課程思政的知與行

摘 要：課程思政的精髓是立德樹人，實現知識傳授、能力培養和價值引領的統一。課程思政是新中國高等教育發展和實現人才強國戰略的應然，是我國高等教育現狀的實然，是古今中外教育發展的必然。課程思政需要思想、行動和政策三方的合力推進，思想上清晰堅定是前提，行動上投入高效是根本，政策上激勵支持是保障。課程中的思政元素包括思政、科學和文化素養三個維度，它們賦存于課程的器者（知識體系）、道者（價值體系）和師者（施教者）之中。課程思政的技術路線是：課程中思政元素的分類與挖掘—思政元素進教學大綱—思政元素進教學設計—思政元素進課堂—課程思政過程回頭看。課程思政不是專業課的畫蛇添足，而是其畫龍點睛和入木三分;課程思政不是專業課的外包裝和貼標簽，而是課程育人的內生性需要;課程思政不只是專業課教師的事，而是學校全員全過程全方位要做的常態工作;課程思政不是敲鑼打鼓的百米沖刺，而是精雕細刻、潤物無聲的慢工細活。

關鍵詞：課程思政;思政元素;教育教學改革;實施步驟;政策舉措

一、前言

課程思政，是新詞、非新事、有新意。目前，課程思政已成為我國各級各類學校，特別是大學教育教學改革的國家意志和網絡中的熱搜詞。課程思政是指在各級各類課程中，都要踐行思想政治教育，與思政課同向同行，形成立德樹人的協同效應。如果說思政課程是顯性的、驚濤拍岸的德育，課程思政則是隱性的、潤物無聲的教書育人，是大德育和德育全覆蓋的新提法。之所以說課程思政非新事，因早在西漢時期，禮學家戴圣就曾提出：“師也者，教之以事，而喻諸德者也。”這是對課程思政和大德育最早和最簡明的詮釋。在百年未有之大變局和中華民族偉大復興之當下，課程思政也有其新的內涵。

課程思政與課程、思政和思政課程這三個概念密切相關，但又存在根本的不同。“課程”的要義是什么？是功課及進程（朱熹），是教材（夸美紐斯），是教師（赫爾巴特），是活動（杜威），是經驗（泰勒），是教學科目（《辭海》和《現代漢語詞典》）[1]。從古今中外的教育大家和權威書刊對課程要義的解讀和闡述可見，課程有五方面的要素：教師、學生、教材、教規和教藝，前三者為有形要素，后二者為無形要素，共同構成教書育人和立德樹人不可或缺的有機整體和學校育人的主抓手。課程類型的設置、內容的遴選與安排、實施主體與方式、組織與評價，是國家意志、社會需求、歷史文化、學校育人目標和教學主體追求的體現，是培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人的關鍵抓手。因此，誰來教、教什么、怎么教[2]，并非只是學校和教師說了算，國家意志、社會需求、歷史文化必然在其中發揮導向和牽引作用。

“思政”是思想教育、道德教育和政治教育的簡稱，三者密切相關，同屬上層建筑和意識形態，但又不能等同。思想教育和道德教育側重人的觀念、追求和道德修養，政治教育側重人的信仰、立場和政治素養，三者的基礎是人格教育和人格養成。通常將思想教育、道德教育和政治教育作為一個整體，即思想政治教育。從教育的作用和功能來看，一切課程都蘊含思政元素，即課程的價值體系。

“思政課程”是學校實施思想、道德和政治教育課程的統稱，目前高校的思政課程主要包括：馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現代史綱要、思想道德修養與法律基礎、形勢與政策。思政課程對學生健康三觀（世界觀、人生觀和價值觀）的形成起著指向和導向作用。

二、課程思政的要義

課程思政作為課程和思政的綜合體，其要義必然具有課程和思政的固有特質，其在國家、學校和教師三個層次上的要義可概括為“三新”和“五要”。“三新”包括：課程思政是一項新的工作體系，是一項新的教學體系，是一項新的內容體系。

