工科高校大學生對“三線精神”的認知度調查
——基于H省G大學的分析

李 睿, 代 夢

(湖北工業大學馬克思主義學院， 湖北 武漢 430068)

1 問題的提出與研究進展

1.1 研究緣起與問題

近年來，習近平總書記對弘揚愛國奮斗精神作出一系列重要指示。2019年11月中共中央、國務院印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》，對新時代如何大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程作出了部署要求。高校思想政治理論課是對大學生進行愛國主義教育的主要平臺，具有鮮明的政治性、宣講性和意識形態性，致力于培養一代社會主義新人[1]。基于此，本文主要從高校大學生對三線精神的認知情況出發，分析影響當代大學生對三線精神認知的重要因素，討論將三線精神融入到思想政治理論課的必要性，并提出解決路徑。

三線建設始于1964年，調整于20世紀80年代中期，地域分布廣泛，不僅包括以西南、西北地區為中心的“大三線”建設，還包括分布在全國28個省市區的“小三線”建設。由于三線建設多涉及戰備和國防建設，項目高度保密，因此20世紀80年代之前，公開出版物上很少使用“三線建設”這一名詞，提及時多稱為“內地建設”。“三線精神”則是在三線建設的過程中形成的以“艱苦奮斗、勇于創新、團結協作、無私奉獻”為核心的時代精神。三線精神與社會主義核心價值觀同源、同向、同質，在新時代為傳承和弘揚愛國主義精神發揮著充分而廣泛的獨特價值[2]。

1.2 研究進展與局限

我國對三線建設與三線精神的研究起步較晚，近年來，隨著國家經濟政策的重心向中西部地區轉移，對三線建設、三線精神以及與三線時期有關的政治、經濟制度的研究逐漸引起學界的關注。在CNKI以“三線建設”為篇名檢索，有期刊論文349篇，碩、博士論文26篇；以“三線精神”為篇名檢索，有期刊論文6篇，碩博士論文0篇。國外學者主要側重從經濟學視角研究三線建設，且文章數量較少。

圖 1 近十年關于三線精神、三線建設研究趨勢分析

當前，圍繞三線精神的內涵，學界主要有以下觀點：一是“一切為了國家利益、一切服從國家需要”的軍工報國精神；“獻了青春獻終生、獻了終生獻子孫”的無私奉獻精神；“艱苦創業、勇于創新”的自主創新精神以及“民主平等、干群和諧”的主人翁精神[3]。二是不辱使命、強軍富民、報國壯威的愛國精神；自力更生的艱苦創業精神；團結協作、全國一盤棋的集體主義精神[4]。三是顧大局、識大體的集體主義精神，以苦為榮、以苦為樂的革命樂觀主義精神和直面憂患、勇挑重擔的敢于擔當精神，這種精神氣質以艱苦奮斗、無私奉獻為核心內涵，是中華民族寶貴的精神支柱[5]。盡管三線精神的外延在拓展，但內涵沒有改變，“三線建設”留下的寶貴精神財富歷久彌新[6]。

關于三線精神的價值與傳承，三線精神是新時代青年夯實信念之基、筑牢思想之魂、涵養成長之根[7]；此外，傳承三線精神對于推進“四個全面”戰略布局具有重要的現實意義[8]。從文化發展的角度看三線精神的傳承路徑：一是要開展調查研究，通過發掘三線建設的歷史智慧，以提煉三線建設的精神價值，從而促進三線文化的價值共識；二是要以三線情懷為紐帶，開展相關的文化活動，釋放三線文化與精神的巨大能量[9]。

通過以上梳理可以看出，國內當前對三線建設與三線精神的研究處于初探階段，并逐漸由初探轉向深入。研究內容上，當前研究集中于三線精神的歷史分析與內核探討，三線精神與推動愛國主義教育的實踐研究也是重要一環；研究方法上，主要運用文獻資料的定性分析，定量研究較少；研究視角上，除了立足于經濟、國防、黨史等學科，還應當借鑒政治學、社會學等多學科視角。因此，本文采用定量研究的方法，分析工科高校大學生對三線精神的認知情況，探析校園環境內三線精神的傳承現狀，剖析當前將三線精神融入高校思想政治理論課面臨的困境，并提出將三線精神融入高校思想政治理論課的路徑。

