關于河北梆子現存問題和未來發展的思考

趙璞

摘 要：河北梆子是我國北方優秀的傳統戲曲之一，擁有悠久的歷史和獨特的魅力。但是隨著時代的發展，河北梆子在傳承和發展過程中遇到了對青年人的吸引力降低、社會關注度減少等問題。文章對河北梆子的歷史發展、現存問題等進行分析，探索河北梆子未來發展的途徑。

關鍵詞：河北梆子;戲曲;創新發展

河北梆子由山陜梆子蛻變而成，又稱直隸梆子、京梆子、衛梆子、秦腔等，20世紀20年代初，統稱為河北梆子。由外地輸入的聲腔，經河北人民按照自己的語言音調、文化傳統、生活習俗進行改造后，逐漸被河北人民所接受，于清代道光年間形成了一個有別于山陜梆子的新劇種，這也是河北梆子誕生的重要標志。清代光緒年間，河北梆子進入興盛時期，幾乎遍及全省各地，還曾傳入中國東北三省、江淮地區，并與當時的京劇產生競爭，同時吸取了京劇的一些特點。進入20世紀30年代，河北梆子逐漸走向衰弱。1949年中華人民共和國成立之后，河北梆子進入全面復蘇階段。經過許多年的發展，河北梆子成為廣大人民喜愛的全國性大劇種，同時它也是中國北方影響較大的傳統戲曲劇種之一。

河北梆子從形成到興起曾出現過三大流派，一支是直隸老派，一支是山陜派，這兩支流派統稱為京梆子。繼兩大藝術流派之后，又產生了一支直隸新派。三大藝術流派分別代表了河北梆子在歷史長河中的不同發展時期，為河北梆子的發展起到了極大的推動作用，擴大了河北梆子在全國范圍內的影響力，使其成為中國梆子聲腔體系中的一個重要支脈。河北梆子分為生、旦、凈、丑四行，不同的行當都有其各自的藝術特點，各個行當的唱腔也十分豐富，在不同時期發生了許多變化。

2006年河北梆子被列為第一批國家級非物質文化遺產，2019年文化和旅游部、北京市人民政府聯合主辦的中國戲曲文化周包含了河北梆子這一經典劇種。2015年7月11日，國務院辦公廳發布《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》，明確指出要加強戲曲的保護與傳承工作。2015年9月15日，國務院辦公廳發布《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，明確要求加強和改進美育工作，其中包含了對戲曲文化的學習。這些都體現出了我國對戲曲文化的重視。

一、河北梆子劇團的發展現狀

在深入研究河北梆子時，我們開展了線上訪談活動。通過采訪若干名河北梆子劇團老成員，我們了解到河北省境內諸多河北梆子劇團在歷史長河中歷經的興衰。在中華人民共和國成立后，我國生產水平及科技水平落后，在文化宣傳途徑有限的情況下各地基層縣鄉鎮紛紛成立了劇團，以此作為文化宣傳的窗口，豐富人民的精神生活。在戲劇有著重要文化地位的年代，劇團文化演出極受歡迎，是節日慶典與軍民慰問活動的重要組成部分。

1948年正式成立的河北省定州市河北梆子劇團，在20世紀50年代備受群眾歡迎。70年代初，各地劇團演唱現代戲，一改古代劇目風格，甚至加入了小提琴、小號等西洋樂器，在傳承古代戲曲精髓的同時讓戲劇更加貼近人民生活，現代劇目一度備受觀眾喜愛。70年代末，電影電視開始涌入基層人民的生活，在逐漸加劇的競爭之下，各地劇團紛紛倒閉解散，一直到當今社會，也沒有大規模的劇團復出，河北梆子眾多經典劇目逐漸被年輕人遺忘。

二、河北梆子面臨的發展問題

一是老戲重演，傳統守舊，缺乏新意。求新、求變是所有受眾不變的審美需要，雖然流傳至今的老劇目經歷了歲月的磨礪與淘洗，但是如果一直循環重復上演這些劇目，觀眾就會出現審美疲勞。尤其是在日新月異的現代社會，年輕人面對著更加五彩紛呈的世界，一味因循守舊的老戲是難以吸引他們關注的。

二是演員老齡化加重，傳承人才匱乏。河北梆子歷經數百年的風沙洗滌，隨著時代的發展，演員出現了老齡化趨勢，眾多優秀老演員相繼離世，剩下的大多數演員也已步入老年生活，而很少有年輕人愿意學習傳承這一優秀劇種文化，導致河北梆子發展后繼無人。

三是年輕演員日趨稀少。相比于當下影視行業的速成產業鏈，“臺上一分鐘，臺下十年功”的戲劇行當可謂是更加辛苦，需要付出更多的心血與汗水，而收入卻沒有其他行業豐厚，這也阻礙了年輕人加入戲劇行當。

