滑稽戲表演藝術研究

王惠

滑稽戲是廣泛流行于我國江蘇、上海與浙江一帶，以“笑”為核心的藝術形式。滑稽戲在吸納各類地方戲曲曲調、方言的基礎上對其進行改進與創新，以說、學、演、唱講述百姓故事，塑造一個個鮮活生動的草根形象，再以表演者精湛的表演技術、藝術化處理拋出“包袱”與“噱頭”，與觀眾產生共鳴而使得受眾開懷大笑，在滑稽之余展現出滑稽戲的思想價值、藝術魅力與蘊含的深刻哲思。筆者粗淺地認為，滑稽戲表演需以“真”為前提，人物、情節乃至心理動向都要契合基層社會人物的特點，與受眾產生共鳴。同時，要以自如的表演消除“表演”痕跡，在抖包袱、投噱頭上也要收放自如、張弛有度，這樣才能夠體現出滑稽戲之藝術精髓。

一、真實性是滑稽戲表演藝術之真諦

滑稽戲作為大眾舞臺表演藝術形式之一，源于生活并服務于生活，所塑造的人物形象，說、學、演、唱各項技藝的運用都需要以真實的生活為依據，在表演中融入真情實感、以生活中真實存在的人物為原型及參照的藍本，用諷刺、幽默的藝術手法鞭撻社會的丑惡現象，于表演中顯示幽默[1]。故事情節若缺乏真實性的支撐，以嘩眾取寵的形式表演，則會導致滑稽戲表演呆板僵化。由此可見，真實性是滑稽戲表演藝術之真諦。

《祝枝山選女婿》是無錫市滑稽劇團排演的一部大戲，選材于江南民間流傳的祝枝山為女兒選婿的傳說。此劇富有鮮明時代感、彰顯人物思想個性、主題突出、情節跌宕。在劇中，各式人物頻繁登場.眾生相賢愚畢顯，因此要求每位表演者都要有生活的真實體驗，在生活中汲取靈感，并細細地揣摩人物的神態、動作、語言等特點。在深入生活、細致觀察的基礎上領會表演劇目的內涵及其每個人物所傳達的觀念與思想，并對肢體動作、語氣等進行藝術化處理，才能夠將劇中人物形象表現得入木三分、淋漓盡致。

二、自然性是滑稽戲表演藝術之風韻

滑稽戲最為顯著的藝術特征便是包容與接納，其吸取了地方戲曲曲調、方言、表演藝術的精髓，以對手戲、獨角戲等多種表演形式展現幽默、有趣的風韻。在滑稽戲表演中，表演者將幽默與搞笑效果的來源界定為夸張的肢體動作、面部表情，及無處不在的戲劇沖突。實際上，滑稽戲表演更加注重輕松自如與自然流暢，在形體與表演上講究松而不垮、滑稽而不尷尬，自然地推進情節的發展、人物形象的塑造，于肢體動作與個性化表演中增強娛樂性與趣味性。若想達成此種滑稽戲表演效果，需要表演者在日常習練中反復體會“笑”的真實來源。

如在滑稽戲《婚托》中“月亮小姐”的真實身份為騙子，但與一般的騙子相比，“月亮小姐”也有著傻傻可愛的一面，這正是這出滑稽戲幽默與趣味的來源。在表演中切忌將“騙”表演為“瘋”，避免滑稽戲變為“鬧劇”，盡量消除表演中夸張的動作與表情，而是要將自身代入到“月亮小姐”這一角色內，靈活運用滑稽語言及方言體現出“月亮小姐”的性格特點，進而達到“自然行騙”的效果。

三、張弛有度是滑稽戲表演藝術之要義

滑稽戲表演實際上是對傳統劇目的二次創作，時代的變遷改變了“包袱”與“噱頭”的內容與時機。滑稽戲表演者需反復磨煉，深入體會，抖包袱與投噱頭時張弛有度才能為滑稽戲表演增色。例如滑稽戲表演者可對當下流行的歌曲進行重新填詞，以受眾熟悉的旋律體現滑稽戲的特色;再如以方言演唱歌曲，或者根據受眾的表現及反應“起爆頭”，在與受眾交互中即興演出，便可獲得意想不到的表演效果。一臺好的滑稽戲，要做到滑稽而不油滑，通俗而不庸俗，噱頭似是脫口而出，自然流淌，卻又令人捧腹，這是最不容易的。

滑稽戲是吸納地方戲曲曲調、方言并源于生活的藝術，真實性是其藝術魅力的真諦，自然性是其藝術風韻的來源，收放自如與張弛有度則是其藝術效果的保障。滑稽戲表演者需在日常習練中反復琢磨、體會，在表演中自然流露情感，塑造風趣幽默形象，以此增強滑稽戲表演藝術張力，推進滑稽戲表演藝術可持續發展。

注釋：

[1]唐寅：《淺談滑稽戲的表演》，《戲劇之家》，2016年第22期，第50頁

（作者單位：常州市滑稽劇團）

責任編輯 岳瑩 王巍