們把婚禮儀式視作一個(gè)特定的文化符號(hào),那么在一場(chǎng)儀式過(guò)程中,作為它具象的組成部分——婚禮主持人,其視覺形象符號(hào)所承載的意義非其視覺形象本身所能涵蓋,故用傳播學(xué)、符號(hào)學(xué)的相關(guān)理論對(duì)其進(jìn)行具體分析與研究,對(duì)婚禮主持人個(gè)人形象塑造和品牌傳播都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:婚禮主持人;符號(hào)分析;視覺形象
中圖分類號(hào):G212?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?? 文章編號(hào):1672-8122(2021)06-0122-03
隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化消費(fèi)的變革,作為一種過(guò)渡儀式的婚禮儀式成為人們?nèi)粘I钪凶钪匾幕顒?dòng)之一,而每一場(chǎng)婚禮儀式都需要婚禮主持來(lái)為新人掌控整個(gè)婚禮過(guò)程,婚禮主持人在婚禮儀式中的重要性則水漲船高,它也成為人們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)婚禮儀式活動(dòng)的一個(gè)重要窗口。
一、婚禮主持人在儀式中的地位與功能
婚禮儀式活動(dòng)恰如綜藝節(jié)目一般,其中表演嘉賓是新人自身,現(xiàn)場(chǎng)觀眾則為出席婚宴的好友賓朋,主持婚禮的司儀更像是節(jié)目主持人。一檔精彩的節(jié)目中,主持人可謂是最核心的角色。同樣,對(duì)于婚禮儀式而言,主持人也是必不可少的,它具有重要的功能。
(一)活動(dòng)場(chǎng)面“調(diào)度”功能
這是婚禮主持人在婚禮儀式活動(dòng)中的基本功能,它是婚禮儀式流程的總控制者,“在整個(gè)婚禮過(guò)程中起著穿針引線的重要作用,其主要職責(zé)是把婚禮主題、程序及目的有機(jī)融合在一起,把新人、新人親屬、嘉賓的活動(dòng)安排妥當(dāng)”[1]。有效控制婚禮儀式流程的進(jìn)度,巧妙化解婚禮現(xiàn)場(chǎng)的意外事件,它還需通過(guò)巧妙的游戲和互動(dòng)活動(dòng)吸引現(xiàn)場(chǎng)來(lái)賓的參與,更是現(xiàn)場(chǎng)氛圍渲染的主導(dǎo)者。
(二)儀式活動(dòng)“區(qū)隔”功能
作為一種過(guò)渡儀式,婚禮儀式活動(dòng)是一對(duì)新人及家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化品位和審美層次等的主要展現(xiàn)舞臺(tái)和場(chǎng)所,它必須具備一定的“區(qū)隔”功能以符合認(rèn)知分類和社會(huì)分層的內(nèi)在要求,符合新人個(gè)性化展示的要求,而婚禮儀式中的“區(qū)隔”功能除了要借助現(xiàn)場(chǎng)道具擺放、音樂(lè)選取、主題設(shè)計(jì)、婚車、婚禮場(chǎng)地、宴會(huì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)等形式來(lái)展示外,更需要借助婚禮主持人來(lái)實(shí)現(xiàn),這也是婚禮主持人角色的延伸功能,契合了婚禮主持行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)——“個(gè)性化訂制”的主持策略,獨(dú)具魅力的藝術(shù)語(yǔ)言、人文高雅的審美情趣、視覺形象的創(chuàng)意表達(dá)、細(xì)致入微的洞察感悟,這些都將成為未來(lái)婚禮主持人制勝的法寶。這其中視覺形象更因“直觀可見”的具象特征,成為每個(gè)婚禮主持人不得不慎重思考的對(duì)象。
二、婚禮主持人視覺形象的符號(hào)元素構(gòu)成