課程思政是一項新的工作體系，其新主要體現在它是三全（全員、全過程、全方位）育人的關鍵抓手，涉及學校和教師工作的方方面面，包括領導與員工、政策制定、資源配置、工作方案、分工協作和教學教輔等。課程思政是一項新的教學體系，其新主要體現在教學改革的方向和內涵上，教書是教學改革的手段，育人才是教學改革的目的，在回答培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一教育的根本問題上，課程思政為其指明了方向。課程思政是一項新的內容體系，其新主要體現在教學內容上，教學內容不應是一維的（知識維），而應是四維的（知識、能力、智慧和人格），即要實現知識傳授、能力培養、智慧啟迪和人格養成的統一[2]。

課程思政要義的“五要”包括：課程思政的目標、追求、關系、方式和精髓。課程思政的目標就是要在課程中踐行立德樹人、以德為先、德才兼備的育人理念;課程思政的追求就是要實現教書與育人的統一、知識傳授與價值引領的統一、傳道與授業解惑的統一;課程與思政的關系如同湯與鹽的關系，煲好湯（課程的知識體系）是基礎，加好鹽（課程的價值體系/思政/道）是關鍵，皮（課程）之不存，毛（思政元素）將焉附，德育是智育之魂，智育是德育之基;課程思政的方式是隱性、熏陶、浸染，強調潛移默化和潤物無聲;課程思政的精髓是價值引領（1.0版）、精神培育（2.0版）和人格塑造（3.0版）。

三、課程思政的緣由

1.課程思政是新中國高等教育發展和實現人才強國戰略的應然

新中國高等教育的發展歷程可以粗略地劃分為三個階段：學蘇聯階段、學西方階段和課程思政階段。

（1）學蘇聯階段。以學蘇聯、學以致用、人與才并重為特色。國家通過院系調整，組建了一批單科性、行業特色鮮明的大學，如當時在北京學院路上的八大學院（地質、航空、鋼鐵、石油、礦業學院等），以滿足建國初期各行各業對專門人才的需求。新中國建立初期，面對西方的封鎖，全體國民和整個社會崇尚國家興亡匹夫有責，到祖國最需要的地方去，到最艱苦的地方去，這既是口號，更是廣大有志青年的實際行動。

（2）學西方階段。以恢復高考、改革開放和學西方為特色。由于西方的長期封鎖和十年“文革”，使我國的教育瀕臨崩潰的邊緣。以鄧小平為代表的黨和國家領導人深切地感受到，國家的振興必須先振興教育和進行教育改革，國家通過恢復高考和改革開放，并通過實施“211工程”“985工程”“質量工程”“協同創新”和“雙一流”建設等一系列體現國家意志的舉措和工程項目，使我國高等教育的規模、實力和水平與世界發達國家的距離逐漸縮小，高等教育的毛入學率從1978年的1.6%、1988年的3.7%、1998年的9.8%、2007年的23.0%到2018年的48.1%再到2019的51.6%，實現了我國高等教育從精英教育到大眾教育再到普及教育的跨越。在學西方階段，我國高等教育的成就令人刮目相看，問題也令人憂心忡忡。急功近利、浮躁短視、學術不端、重才輕人，思想政治教育孤島化、空心化、泛化和弱化現象嚴重，會教書的不思育人、想育人的不會教書，專業教師只埋頭做一個“對很少的東西知道很多、對很多的東西知道很少”的“專家”[3]。這些高等教育成就的取得和問題的產生是課程思政提出的時代背景，也是新中國高等教育歷史發展的應然。

（3）課程思政階段。以課程思政認識的深

化、推廣和實施為特色。可以說全國高校思想政治工作會議（2016年12月）是課程思政認識的新起點，《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》（2017年2月）和習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話（2018年5月）是課程思政認識的進一步深化，全國教育大會（2018年9月）和習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的講話（2019年3月）是課程思政認識的成型，教育部關于印發《高等學校課程思政建設指導綱要》的通知（2020年6月）是高校課程思政廣泛實施的開始。目前，圍繞課程思政，各高校都制定了下一階段課程思政的短期和中長期實施方案。

