少數民族貧困地區農村老年夫妻被迫分居的調查研究

楊樂 楊永春

當前，我國城鎮化進程快速推進，少數民族貧困地區青年人大量舉家外出打工，農村很多留守老人，特別是老年夫妻，由于各種原因，被人為地分開居住在子女家中的老人生存狀況堪憂。本文通過以少數民族貧困地區農村老年夫妻被迫分居的現象，分析導致分居這種狀況的原因，造成的社會影響，并提出解決辦法。

“稱不離砣，公不離婆”，老年夫妻廝守在一起，互相關愛，共度晚年已成為社會的普遍現象。但是，在邊遠少數民族貧困地區的農村，還有部分老年夫妻，由于各種原因，被人為地分開居住在子女家中。在一起生活了幾十年的夫妻到了晚年被迫分開居住，不僅對社會、對家庭造成了影響，而且對老年人身心健康也造成了嚴重傷害。在建設和諧社會，大力提倡“老有所養，老有所為，老有所學，老有所醫，老有所樂”的今天，他們悲慘的生存現狀，是多么的不合時代節拍，是多么的需要社會關愛和幫助。本人通過調查，現對少數民族貧困地區農村老年夫妻被迫分居的原因、影響及其解決辦法，談談一些看法：

一、分居的原因

（一）經濟條件差，未脫貧先老

在邊遠少數民族貧困地區農村，由于受各種社會因素、自然環境因素的制約，加上以前兒女多，現今60歲以上的老人，他們除了養大兒女之外，別無他求，即使想有所奢望，也因生在貧困山區，自己無文化而成為白日做夢。由于貧困地區農村養老制度的不健全，老年人沒有經濟來源，他們進入老年之后，大多是一無所有，這樣的身份，使這些老年人成為了子女們的累贅。在貧困山區，老年人在家庭的地位受其經濟條件影響很明顯，如老年夫妻在喪失勞動力之前，經濟條件好，有寬敞的房子，有一定的存款，那么他們在家庭中的地位就相應高一些，還能有一定的“參政議政”權利，反之，他們在家就無發言權，只能看子女的眼色行事，由以前的支配者轉為被支配者。在農村，子女大了就要分家，自立門戶，如子女生活條件差，自身家庭負擔重，兩個老人在一個子女家生活，這個子女就很難承擔。為了老人的生存，為了分擔對老人的贍養，也為了減輕子女的負擔，就只好把兩個老人分開到子女家去居住生活。

（二）子女道德觀念差，個人私利嚴重，只知索取，不愿回報

子女贍養老人，從法律上講，是子女應盡的責任和義務，從倫理道德上講，是對老人養育自己的報答，從經濟上講，是對老人早期養育兒女費用支出的償還。農村家庭中，子女對老年人的態度，尤其是對喪失勞動能力又多病的老年人的態度，是老年人能否安度晚年的關鍵。現在農村有的青年子女道德觀念很差，子女都不愿贍養老人，但又有障親戚朋友和社會的譴責，只好協商把父母分開輪流在子女家居住。

（三）幫子女照看小孩、干農活

在少數民族貧困山區，因為條件所限，光靠種那少得可憐貧脊的土地是很難解決溫飽問題的，更不要說看病或供子女上學了。為擺脫貧困，現很多年輕夫婦都外出打工，把房子留給老人看守，責任田地留給老人種，孩子留給老人照看。現今六七十歲的農村老人，子女都很多，為了兒子們不互相埋怨，也為了子女們早日富裕，一對“老鴛鴦”只有無奈地分開到兒女家去居住。

（四）各級政府對貧困山區農村老年人生存狀況重視不夠

在廣大農村，特別是少數民族貧困地區農村，老年人們卻在為擺脫貧困和解決溫飽而困惑。現農村養老體制不健全，養老方式單一落后，而集體經濟還很薄弱，依靠集體供養或集體輔助養老的途徑，還難以落實，除了個別無兒無女的‘五保戶可以到鄉鎮所在地的養老院去養老外，絕大多數老年人只能居家靠兒女贍養。當前，在農村開展的新型農村養老保險制度和新型農村合作醫療保險制度，是以個人繳費、集體補助和政府補貼相結合的方式來開展，它在一定程度上減輕了家庭和子女的經濟負擔，60周歲以上的老年人每月可以領取100元左右的養老金，但是僅靠這部分政府補助依然難以維持貧困地區農村老年人的基本生活。加上人老話多，人老病多，他們只有任由子女支配，他們晚年的生活質量，只有依賴子女的道德水準和富裕程度。

二、造成的影響

（一）對社會的影響

構建社會主義和諧社會，搞好精準扶貧工作，是當前全黨和各級政府的一項重要工作任務和奮斗目標，占全國老年人口絕大多數的農村老年人是一個龐大的社會群體，他們是和諧社會的重要組成部分，漠視農村老年人這一最弱勢群體的社會絕對不是和諧社會。他們因貧困而夫妻被迫分居，是構建和諧社會中的嚴重不和諧現象。老年夫妻被分開居住后，病了無錢醫，冷了無衣穿，餓了吃不飽，唯一的希望就是到政府來鬧要一點救濟，他們被凌辱，被辱罵，唯一的依靠就是政府能伸出援助之手。當前，我國農村老年人主要以家庭養老為主，老年夫妻分開與子女居住，引起的老人贍養糾紛和因贍養問題而引起的各種沖突時有發生，嚴重影響社會的安定和發展。