2 研究方法與測量工具

2.1 問卷受訪者的信息統計

為了解當前大學生對三線精神的認知程度，我們采用等距抽樣的方式對H省G大學進行了典型調查，共發放問卷300份，回收問卷300份，其中有效問卷為280份，有效率為93%。

被調查者的基本情況涉及性別、年級、政治面貌、專業、民族和生源所在地等幾個方面。樣本中男性占比38.6%，女性占比61.4%；由于在問卷發放時，大一年級暫未集中授課，大四年級返校率較低，故只對大二、大三年級進行了問卷調查，大二、大三所占比重分別為68.6%、31.4%，專業分為自然科學類和社會科學類，所占比重相對均衡，分別為52.9%、47.1%。生源所在地，中部最多(72.9%)，東部次之(17.1%)，西部最少(10%)。本次調查對象中，團員占總數的97.1%，漢族占總數的88.6%。從對回收問卷的統計來看，樣本在性別、年級和專業的分布上較為均衡。

表1 調查樣本的基本情況

2.2 測量工具

課題組對問卷進行審核后，將基本信息漏選或個別題目沒有作答的問卷作為缺失值，不計入統計。《大學生三線精神認知度調查問卷》分為“個人基本信息采集”、“對三線歷史的基本認知”、“對三線精神的認同態度”三部分，從歷史認知、精神認同、傳承意愿、影響因素四個方面進行設計，共涉及23個問題。其中，三線精神的認知度以大學生對三線建設的歷史認知、對三線精神的內涵認知兩個指標來綜合衡量。本次調查所獲得的數據采用SPSS Statitics 22軟件進行統計和分析。

第一，三線建設歷史的認知測量。通過大學生對三線建設歷史的了解情況來解釋，本部分共計5個問題，涉及大學生對三線建設的時間、地點、人物、口號和重大項目等方面的基本認識。對認知程度的測量采取五級評分制，其中“1分=非常了解”，“2分=比較了解”，“3分=基本了解”，“4分=有點了解”，“5分=完全不了解”,得分越低則代表認知程度越高。

第二，三線精神的認同程度測量。大學生對三線精神的認同程度首先通過大學生對三線精神的基本認知來反映，其次是大學生對三線精神內核的認識深度，最后是大學生對三線精神所具備的時代價值的認同程度，此部分共計3個問題。測量與評分方法同上。

第三，三線精神的傳承意愿測量。大學生對三線精神傳承意愿的測量主要分為兩個維度，一是接受傳承的意愿，即對黨中央已下發的有關傳承三線精神文件的學習態度與了解程度來反映；二是主動傳承的意愿，即在新時代的背景下，大學生對于學習三線精神主動性與傳承三線精神的積極性測量，共計3個問題。測量與評分方法同上。

第四，三線精神認知度影響因素測量。一方面，課題組將樣本統計結果中較為均衡的性別、年級和專業三個基本信息作為參考控制變量，與對三線精神的認知程度作交互分析來探討；另一方面，通過大學生在生活中對三線精神的主動學習情況(如觀看與三線精神相關的影視作品、參觀三線建設博物館等)與思想政治理論課上對三線精神的涉及程度(即思想政治理論課老師對三線精神的講授情況、思想政治理論課教材對三線精神的涵蓋情況)來反映，課題組對此設計了6個相關問題。