中華民族的偉大復興經歷了站起來，正在經歷從富起來到強起來的跨越。站起來靠的是拋頭顱、灑熱血和前赴后繼，富起來靠的是14億中華兒女接續奮斗、脫貧攻堅和吃苦耐勞的實干精神，強起來要靠智慧和創新驅動。智慧和創新驅動的核心要素是人。什么樣的人方能擔當起實現中華民族偉大復興強起來的重任？答案只有一個，那就是德才兼備、以德為先和效忠中國共產黨和社會主義祖國之人（德），就是具備人文精神、人格修養和人生追求之人（仁），就是基礎厚實、專業精深和創新能力強之人（才），即（德+仁+才）之人。“才者，德之資;德者，才之帥;君子挾才以為善，小人挾才以為惡。”這里的“德”就是習近平總書記2019年3月在學校思想政治理論課教師座談會上提出的“六要”：政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。只管教書不思育人的課程與只想育人不會教書的課程都不可能培養出德才兼備的社會主義建設者和接班人。所以，課程思政勢在必行。

2.課程思政是新中國高等教育現狀的實然

我國高校目前的現實是“四個80%”：高校教師的80%是專業課教師，高校課程的80%是專業課程，大學生80%的時間精力投向專業課程，80%的大學生認為影響自己“三觀”排第一位的是專業課教師和專業課程。加之目前思政課程在不同高校不同程度地存在孤島化、空心化、弱化和單一化現象，因此，“課程思政和專業思政”在經歷了40年“學西方階段”和重才輕人之后的中國高等教育就顯得更加重要和迫切。

2014年以來，特別是2016年以來，加強高校學生思想政治教育和課程思政建設已經提升為高等教育教學改革的國家戰略。大學和大學教師有責任響應國家號召，從自己主講的課程和從事的專業角度，在課程思政上“守好一段渠、種好責任田”，與思政課程一道形成立德樹人的協同效應。

3.課程思政是古今中外教育發展的必然

如前所述，德育是古今中外都非常重視的育人抓手和途徑。歐美日韓等大學的德育內容主要滲透在人文和社會學科課程中，自然科學類課程也要求學生從歷史、社會、倫理等角度學習和研讀每門課程，激發學生的家國情懷，思考與課程相關的社會和倫理道德問題，發揮課程的育人功能，從而實現德育的目標。

被譽為世界教育始祖的孔子，倡導的教育課程包括“文、行、忠、信”（子以四教），其中“文”是知識文化教育，其他三者為德育，孔子認為“行有余力，則以學文”，強調道德居于首位。被譽為西方孔子的蘇格拉底提出“美德即知識”，認為道德可以通過各種知識學習獲得。我國近代著名教育家陶行知先生的教育名言“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”，也道出了所有教學內容都應關注受教育者德行的發展。被譽為現代教育學之父的德國教育家赫爾巴特認為：“我不承認有任何無德育的知識教育，德育是不能與整個教育分離開來的，而是與其他教育必然地、廣泛地、深遠地聯系在一起的。”赫爾巴特的真知灼見，深刻地闡明了知識教育（科學文化教育）與道德教育的密切聯系，也賦予了知識教育的德育內涵。

四、課程思政的方略

課程思政的基礎在課程，靈魂在思政，關鍵在教師，重心在院系，成效在學生，成敗在政策。課程思政需要思想、行動和政策三方的合力推進，缺一不可。思想上清晰堅定是前提，明晰什么是課程思政和為什么要課程思政;行動上投入高效是根本，知曉課程思政要干什么、如何干;政策上激勵支持是保障。下面將側重從專業課教師的角度，圍繞課程思政要干什么、如何干和要注意的問題等方面談談筆者的看法。

1.課程思政如何干

對專業課教師而言，課程思政要干什么、如何干的技術路線可分解為五步：思政元素分類與挖掘，思政元素進教學大綱，思政元素進教學設計，思政元素進課堂，課程思政過程回頭看。課程思政要干什么、如何干的終極追求是對學生正確世界觀、人生觀和價值觀的引領，是回答培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人的戰術舉措，其重要性不言而喻。

（1）思政元素分類與挖掘。課程思政中的思政元素，是指能滋養學生健康成長的德育元素或正能量。課程思政中的思政元素的多樣性、廣泛性和個性無論在數量上還是在存在和表現形式上都比思政課中包含的思政元素更為豐富多彩。盡管不同類型的課程其思政元素的類型和特質不盡相同，但各級各類課程中的思政元素可以區分為思政、科學和文化素養/元素三大類和若干小類（見表1）。24字的社會主義核心價值觀是各級各類課程思政元素的精髓所在，具有鮮明的層次性（國家、社會、個人）、覆蓋性（信仰、思想、行動）和滲透性（取向、目標、言行）。自然科學類和哲學社會科學類專業課和專業基礎課都要從思政、科學、文化素養的結合上，根據課程和學情特點，從課程的頂層設計到具體實施的過程中，恰到好處地挖掘、提煉和梳理思政元素。

