德育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透實(shí)踐探究

胡楗

【摘 要】德育是學(xué)校教育的重要組成部分，重視和加強(qiáng)德育成為當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代主題。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，德育工作的內(nèi)涵在不斷加深，外延在不斷擴(kuò)大，因此德育的實(shí)施也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，也有利于養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)全面培養(yǎng)人才的目標(biāo)。本文在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，結(jié)合德育理論和初中語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，論述了初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透存在的問(wèn)題以及應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;德育滲透;應(yīng)對(duì)策略

在眾多學(xué)科中，語(yǔ)文學(xué)科德育滲透是最具可行性也是最有效的德育滲透方式之一。語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，其思想性、情感性是不言而喻的。初中語(yǔ)文教材中所選篇章，大多是文道結(jié)合，文質(zhì)兼美的文章，處處隱含著德育的因素。語(yǔ)文學(xué)科中的德育滲透主要培養(yǎng)學(xué)生的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，提高學(xué)生的個(gè)性心理素質(zhì)。但我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育，其狀況令人擔(dān)憂(yōu)。重智育輕德育的應(yīng)試教育，重名利輕道德的社會(huì)風(fēng)氣，還有教師和學(xué)生自身的局限阻礙了初中語(yǔ)文德育滲透的有效開(kāi)展。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的問(wèn)題現(xiàn)狀

德育滲透是在學(xué)習(xí)本學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化的進(jìn)行思想教育，中小學(xué)各門(mén)學(xué)科都可以在教學(xué)工作中展開(kāi)德育滲透。語(yǔ)文課程是一門(mén)特殊的學(xué)科，它涉及的面很廣，內(nèi)容多樣，涉及到經(jīng)史子集，天文地理等各方面，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文課中既有經(jīng)典的古代名篇，使學(xué)生上知幾千年前的歷史文明，又有現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)著作，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材中的篇目，在不知不覺(jué)中受到思想價(jià)值觀(guān)的影響，因此語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于德育的滲透具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。但目前初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀中有一些不容忽視的問(wèn)題。

（一）脫離文本，架空分析

初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的問(wèn)題之一：語(yǔ)文課堂的德育滲透流于表面化、形式化。教師在德育滲透的方法上，不顧學(xué)生的主體意識(shí)和客觀(guān)認(rèn)識(shí)規(guī)律，只是追求表面的德育效果。比如有一節(jié)語(yǔ)文課，上課內(nèi)容是《本命年的回想》，提到過(guò)年，老師就問(wèn)同學(xué)：“過(guò)年為什么這么開(kāi)心啊。”學(xué)生紛紛回答，因?yàn)榭梢猿院贸缘模┬乱路泻枚鄩簹q錢(qián)，可以買(mǎi)許多玩具等等。課堂氣氛非常活躍，學(xué)生熱情高漲，回答問(wèn)題十分踴躍。從這些答案上看，首先學(xué)生答案的大部分都是以個(gè)人感受為出發(fā)點(diǎn)的，其次學(xué)生對(duì)過(guò)年的認(rèn)識(shí)更多停留在物質(zhì)層面，甚至有部分同學(xué)表現(xiàn)出貪圖享樂(lè)安逸的思想。而對(duì)《本命年的回想》的思想主題并沒(méi)有理解到位。劉紹棠在文中所表現(xiàn)出的對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情的熱愛(ài)，對(duì)純真可愛(ài)、勤勞質(zhì)樸的父老鄉(xiāng)親的謳歌等人文性因素，學(xué)生并沒(méi)有深刻挖掘和體會(huì)。此時(shí)需要老師稍加點(diǎn)撥，讓學(xué)生試著理解作者劉紹棠先生喜歡過(guò)大年的原因，并進(jìn)行深入的探討，學(xué)生才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的人性美，明白了過(guò)大年對(duì)作者的意義。也可以使學(xué)生對(duì)過(guò)年的意義不再只是停留在簡(jiǎn)單的物質(zhì)層面上，從而體悟傳統(tǒng)民俗文化的魅力，更加珍惜美好的生活。