3 研究發現與數據分析

3.1 工科高校大學生對三線精神認知情況

第一，工科高校大學生對三線建設歷史了解有限。課題組通過三線建設的主要分布區域、三線建設的重點工程、三線建設中形成的大中型企業、三線建設的代表人物、三線建設的口號這五方面的內容來對大學生對三線建設的歷史認知進行調查。表2所示，大學生對三線建設的歷史認知程度均值分別為4.03分、4.01分、4.43分、3.88分、4.31分，不同性別的大學生對三線建設的歷史認知程度差異較小，得分均處于較高水平，由此表明，總體上大學生對三線建設的歷史認知不足。其中，45.7%的大學生對三線建設的主要分布區域完全不了解，42.9%的大學生對三線建設的重點工程(如湖北葛洲壩水利樞紐工程)完全不了解，62.9%的大學生對三線建設中形成的大中型企業(如六盤水煤礦機械廠)完全不了解，34.3%的大學生對三線建設的代表人物(如錢學森)完全不了解，58.6%的大學生對三線建設時期“備戰備荒為人民，好人好馬上三線”的口號完全不了解。

表2 不同性別大學生對三線建設歷史的認知情況

第二，工科高校大學生對三線精神的認知不足。課題組設計了兩個相關問題來進一步分析高校大學生對三線精神的認知程度。關于三線精神的內核問題，61.4%的大學生認為三線精神的內核為艱苦創業、無私奉獻，15.7%的大學生認為是以人為本、尊重科學，14.3%的大學生認為是敢為人先、追求卓越，5.7%的大學生認為是天下興亡、匹夫有責，2.9%的大學生表示不知道。在問及是否了解“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”蘊含的基本精神時，比較了解占比14.3%，基本了解占比24.3%，有點了解占比40%，完全不了解占比21.4%。這表明，高校大學生對三線精神的內涵沒有深刻的認識。

第三，工科高校大學生對三線精神的傳承意愿較強。在問及當代大學生是否需要傳承三線精神時，24.3%的大學生認為非常有需要，22.9%的大學生認為有很大需要，52.9%的大學生認為有一定需要，沒有大學生認為完全不需要。這表明，大學生對三線精神有較強的傳承意愿。問卷針對“2018年6月29日中共中央宣傳部下發的‘弘揚愛國奮斗精神、建功立業新時代’的文件是否進行學習”時，14.3%的大學生表示所在黨(團)支部對此文件進行過詳細宣講，在此過程中對三線精神有了一定的了解，但60%的大學生表示所在黨(團)支部對此文件只是大概提及，且沒有發揮實際作用，25.7%的大學生表示所在黨(團)支部對此文件完全沒有宣講。由此可見，當前對三線精神的相關宣傳工作沒有得到重視，大學生缺乏認知三線精神的有效途徑。在問及“當前哪種方式更有利于大學生了解和學習三線精神”時，77.1%的學生表示黨(團)課、高校思想政治理論課、媒體宣傳是最佳學習途徑。在了解和學習三線精神的四種途徑中，學生普遍認為國家引導起最為重要的作用，社會、學校和家庭也是不可或缺的，但學校學習是當前最有利于他們了解和學習三線精神的途徑。

圖2 三線精神的傳承方式分析

3.2 高校大學生對三線精神認知的影響因素分析

調查發現，高校大學生對三線建設的歷史和三線精神的認知程度較低，但對三線精神有較高的傳承意愿。為深入分析影響高校大學生對三線精神認知的主要因素，課題組分別將性別、年級、專業等基本信息作為參考控制變量，以對三線精神的認知程度為因變量做交互分析與卡方檢驗，如卡方檢驗顯著度sig值小于0.05，則差異顯著，說明參考控制變量對因變量的作用明顯。分析得出，不同性別(卡方檢驗顯著度sig.=0.091)、不同政治面貌(sig.=0.726)、不同民族(sig.=0.059)、不同生源地(sig.=0.129)的大學生對三線精神的認知并無顯著影響，而不同年級(sig.=0.003<0.01)、不同專業(sig.=0.016<0.05)的大學生對三線精神的認知影響顯著(表3、表4)。頗為意外的是，此次調查樣本發現自然科學類學生對三線精神的認知程度高于社會科學類學生，自然科學類學生對三線精神的認知程度得分為1.35，而社會科學類學生對三線精神的認知程度得分為2.15。