視覺形象符號(hào)顧名思義由視覺元素構(gòu)成,“既是能夠被感知的客觀形式,又是對(duì)象及意義的體現(xiàn)者,是精神的物化、外化呈示”[2],是人們對(duì)事物認(rèn)知的一個(gè)重要窗口。具體來(lái)說(shuō),婚禮主持人的視覺形象主要由面部表情、姿勢(shì)、手勢(shì)、服飾等幾個(gè)元素構(gòu)成,是其完成“區(qū)隔”功能的重要構(gòu)成部分。
(一)婚禮主持人的面部表情符號(hào)
面部表情是婚禮主持人傳情達(dá)意的重要渠道之一,也是對(duì)其主持婚禮目標(biāo)的基本要求。當(dāng)婚禮主持人站在婚禮舞臺(tái)上面對(duì)全場(chǎng)賓客時(shí),臉上所呈現(xiàn)出的感受和態(tài)度是一種情緒化了的符號(hào)。婚禮主持人可以通過(guò)面部情緒,去調(diào)動(dòng)婚禮現(xiàn)場(chǎng)的情感氣氛并營(yíng)造喜慶的環(huán)境,能直接讓人們對(duì)婚禮產(chǎn)生神圣、激動(dòng)、快樂(lè)、驚喜等各種“情緒體驗(yàn)”。與電視節(jié)目主持人不同的是,婚禮主持人不僅需要面對(duì)攝像機(jī)鏡頭,還需“左右逢源”。一場(chǎng)婚禮就是一場(chǎng)“直播”,在這場(chǎng)“直播”中,婚禮主持人需要面對(duì)不同的新人、賓客、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境乃至其它諸多方面的要求。因此,豐富的主持經(jīng)驗(yàn)以及精湛的話術(shù)就顯得尤為重要了。除此之外,婚禮主持人真情誠(chéng)意的眼神及面部微表情的表露與傳遞同樣是一場(chǎng)婚禮情感得以升華的核心。
(二)婚禮主持人的體態(tài)姿勢(shì)符號(hào)
體態(tài)語(yǔ)又稱“身勢(shì)語(yǔ)”,它是傳播思想、情感交流的一種輔助的工具符號(hào)。婚禮主持人在使用語(yǔ)言與面部表情傳情達(dá)意的同時(shí),也需要形體和動(dòng)作輔助有聲語(yǔ)言精準(zhǔn)有效地傳遞信息,更好地為其表情達(dá)意增添色彩。形體與動(dòng)作不僅有助于婚禮主持人完美現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)、彰顯個(gè)人魅力,更可幫助渲染、調(diào)節(jié)婚禮現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。一般而言,我們常見的婚禮主持形式主要為站式主持,婚禮主持人需要通過(guò)表情、形體與動(dòng)作的有效配合,方可詮釋動(dòng)靜相宜、神形兼?zhèn)涞镊攘μ卣鳌T谥鞒诌^(guò)程中,婚禮主持人常見的動(dòng)作主要分頭、手以及全身動(dòng)作,相較于手勢(shì)動(dòng)作,點(diǎn)頭、仰頭、搖頭等頭部動(dòng)作就相對(duì)較為簡(jiǎn)單,手勢(shì)動(dòng)作則稍顯復(fù)雜,婚禮主持人不僅能夠借助手勢(shì)實(shí)現(xiàn)與新人、賓客的良好溝通與交流,更可實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的情感領(lǐng)會(huì)與觀點(diǎn)輸出。在一場(chǎng)婚禮儀式中,婚禮主持人需關(guān)注的對(duì)象不僅有新人本身、其所處的環(huán)境、包括家庭、文化背景等也應(yīng)特別留意。關(guān)于主持內(nèi)容,有些是事先做好方案的,有些則需要即興表達(dá)。何時(shí)開啟對(duì)話、何時(shí)改變?cè)掝}、何時(shí)結(jié)束等,這些都涉及到與新人、酒店、團(tuán)隊(duì)工作人員多邊交流的關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的婚禮主持人通常會(huì)采用多樣姿態(tài)和姿勢(shì)的動(dòng)作暗示新人接下來(lái)將要進(jìn)行的儀式流程或者活動(dòng)內(nèi)容。