課程中思政元素的挖掘首先要知曉思政元素藏匿在課程何處？從學生中心和教師主導這兩方面來看，課程中的思政元素藏匿在“三者”之中：器者、道者和師者。器者，即課程的知識體系，包括課程中的概念、定律、原理、公式和案例等，這些都是有形的，屬于形而下者。課程中的器者需要教師在傳授知識和訓練能力的同時，注重對學生優秀科學精神、科學態度和科學行為的培養和熏陶，用求索真知的艱難曲折過程感染和感化學生。道者，即課程的價值體系，是課程的知識體系蘊含的思想、觀念和精神，這些都是無形的，屬于形而上者。課程中的道者需要教師在傳授知識和能力的同時，注重對隱藏在知識和能力背后的世界觀、價值觀和人生觀的揭示和提煉，用經典、自己親歷或學生喜聞樂見的案例感染學生，實現知識傳授、能力培養和價值引領的統一。師者，即課程的施教者，是課程思政的源泉和發動機，也是器者和道者中思政、科學和文化素養浸染和熏陶學生最直接、最鮮活、最具感召力和最具震撼力的要素。師者既有形，也無形，如師者的衣著、形象、氣質、德行、學養等是有形的，師者的“三觀”（世界觀、價值觀、人生觀）和“三人”（培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人）是無形的。師者身上蘊藏的思政元素或正能量的多少、高低、類型直接決定課程思政的有無、效果和取向。

（2）思政元素進教學大綱。課程的教學大綱是課程目標定位、內容取舍、知識點分割、重點凝練、難點聚焦、學時分配、課程進行方式和進程的頂層設計，針對課程內容特色和授課對象特點，在教學大綱中要充分體現本課程思政元素的特色。

課程的教學大綱通常由七個部分組成（以地質學中的“地史學”課程為例）：課程基本信息（包括課程名稱、授課對象、總學時/學分、授課語種、使用教材和主要教學參考資料等），課程內容簡介，課程的地位、作用和教學目標，與本課程相關的其他課程，教學基本要求，考核方式與評價結構比例，教學進度與內容安排。在教學大綱的第三、五部分是最容易、最需要體現本課程思政元素特色的部分。需要指出的是，思政元素的挖掘和提煉不是畫蛇添足，更不是多余的花拳繡腿，而是增強教學效果、提升課程魅力和品位的催化劑。在教學大綱中，恰到好處地體現思政元素特色，能使教書與育人、樹木與森林、細節與格局更好地融合，從而提升課程的魅力和感染力。下面以“地史學”教學大綱的第三部分（課程的地位、作用和教學目標）為例，談談如何在教學大綱中挖掘、提煉和體現課程思政元素的特色。

“地史學”是研究地球及其生物的形成和演化的地質學分支學科。“地史學”以生物與環境的相互作用為主線，從地球系統科學的角度全面解讀地球的生物進化史、沉積發展史和構造演化史（三史）及其耦合關系;全球性有機界和無機界重大事件及其環境和資源效應是地史學關注的焦點。“地史學”是一門內容豐富、涉及廣泛和高度綜合的地質學基礎課程。通過“地史學”的學習，要求學生掌握“地史學”的基本知識、基本技能和基礎理論（三基）;知曉深時和當代生物多樣性、氣候和海平面變化、中國和世界海陸分布格局的由來和演變;培養學生質疑、批判、嚴謹、求真的科學文化素養以及熱愛祖國、獻身科學的家國和人類情懷，養成珍惜生命、保護環境、保護地球的良好素養，助力學生地球系統科學觀與世界觀、人生觀和價值觀的形成。

（3）思政元素進教學設計。教學設計是教師根據教育教學規律、課程目標和學情，對參與教學過程的諸多要素進行分析和研判，制定課程教學的實施方案。教學設計需要回答四個問題：為何教（學）？教（學）什么？如何

教（學）？教（學）得怎樣？（見表2）

教學設計是對教學大綱的細化和落地，是課程的教育教學思想、教學目的、教學方法和教學過程的進程表和施工圖。思政元素進教學設計主要涉及七個環節：教學內容及其重點和難點的取舍、銜接和配置;知識點的分割與關