表3 年級與三線精神了解程度的卡方檢驗

表4 專業與三線精神了解程度的卡方檢驗

此外，大學生在學習和生活中對三線精神相關知識的接觸也是影響大學生對三線精神認知的重要因素。如思想政治理論課上，任課教師對三線建設歷史的講述、對三線精神內涵的詮釋；大學生在生活中參觀與三線建設相關的博物館、觀看與三線建設相關的影視作品等都使大學生對三線精神的認知產生重要影響。問卷將思想政治理論課教師傳授的相關知識視為大學生對三線精神的被動學習，將參觀博物館、觀看影視作品、閱讀報刊等途徑獲取的相關知識視為大學生對三線精神的主動學習。統計發現，當前思想政治理論課上對三線建設、三線精神涉及較少，48.6%的大學生表示在思想政治理論課上教師完全沒有對三線精神的相關內容進行講解，31.4%的大學生表示在思想政治理論課上教師對三線精神略有提及；此外，大學生在生活中對三線精神沒有主動接觸與了解過，60%的大學生完全沒有主動學習過三線精神的相關知識，這是影響大學生對三線精神認知度低的又一重要因素。

表5 大學生學習三線精神的方式

4 結論與討論

通過調查和分析我們發現，工科高校大學生對三線建設和三線精神的認知度較低，對三線建設的歷史了解有限。究其原因，一是思想政治理論課教材對三線建設、三線精神的內容介紹較少。思想政治理論課教材對三線精神相關內容的存在缺失，在校園環境下，思想政治理論課作為傳承三線精神的主渠道，其相關教材并未涉及有關三線精神的內容，以致基于傳統教學手段的思想政治理論課教師，不承擔三線精神的講解任務，調查得知48.6%的大學生表示思想政治理論課上從未涉及三線精神的相關內容；二是校園廣播、板報、校報、公眾號等傳播媒介鮮有播報與三線精神相關的歷史決策、人物事件，在傳播三線精神的各大途徑中，校園網絡媒體的效用沒有得到有效發揮，其當前的傳播效益僅為30%；三是校園實踐活動對三線精神的不重視，學生社團組織過的以三線精神為主題的實踐活動僅占校園實踐活動的2.9%；四是高校大學生缺乏主動學習三線精神的積極性，學生在閑暇時間主動詢問、了解和探索三線精神的比重約為15.7%。三線精神作為一種民族精神是特殊時代的產物，它深深熔鑄于三線建設的偉大實踐中，又具有重大的時代意義。如何提升大學生對三線精神的認知，筆者認為可以從以下幾個方面進行。

其一，將三線精神寫入高校思想政治理論課的教材中。三線精神進教材是引導大學生深入了解三線精神和有效傳承三線精神的基礎，高校思想政治理論課教材在三線精神相關內容方面存在一定程度的缺失。首先，有條件的高校可以組織思想政治理論課教師成立三線歷史編寫專家組，利用互聯網和圖書資料對三線精神相關史料進行整理與深入挖掘，編寫內容豐富的三線文化教育材料作為思想政治理論課的相關教材。其次，呼吁現有的思想政治理論課教材補充介紹三線精神的相關歷史，設計專題板塊，全面講述有關三線精神的內容。最后，結合學生興趣，推薦三線精神的相關出版物，開展主題讀書會活動，鼓勵學生以PPT、小視頻等形式分享讀書體會，增進思想碰撞與交流。

其二，將三線精神融入到高校思想政治理論課的課堂中。一是在教學設計上，應將三線精神融入思想政治理論課的教學環節，思想政治理論課教師可以對三線精神作專題講解，在詮釋三線精神的基本內涵時，應改變傳統的灌輸式教學方式，以具體、鮮活的案例激發大學生的學習興趣。如愛國奮斗、勇于創新的精神可以講述“兩彈一星”元勛鄧稼先的故事；無私奉獻的精神可以講述“三線人”朱丁盛的故事；團結協作的精神可以講述攀枝花大型鋼鐵基地建設的過程等。二是在教學內容上，應激發大學生主動了解和學習三線精神的積極性，充分發揮大學生在三線精神傳承過程中的主體地位，轉變傳統的以教師為主導的課堂形式，鼓勵學生自主探索三線精神的內涵、分享三線精神的相關故事，讓學生成為課堂的主體。三是在教學方法上，應充分運用網絡，組織大學生觀看三線建設的視頻資料、影視作品等，有條件的還可以利用VR實景技術，實現情景化、可視化教學，引領大學生走進三線建設的重點工程、大型企業，激發大學生求知欲。