（二）忽視學(xué)生，貪多求全

初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的問(wèn)題之二：為了適應(yīng)德育目標(biāo)，語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文課堂中的德育滲透生搬硬套，不顧學(xué)生的接受程度和適應(yīng)程度。比如在整堂課的結(jié)尾部分突然把文章的中心拔高到思想政治教育的高度，收束全文，表面看課堂有了德育教育的痕跡，但是因?yàn)槿狈Ρ匾倪^(guò)渡和轉(zhuǎn)接，學(xué)生根本不能理解教師有意識(shí)的思想品德教育，實(shí)際效果等于沒(méi)有。特別在對(duì)待一些說(shuō)明文題材的文章時(shí)，根本不需進(jìn)行太多的德育滲透，卻硬要從中找出德育因素。最后生拉硬扯，套進(jìn)一些與文本無(wú)關(guān)的大道理。違背了德育滲透使學(xué)生在潛移默化中受到思想品德教育的初衷。語(yǔ)文課就要教語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文學(xué)是語(yǔ)文課區(qū)別于其它課程的本質(zhì)特點(diǎn)。一切教學(xué)工作都圍繞學(xué)習(xí)語(yǔ)言文學(xué)、運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)這一語(yǔ)文教學(xué)根本來(lái)進(jìn)行，學(xué)生是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中接受德育的熏陶，不能喧賓奪主。一堂課只有 45 分鐘。我們要向這 45 分鐘的課堂時(shí)間要效率，既要傳授語(yǔ)文知識(shí)，又要進(jìn)行德育滲透，有時(shí)候可能面臨時(shí)間不夠的問(wèn)題。有時(shí)教師為了貪多求全，也往往忽視學(xué)生的感受，不能合理分配時(shí)間，提高課堂效率，德育滲透就達(dá)不到想要的效果。

（三）抽象說(shuō)教，脫離時(shí)代

雖然我們國(guó)家一直以來(lái)都很重視德育教育，但是語(yǔ)文課文中的德育內(nèi)容卻較為單薄。我們對(duì)于課文的一些主題的理解過(guò)于政治化、單一化，著重培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，社會(huì)責(zé)任感，卻很少涉及到學(xué)生個(gè)人的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。這種德育教育有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神，但是在某種程度上卻忽略了學(xué)生的主體意識(shí)和個(gè)性化發(fā)展，使學(xué)生脫離時(shí)代發(fā)展。進(jìn)而對(duì)學(xué)校的德育教育產(chǎn)生懷疑甚至不屑一顧。這種情況，究其產(chǎn)生原因主要是我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化教育以“重天理，輕人欲”為主導(dǎo)思想，雖然改革開(kāi)放使人們的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，但是傳統(tǒng)思想依然根深蒂固。幾千年的封建制度也使我國(guó)的德育教育更注重群體意識(shí)的培養(yǎng)，缺乏對(duì)個(gè)性情感等的培養(yǎng)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的策略

（一）立足課堂，開(kāi)辟多種渠道

為了更好地開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，初中語(yǔ)文教師要立足于課堂，又不僅僅局限于課堂，從課堂走出去，走進(jìn)課外的廣闊天地，走進(jìn)學(xué)生的生活，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，適當(dāng)?shù)刎S富充實(shí)完善德育滲透內(nèi)容。

首先，教師應(yīng)該結(jié)合人物形象進(jìn)行分析和導(dǎo)入。優(yōu)秀的文學(xué)作品中的典型人物，往往是作者要著力塑造的人物形象，而這些人物身上，又包含了作者的愛(ài)憎。從這些人物身上，我們也能受到思想道德的教育。這些典型人物往往令人印象深刻，他們有的可以樹(shù)立榜樣的力量，而有的則是反面典型。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)對(duì)典型人物形象的分析，進(jìn)行德育滲透。魯迅筆下的藤野先生，通過(guò)我們細(xì)細(xì)的分析，結(jié)合中日抗戰(zhàn)的時(shí)代背景，感受到藤野先生對(duì)來(lái)自弱國(guó)的作者那種跨越民族歧視的博大胸懷。使學(xué)生受到思想的熏陶和感染。而在學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》時(shí)，又通過(guò)范進(jìn)中舉前后的變化，感受到范進(jìn)丑惡的嘴臉。這種形成鮮明對(duì)比的人物個(gè)性形象，可以使學(xué)生從中感受到人性的美與丑，善與惡，有助于學(xué)生自覺(jué)得養(yǎng)成正確的人生價(jià)值觀(guān)。

其次還應(yīng)該抓住首尾，升華主題。很多文章的首尾都是揭示主題的關(guān)鍵所在，教師抓住首尾部分的內(nèi)容，結(jié)合德育滲透，既可以揭示文章主題，又可以對(duì)德育內(nèi)容起到一定的升華作用。有的文章，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就揭示了文章的主題。比如《多一些寬容》，一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)了要建立和諧的人際關(guān)系，就要學(xué)會(huì)心懷寬廣，使學(xué)生明白寬容的重要性。有的文章在結(jié)尾處才真相大白，揭示主旨。