(三)婚禮主持人的衣著服飾符號(hào)
服飾反映了一定的民族特色和精神狀態(tài),可以代表一個(gè)人的文化品位和性格特征,“服飾也是一種非語(yǔ)言的傳播符號(hào),具有直觀、可視的交流作用[3]。對(duì)于婚禮主持人來(lái)說(shuō),現(xiàn)場(chǎng)嘉賓“入眼”的第一元素就是服飾,服飾是一種非常有沖擊力有力量的無(wú)聲語(yǔ)言,一套得體的服飾加上語(yǔ)言等表達(dá)手段,有助于婚禮現(xiàn)場(chǎng)氛圍的調(diào)動(dòng),更能在視覺感官上塑造良好的形象。鑒于婚禮的特殊性,對(duì)于婚禮主持人的服飾,則有著更為嚴(yán)苛的要求,其中一條最為明確的準(zhǔn)則即是——婚禮主持人切忌與新人搶風(fēng)頭。婚禮儀式是新人展現(xiàn)他們的美的舞臺(tái),而主持人的美則應(yīng)通過(guò)職業(yè)修養(yǎng)和專業(yè)的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)來(lái)體現(xiàn)。
隨著現(xiàn)代人對(duì)婚禮內(nèi)容和形式多樣化的需求,婚慶市場(chǎng)也開始出現(xiàn)了一批綜合素養(yǎng)較高的婚禮女主持,婚禮女主持人的穿衣風(fēng)格大致分為兩種:禮服和職業(yè)裝。在挑選禮服的時(shí)候,應(yīng)避免挑選過(guò)于華美艷麗、性感妖嬈的款式。一些普通連衣款、拖尾適中款、內(nèi)斂魚尾款等款式的禮服比較適宜搭配與穿著。關(guān)于職業(yè)套裝的風(fēng)格,往往可選擇單色或彩色上衣配黑色裙子的搭配。裙子可選用膝蓋以上一至二寸的一步短裙,也可選用膝蓋以下至腳踝處的長(zhǎng)裙。在歸春艷女士的戶外婚禮主持作品《聽雨》中,她的服飾搭配為:內(nèi)搭一條黑色蕾絲鑲邊的連衣長(zhǎng)裙,外搭一件藏青色小西服,領(lǐng)口點(diǎn)綴了一枚精致的胸花,低調(diào)內(nèi)斂的同時(shí),既不失職業(yè)感,又不失女性的柔美,能夠很好地彰顯出婚禮女主持人的知性與優(yōu)雅。現(xiàn)今,婚禮主持行業(yè)日益趨向職業(yè)化和高端化,注重服飾細(xì)節(jié)的考究,方能從細(xì)微之處展現(xiàn)婚禮主持人的個(gè)人形象特點(diǎn)與職業(yè)魅力。
三、婚禮主持人視覺形象的符號(hào)效果生成
婚禮主持人的個(gè)人形象塑造與婚禮儀式活動(dòng)相輔相成,互為傳播媒介和平臺(tái),因主持超級(jí)網(wǎng)紅小白胖與石頭花的婚禮,而被譽(yù)為中國(guó)首席婚禮司儀的馬智宇,一度在網(wǎng)絡(luò)上引起轟動(dòng),只要提到他的名字,人們自然會(huì)聯(lián)想到婚禮。由此可見,婚禮儀式的成功與否與主持人視覺符號(hào)形象的優(yōu)劣存在重要關(guān)聯(lián),只有不斷發(fā)掘、培養(yǎng)婚禮主持人視覺形象符號(hào)的現(xiàn)實(shí)意義,才能有效提升婚禮的層次與文化內(nèi)涵,從而進(jìn)一步擴(kuò)大婚禮儀式的傳播影響力。
(一)婚禮主持人的整體視覺形象定位
婚禮儀式活動(dòng)是婚禮主持人視覺形象展示與塑造的“前臺(tái)”,但婚禮主持人不是“前臺(tái)”的主角,因此其要注意調(diào)整自身視覺形象定位,洞察面部表情、體態(tài)語(yǔ)、服飾搭配等非語(yǔ)言媒介的運(yùn)用技巧,在凸顯個(gè)性的同時(shí),還應(yīng)注意“自我”退后,以婚禮儀式的特征和特色為主進(jìn)行表達(dá),比如面部表情與婚禮儀式環(huán)節(jié)的情感表達(dá)需求同步,服飾搭配與婚禮儀式的整體風(fēng)格特色融為一體,體態(tài)語(yǔ)根據(jù)新人情感表達(dá)和儀式動(dòng)作來(lái)調(diào)整,為其提供引導(dǎo)或使其成為目光注視的中心,這是對(duì)婚禮主持人視覺形象定位的最基本要求。