其三，把三線精神融入到高校思想政治教育的實踐中。首先，應鼓勵大學生建立三線精神學習社團，通過組織社團活動的方式提升大學生對三線精神的認知，如組織以三線精神為主題的征文比賽、書畫展等，讓大學生在活動中感悟三線精神。其次，各級黨團組織可以開展以三線精神為主題的支部學習，將黨中央下發的與三線精神相關的政策文件進行宣講解讀，如2018年6月中共中央組織部、中共中央宣傳部下發的關于在廣大知識分子中深入開展“弘揚愛國奮斗精神、建功立業新時代”活動的通知，2019年11月中共中央、國務院印發的《新時代愛國主義教育實施綱要》，這兩份重要文件強調了在新時代弘揚三線精神，培育青年愛國奮斗精神的重要性。最后，可利用暑期社會實踐組織學生參觀三線建設遺址、三線建設紀念館、博物館等愛國主義教育基地，豐富和拓展大學生學習三線精神的校外實踐領域，激發大學生學習三線精神的積極性。

其四，將三線精神融入到高校思想政治教育的生活中。校園網絡媒體具有傳播信息量大、覆蓋面廣等特點，從問卷分析的結果來看，在三線精神的傳承上，高校網絡媒體沒有得到合理利用，校園網絡媒體是幫助大學生認識和傳承三線精神的重要途徑。一方面，校園廣播可以播報有關“三線人”的故事，如“2019一年又一年”節目中就講述了湯群父子兩代“三線人”的故事，校園廣播可以以此為素材進行播報。另一方面，校園官方公眾號可以適時發布三線精神相關的人物事跡、工程項目故事等；校園網絡教育平臺可以建立三線精神專題網站，將與三線精神相關的歷史事件、影視作品和經典歌曲等文藝作品納入網站內容中，同時開展網上主題教育活動，鼓勵支持大學生制作與三線精神相關的，適合網絡傳播的音頻、短視頻等，增強三線精神的吸引力和感染力；校報、校刊可以刊發與三線建設、三線精神有關的文章，并開展以“三線建設、三線精神”為主題的征文活動，鼓勵大學生主動探索三線精神。此外，高校可以組織放映三線精神主題電影，如《鋼的琴》、《二十四城記》等，營造了解、學習三線精神的良好氛圍。

其五，將三線精神融入到高校愛國主義教育的實踐中。黨中央在2018年中旬和2019年末分別下發了關于在廣大知識分子中深入開展“弘揚愛國奮斗精神、建功立業新時代”活動的通知、《新時代愛國主義教育實施綱要》兩份文件，強調了新時代愛國奮斗精神的重要性與開展愛國主義教育的必要性，體現了黨中央對全國愛國主義教育的重視。高校是知識分子和青年學子齊聚之地，是全國開展愛國主義教育的重要一環，以“愛國奮斗、勇于創新、團結協作、無私奉獻”為核心的三線精神，是高校開展愛國主義教育的重要素材。一方面，將三線精神融入到高校愛國主義教育是貫徹落實黨中央“弘揚愛國奮斗精神”的重要體現；另一方面，將三線精神融入到高校愛國主義教育是弘揚和傳承三線精神的重要途徑。

5 不足與展望

一是樣本量不夠豐富。此次調查僅立足于一所高校，且部分問題設計被調查對象的主觀判斷，結果存在共同方法偏差影響的可能；二是量化指標不夠全面，問卷設計有待進一步優化。拓寬調查對象、優化問卷設計是進一步努力的方向。