（二）課內(nèi)課外結(jié)合，教材聯(lián)系生活

語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的主渠道，但語(yǔ)文課堂進(jìn)行德育滲透有一定的局限性，教師可以嘗試將課內(nèi)課外的德育內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，將教材與生活聯(lián)系起來(lái)。進(jìn)一步豐富德育滲透的內(nèi)容。教師可以補(bǔ)充與教材相關(guān)的課外知識(shí)，把一篇文章的德育因素滲透給學(xué)生。但是現(xiàn)實(shí)中卻有許多同學(xué)無(wú)法理解文章的內(nèi)容，更不用說(shuō)受到其中的德育因素的感染和教化。如在面對(duì)距離自己生活年代較為久遠(yuǎn)的篇目，教師可以補(bǔ)充關(guān)于這篇文章的寫(xiě)作背景。如陸蠡的《囚綠記》，作者不厭其煩的講述了自己對(duì)綠的喜愛(ài)，不惜將綠像囚徒般囚禁起來(lái)。最后卻又將綠開(kāi)釋出來(lái)，給予它永久的懷念和祝福。如果不聯(lián)系當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)作背景，學(xué)生很可能單單將其理解成是因?yàn)樽髡弑痪G不屈不撓的斗爭(zhēng)精神所感染，而不會(huì)考慮到作者在里面表現(xiàn)出的對(duì)祖國(guó)河山淪陷的悲痛，對(duì)淪陷的祖國(guó)河山早日獲得解放的渴盼，對(duì)堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的贊頌。那種深切的愛(ài)國(guó)主義情感就不會(huì)被學(xué)生所了解和感悟，也就不會(huì)達(dá)到德育的目的。

（三）借助學(xué)生活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)踐

語(yǔ)文教材大多是一些人文意蘊(yùn)豐富的文章。但是課堂時(shí)間畢竟是有限的，教師可以將德育思想和學(xué)生的行為實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生更好地理解德育思想，從而促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透。

首先可以通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練，推進(jìn)德育滲透。朱自清先生說(shuō)過(guò)，寫(xiě)作是生活的訓(xùn)練——說(shuō)是做人的訓(xùn)練也無(wú)不可。作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中具有至關(guān)重要的作用，初中學(xué)生基本一周一小作，兩周一大作。同時(shí)作文的形式又極其多樣，有日記、周記、大作文等等。通過(guò)學(xué)生們的習(xí)作，教師對(duì)學(xué)生的行為、思想、心理都有了一定程度的理解。對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的積極向上的心態(tài)，可以予以鼓勵(lì)，而對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的一些不良的思想傾向，則可以在了解的基礎(chǔ)上，通過(guò)面對(duì)面的談心、溝通等多種渠道予以指導(dǎo)、改正。從而避免學(xué)生因?yàn)檎J(rèn)知的偏差，最后走上危險(xiǎn)的道路，防患于未然。教師可以利用寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生明了樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。通過(guò)寫(xiě)作來(lái)補(bǔ)充課堂上沒(méi)有完成的德育內(nèi)容，實(shí)踐德育滲透的效果。

其次可以通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)來(lái)滲透德育。除了在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行的德育滲透之外，還可以通過(guò)開(kāi)展課外活動(dòng)的方式展開(kāi)，使學(xué)生擁有更為豐富的德育資源及滲透途徑是在學(xué)生中開(kāi)展課外活動(dòng)的目的之一。學(xué)生通過(guò)課外活動(dòng)，深入體會(huì)生活中的德育因素。有效地促進(jìn)了學(xué)生的情感和理性的有機(jī)統(tǒng)一。圍繞語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)的課外活動(dòng)有很多：每周一的升國(guó)旗儀式、國(guó)旗下的講話(huà)等。組織辯論賽，普通話(huà)比賽、征文比賽、拔河比賽、球類(lèi)比賽、書(shū)法繪畫(huà)，開(kāi)展語(yǔ)文興趣小組，布置語(yǔ)文角，組織演講朗誦比賽等。這些課外活動(dòng)既可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又可以在此過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。

再次可以結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育滲透。目前，各個(gè)中小學(xué)都十分重視社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)確立課題，通過(guò)老師和學(xué)生的互動(dòng)，使學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自我，了解社會(huì)。俗話(huà)說(shuō)：實(shí)踐出真知。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于學(xué)生社會(huì)人格的養(yǎng)成。因此老師和學(xué)生共同合作，在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，也是教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的途徑之一。語(yǔ)文教師的具體的做法可以是：在學(xué)習(xí)了相關(guān)語(yǔ)文篇目后，語(yǔ)文教師確立德育滲透的課題，師生共同協(xié)作，在實(shí)踐中鞏固加深德育滲透的效果。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)了《都市精靈》、《明天不封陽(yáng)臺(tái)》等課文后，確立綜合實(shí)踐活動(dòng)為《說(shuō)說(shuō)我身邊的環(huán)保故事》。學(xué)生既在課內(nèi)懂得了人和動(dòng)物要和諧相處，又在課外，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，具體了解了人和動(dòng)物，乃至自然界萬(wàn)物該如何和諧相處的做法。

三、結(jié)束語(yǔ)

初中語(yǔ)文教學(xué)與德育之間的關(guān)系可謂密切，在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，實(shí)際上是將語(yǔ)文教學(xué)的人文性目標(biāo)落到實(shí)處的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是一種漸進(jìn)式的潛移默化的過(guò)程，區(qū)別于直接的德行教育。在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，有助于提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)以及綜合素質(zhì)水平，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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