聯;知識結構的鋪墊與構建;課程和章節層次的重點、難點、疑點的梳理、分辨與提煉;講義/教案、幻燈片和板書的構思、設計和具體制作;教具的準備和配置;課程、章節、知識點教學方式（K型、S型、A型）的選擇[4]。在思政元素進教學設計過程中，要與教學大綱中挖掘和提煉出的思政元素形成呼應關系，細化于教學過程中。

（4）思政元素進課堂。思政元素能否進得去課堂，取決于三個要素：教師、課程和教授。德才兼備的“四有好老師（演員）”是關鍵，守正創新的課程（劇本）是基礎，情真意切的課堂教授（演藝）是動力。德才兼備的好老師就是要有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心;使課程守正創新的秘籍就是要從思的邏輯、看的角度、達的方式和課的內涵上下功夫，使課程的內容在傳承中創新、在創新中守正、在守正中強特色;所謂情真意切，就是教師的教授有激情、垂聽有感情、互動有溫情。具備上述三要素的課堂其呈現形式一定是靜而不死（聽覺上鴉雀無聲，師生腦海里風起云涌）或活而不亂（互動中七嘴八舌，師生思想上寧靜致遠）[4]。只有這類課堂，思政元素才進得去、進得深，才能入耳（1.0）入心（2.0）和入行（3.0）。

（5）課程思政過程回頭看。涉及回頭看什么和何時回頭看。回頭看什么主要包括“五度”（五個核查方面）：挖掘的思政元素及其類別與課程內容的契合度，思政元素進教學大綱的融合度，思政元素進教學設計的匹配度，思政元素進課堂的達成度和師生的滿意度。回頭看應抓好“四課”（四個時間節點）：開課前（一周內）、上課前（一小時內）、下課后（一小時內）和結課后（一周內）。

需要指出的是，課程思政并非僅限于課堂上，課堂外的現實和虛擬空間的集體或個別答疑和與學生的交流互動以及第2、3課堂也是課程思政不應忽視的場所。如果說課程思政的第1～5步是大鍋飯的話，現實和虛擬空間的集體或個別答疑和與學生的交流互動就是課程思政針對個別問題和學生個體的小灶。

2.課程思政的誤區

所謂課程思政的誤區，是指容易對課程思政誤讀、誤判和誤操作的思想和行動。課程思政誤區主要有四種：一是課程思政不是專業課的畫蛇添足，即在45分鐘或90分鐘的專業課時間內，拿出5～15分鐘的整塊時間，生硬地大講思政課的內容，這不是課程思政，而是專業課的畫蛇添足。這種做法不僅達不到課程思政的效果，反而會引起學生對課程思政的反感，浪費寶貴的專業課時間，降低專業課的質量。課程思政是專業課的畫龍點睛和入木三分，是從課程的器者和道者中挖掘的思政元素和從師者身上散發的人格魅力和學者風范與專業課的知識體系水乳交融地融為一體，教師在潤物無聲中施教，學生在潛移默化中受教。二是課程思政不是專業課的外包裝，即用思政詞匯給專業課貼標簽，將主要的時間、精力和金錢用在同質化的造勢、口號化的宣傳和套路化的操作上。課程思政是專業課育人的內生性需要，不是外嵌式強加。思政元素源于課程的知識體系，又高于、深于、寬于課程的知識體系，“教之以事而喻諸徳”，融入思政元素的課程知識體系能促進知識的傳承和創新，并增強專業課的育人效果。課程思政需要專業課教師基于課程的目標和追求，從知識的深度與廣度、授業與傳道、教技與教藝、教師的學養與風范的結合上精雕細刻課程的知識體系，并挖掘蘊藏其中的價值體系，用學生喜聞樂見的方式和形態呈現給學生，功夫要體現在課程教學的戰術、技術和藝術的操作層面，而不僅僅是宏觀的戰略層面。三是課程思政不只是專業課教師的事，而是學校全員全過程全方位要做的事。課程思政不僅是一項新的教學體系和內容體系，更是一項新的工作體系，涉及學校和教職工工作的方方面面。四是課程思政不是敲鑼打鼓的百米沖刺，而是潤物無聲的慢工細活，其工作是顯性的，方式是隱性的，效果的顯現是滯后和長期的。