四是競爭力弱，難以與影視作品相較。如今各種傳媒手段不斷發展，流行文化憑借自身的多元化、更新快等特點，牢牢抓住了現代人的眼球。在經濟轉型、現代傳播手段日新月異的今天，河北梆子失去了賴以生存的環境和土壤。同時，受外來文化的沖擊，河北梆子面臨著不容樂觀的生存局面。年輕人也逐漸遺忘家鄉戲劇傳統，從而使河北梆子的發展更加困難。

五是政府支持不夠，民營劇團難以生存。“民營演藝機構由于其民營和市場屬性，政府不可能直接投入，甚至少量補助都需要采取項目包裝的方式，否則資金給不到民營企業。國家有限的文化扶持基金，基本都會被地方文化主管部門分配給國有平臺。甚至在很多地區，文化下鄉的車輛都做不到被合理分配。”[1]很多民營劇團在競爭激烈的環境中，得到的資金資源等資助難以維系劇團開銷，最終解散。

三、河北梆子創新發展建議

（一）內部發展，自立自強

首先，要增加對青少年人的吸引力，尋找更多的曲藝傳承人、接班人，這是河北梆子破解當前困境的必要手段之一。畢竟，人是社會歷史的主體。其次，任何藝術形式都脫離不開社會發展的大背景。文化由經濟、政治所決定，是政治、經濟的反映。時代在發展，傳統戲曲藝術也應結合當下民情和時代特征，分析受眾心理和大眾審美取向，做出適當的融合創新。不管是老戲還是新戲，只要夠精彩就會有觀眾。老戲可以讓人們感受傳統文化的魅力，新戲也可以結合當下實情，借戲劇的方式表達人們內心的切實感受。在當下，過去部分老戲失去了特定的社會文化語境，也就相當于失去了觀眾。如何取其精華，去其糟粕，批判繼承，革故鼎新，進行角色定位的創新和程式的再創造是十分值得思考的問題。河北梆子的內生動力需與當今時代背景相結合，做出大膽的守正創新，但是歸根結底，不論形勢如何變化，我們依舊要守住傳統的根和脈，不能讓古老的河北梆子變了味。

（二）外部支持，政府關注

在中國戲曲學院建校70周年之時，習近平總書記在給中國戲曲學院師生的回信中強調“戲曲是中華文化的瑰寶，繁榮發展戲曲事業關鍵在人”，希望廣大師生“弘揚優良傳統，堅持守正創新，在教學相長中探尋藝術真諦，在服務人民中砥礪從藝初心”[2]。近年，國家大力弘揚保護傳承中華優秀傳統文化。但21世紀以來，劇院上座率不高、市場行情低迷以及劇院持續虧損都是不容忽視的事實，由此可見，政府對劇院的資金支持不可或缺。除此之外，在政府引導下，“戲曲進校園”活動為傳統地域曲藝提供了優良的宣傳機會。戲曲文化嘗試在基礎教育中普及的舉措，既有利于提高社會大眾對河北梆子等戲曲藝術的關注程度，也有利于無形中激發中小學生對傳統文化的學習興趣，使梆子戲后繼有人。

（三）形式創新，融合借鑒

當今時代，新媒體占據了文化傳播的半壁江山，文化傳播手段更加多元化。河北梆子在實現自身發展、借助外部支持的同時，也應思考文化宣傳手段和途徑的創新。例如借助當下大火的短視頻平臺——抖音、快手等，或者在優酷、嗶哩嗶哩等視頻網站上制作兼具文化內涵和創新吸引力的河北梆子科普介紹視頻，來吸引熱愛網上沖浪的青年人的眼球。另外，當代大眾文化的商業屬性不容忽視，可以將河北梆子的特色文化元素融入市場活動中，制作河北梆子相關文創產品，從側面獲取大眾的關注度，而由此獲得的物質財富，也可以為河北梆子的傳承發展、革故鼎新提供必要的資金支持。梆子戲也可融入電視電影的鏡頭之中，如陳凱歌的電影《霸王別姬》不失為展現京劇藝術的別樣手段，《我在故宮六百年》《我在故宮修文物》等一系列紀錄片也引發了保護故宮古建的熱潮。河北梆子歷史悠久，其歷史淵源、藝術特點、經典劇目、代表人物等多方面藝術剪影都值得借助新媒體的渠道大力宣揚。

綜上所述，河北梆子是我國第一批非物質文化遺產，是優秀傳統劇種之一，為戲曲文化作出突出貢獻，只是在現階段的發展過程中遇到了一些問題。相信在國家、社會以及河北梆子傳承者們的不懈努力下，河北梆子會以嶄新的姿態重新被大眾喜愛、重視，在戲曲的大舞臺上重拾信心，繼續發光發亮！

參考文獻：

[1]張國忠.對民營演藝機構發展的思考[N].中國旅游報，2018-11-13（3）.

[2]習近平給中國戲曲學院師生的回信[EB/OL].[2021-02-

26].http：//www.qsthe-ory.cn/yaoweh/2020-10/251c_1126654

428.htm.

作者單位：

北京師范大學藝術與傳媒學院