上海知名婚禮主持人王瑱曾用這樣一段話評(píng)價(jià)自己:“一個(gè)老派的廣告人,會(huì)些洞察,一個(gè)新派的主持人,不想朗誦。”“洞察”意味著更多地是從心理層面來(lái)觀察。他認(rèn)為,在婚禮主持現(xiàn)場(chǎng),主持人應(yīng)更多地順應(yīng)新人的性格,照顧新人的感受。在婚禮現(xiàn)場(chǎng),王瑱會(huì)根據(jù)新人的性格主動(dòng)引導(dǎo)。如果新人比較內(nèi)向,他就會(huì)采用一些方式讓他們表現(xiàn)得更開朗些,在與新人前期溝通比較到位的基礎(chǔ)之上,往往只需一個(gè)肯定的手勢(shì),一個(gè)堅(jiān)定的眼神,都會(huì)賦予新人更多的勇氣與力量站在這個(gè)舞臺(tái)上,把心中的愛表達(dá)給對(duì)方。最終,完成儀式活動(dòng)賦予他的場(chǎng)面“調(diào)度”功能,在完成“調(diào)度”功能的過(guò)程中展示其整體主持風(fēng)格和視覺形象。
(二)婚禮主持人的個(gè)性視覺形象塑造
一位出色的婚禮主持人應(yīng)善于創(chuàng)造性地調(diào)用各種體態(tài)語(yǔ),形成自身獨(dú)特的個(gè)性視覺形象符號(hào),這將有益于婚禮儀式意義及內(nèi)涵的塑造。在婚禮主持行業(yè),主持技巧和能力是根本,但一定不僅限于這些。任何一種“文化產(chǎn)品”若單純強(qiáng)調(diào)技術(shù)能力,它的價(jià)值就僅停留于“功能性”,這種“物化”的特征會(huì)限制婚禮主持人在行業(yè)內(nèi)的發(fā)展。婚禮主持人的視覺形象中需要融入一些“精神化”和“象征性”的東西,而“象征不停留于比喻,靠反復(fù)使用,累積起超越一般比喻水平的富厚意義”[4]。如著名婚禮主持人林錚,“80后”的他在業(yè)內(nèi)早已被大眾多熟知,“80后婚禮MC”“海島婚禮小王子”便是他獨(dú)特的形象標(biāo)簽。對(duì)他而言,除了認(rèn)真工作的265天,剩下的100天同樣重要,因?yàn)樗J(rèn)為“除了工作之外,沒有什么比玩兒更重要的了”。他在西藏主持過(guò)高海拔的求婚儀式、在飛機(jī)跑道上主持過(guò)婚禮、他還能在半山吊橋上面對(duì)著瀑布主持婚禮。沒有什么婚禮形式是他不敢“玩”的。“會(huì)玩”“會(huì)嗨”,這是許多人對(duì)林錚主持過(guò)的婚禮的印象,好像經(jīng)由他主持的婚禮都很特別。顯然,“80后”“90后”的年輕人對(duì)這樣的婚禮主持人形象容易接受,并愿意為這樣的婚禮主持買單。
因此,在婚禮儀式中,主持人的視覺形象符號(hào)意義是提升婚禮形象風(fēng)采、受眾口碑以及社會(huì)影響力的關(guān)鍵因素。從符號(hào)學(xué)理論中能指和所指關(guān)系的角度來(lái)看,不僅是婚禮司儀的主持實(shí)踐活動(dòng)形塑品牌形象,其個(gè)人視覺符號(hào)形象同樣重要,是司儀品牌形象的具象展示,也是現(xiàn)場(chǎng)受眾認(rèn)知的重要窗口之一。通過(guò)構(gòu)建個(gè)性化的、特色的、穩(wěn)定的品牌形象,是婚禮司儀提升自身識(shí)別度和行業(yè)影響力的必由之路。
參考文獻(xiàn):
[1] 楊凱.淺談婚禮主持的語(yǔ)言技巧[J].高等函授學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2009(6):36-37.
[2] 卻建業(yè),王利君,張繼保.視聽文化導(dǎo)論[M].北京:北京人民出版社,2012.
[3] 田雪.淺談服飾造型對(duì)節(jié)目主持人形象塑造的重要性[J].輕工科技,2013,29(2):103+110.
[4] 趙毅衡.符號(hào)學(xué)[M].南京:南京大學(xué)出版社,2012:206.
[責(zé)任編輯:艾涓]