3.政策的激勵與支持

課程思政是教育教學改革的一項系統工程、龍頭工程和長線工程。課程思政涉及學校和教師工作的方方面面，抓好了、抓實了對教育教學改革、課程與課堂改革具有帶動作用。由于課程思政的本質屬性（世界觀、人生觀和價值觀引領），決定了它不可能具有立竿見影的顯性效果，但它是人才培養的“基因”工程，也是回答培養什么人、怎樣培養人和為誰培養人的戰術抓手。

課程思政實施過程的虛與實、舉措的軟與硬、效果的好與壞，關鍵在教育行政管理部門和學校，也就是決策者是否真愿意對課程思政真抓實干，是否愿意將時間、精力和金錢投向課程思政這一短期內很難立竿見影的百年樹人工程。

課程思政的重點、難點、痛點在專業課教師。在課程思政過程中，需要專業課教師既要當好自己的教練員（要教會自己由無意識到有意識，由不會到會），也要當好運動員（時間精力甚至金錢的投入，踏石留印、抓鐵有痕地實干）和裁判員（不斷地反思和總結自己在課程思政中成功的經驗和失敗的教訓）。長期以來，高校教師特別是專業課教師習慣了只埋頭做一個“對很少的東西知道很多、對很多的東西知道很少”的“專家”，而課程思政需要專業課教師在自己熟悉的專業基礎上，跨專業、跨學科、跨領域甚至跨界思維，從自然科學類或哲學社會科學類課程之基上結出思政、科學和文化素養之果，其時間、精力投入可想而知，但其成效往往是隱性的、滯后的、不可能立竿見影的，也很難納入目前常規的績效評估考核

體系。

另一方面，高校的專業課教師還承載著本專業領域內繁重的科技創新和社會服務的職能。在當前高校對教師的評價指標重論文、項目和顯性成果的大背景下，如何讓一線教師在思想上重視課程思政、在行動上積極主動地投入課程思政是不容回避的現實問題。因此，教育行政管理部門和學校在給專業課教師增壓的同時，急需從政策上對專業課教師的課程思政給予應有的激勵和實實在在的支持，具體建議如下。

一是選樹典型，以點帶面。在學校和學院層面上選擇有代表性的國家級、省級或校級精品課程和教學團隊，作為課程思政的試點課程，在總結經驗和發現問題的基礎上，再逐步向其他課程推廣，在創新中守正，在守正中創新。

二是項目運作，政策支持。在廣泛動員、教師個人申報和指派的基礎上，擇優遴選。加大對課程思政項目的經費投入力度，優化課程思政項目課程教學工作量的計算方法，讓主課教師的隱性工作量得到充分的認可，擴大項目負責人和課程團隊對項目經費使用的自主權。

三是務實培訓，加強指導。將課程思政納入教師執教能力培訓的全過程，定期或不定期召開執教能力和課程思政工作交流會，既重視自上而下相關政策的傳導與落實，也重視自下而上問題與成績的反饋，形成上下聯動、同頻共振的課程思政合力。

四是痕跡管理，目標導向。在課程思政項目實施過程中，統籌兼顧教師、學生和師生互動層面工作的計劃方案、實施舉措、效果反饋的痕跡管理，量化項目的立項（30%）、實施（40%）和結題（30%）管理，加強過程管理，并與項目經費撥款和后續的滾動和穩定支持掛鉤。

五是評價激勵，暢通渠道。將課程思政納入教師崗位和人才評聘體系，制定單項評聘標準，獎優罰劣，對課程思政工作扎實、效果好、影響大的專業課程教師和團隊給予激勵和獎賞。

參考文獻：

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[4] 龔一鳴. 高校教師如何上好一門課[J]. 中國大學教學，2014（9）：22-26.

[本文思路的形成得益于首屆“全國高校黃大年式教師團隊”中國地質大學（武漢）地質學教師團隊全體教師長期的教學交流和討論，并得到“萬人計劃”國家教學名師獎勵項目、“地史學”國家精品資源共享課、“地球的過去與未來”國家精品視頻公開課、“地史學”國家一流課程和地史古生物學國家教學團隊等項目的聯合支持和資助，謹此致謝]

[責任編輯：余大品]