（二）對家庭的影響

家庭是社會的細胞，家庭對于農村老年人來說幾乎是他們的全部世界，老人們的衣、食、住等生活照料，主要是由家庭提供，家庭是否和睦相處，是老人是否健康長壽的重要因素。老人分開跟子女們生活后，家庭的矛盾稍微處理不當，就容易激化。老人生活在那位兒子家，那位兒子就負責他的吃、住、治病和給老人送終。父親如果身體稍好一點，養他的兒子負擔就輕一點，母親如果身體不好，養母親的兒子的負擔就重一點，反之亦然。負擔重的兒子長期重負擔下去，勢必就埋怨其兄弟。有的老人與媳婦關系和得來，有的和不來，等等現象，都容易激化家庭矛盾。家庭矛盾一旦激化，老人就成了發泄矛盾的對象，老年人兩頭不好做人，生活起來苦不堪言。

（三）對老人身心健康的影響

健康長壽是人類夢寐以求的愿望，對老年人來說，能保持身心健康和延長壽命更尤為重要。老年夫婦幾十年生活在一起，他們同甘共苦、相依為命、互相依靠、互相照顧。現他們老弱病殘，正需要相互關照時，被子女把他們分開拆散。農村沒有什么娛樂活動，他們大多數都是目不識丁的老農，他們只有整天過著無人陪伴，孤單、冷清、寂寞的生活。農村老年夫婦被人為分居，對他們的身心傷害是十分嚴重的。根據對某貧困村30對分開居住的老年人和30對不分開居住的老年人調查，發現不分開居住的老年人比分開居住的老年人要長壽4歲左右 。分開居住的老年人，他們都會產生孤獨感，他們性情憂郁、悲觀消極，感受不到社會，家庭的溫暖，從而加速其衰老和死亡速度。

三、解決辦法

（一）加大經濟支持力度，創新扶貧養老投入方式，為養老增加物質保障

要從根本上解決少數民族貧困地區老年夫妻被迫分居的問題，首要的是加大國家經濟支持力度，加速發展農村經濟，增加農民收入。農民富裕了，農村老人所遇到的贍養，醫療等各種問題就有了解決的物質基礎。今后，要創新扶貧養老投入方式，我國是一個農業大國，長期以來受各種因素的制約，現今大部分農村特別是西部地區農村仍很貧窮落后，全社會要給予農村更大的支持。城市要反哺農村，工業要反哺農業，在開展精準扶貧的基礎上積極探索發展農村，加速農民致富的新舉措，千方百計減輕農民的負擔。另外，國家要關心農村養老問題，加大農村養老保險力度，要把農村養老社會化制度建設作為農村基層工作的重要內容，列入各級黨委、政府的重要議事日程，把農村養老社會化制度納入農村各項事業發展規劃中，納入構建和諧社會的事業中去。

（二）要在青少年中大力進行尊老愛老的宣傳教育

尊老愛老，贍養老人是中華民族的傳統美德，我們是社會主義制度的國家，我們要構建和諧社會，我們要使廣大農村老年人生活得有質量、有尊嚴，我們就要把中華民族尊老敬老的傳統美德在新時代發揚光大。要通過加強道德教育，五好家庭教育，在廣大青少年思想上建立起孝敬老人的良好習慣。要加強法制宣傳教育，對老年人要走依法保障的路子，教育老年人要依法保護好自身合法權益不受子女侵犯。要加強農村基層組織在解決農村養老問題中的作用，我們的村級組織在對不愿贍養年老父母的在進行尊老敬老宣傳教育的同時，還可制訂鄉規民約，簽訂贍養協議等，用以監督這類不孝之人。有條件的鄉村，還可經常開展評選敬老先進人物、“好媳婦”等活動，中小學要把孝敬老人的教育作為思想道德教育的重要組成部分，以增加孩子對老人的了解和關愛。各級國家機關和人民團體。要采取多渠道多途徑的有力措施，廣泛開展法律知識宣傳，將普法工作深入到廣大農村，使農村群眾知道贍養老人是每個公民的法定義務，同時也讓農村老年人明白如何運用法律武器維護自身合法權益。

（三）不斷提高和完善農村養老社會保障體系

在少數民族貧困地區，無論是現在還是將來都將是以家庭養老為主，社會養老為輔。隨著我國社會的不斷發展，精準扶貧的不斷深入，農村經濟狀況有了一定的改善。一些條件好的村寨，在加大電力、通信、交通等基礎設施建設同時，結合村寨實際、民族風俗等情況設立了圖書室、棋牌室、老年娛樂室等老年活動場所，供老年人唱唱跳跳，老年人的情感和文化需求得到了滿足。現在的農村，可以建立以個人繳納為主集體補助為輔的養老保險制度。農村集體可用承包出去的集體水塘、山林、土地等的收益作為村集體的養老基金。另外，國家應象實施城市社會保障改革那樣，根據各地的實際情況，對農村采取社會統籌，養老保險，統一向公民或農村村民征收養老費用，對農村老年人發放社會最低生活保證金等措施，逐步建立起保障農村老年人基本生活的新機制，使農村群眾年老后擁有一定的生產和生活資料，擁有一定的養老金。這樣，就可使農村老年人擺脫生活完全依賴子女供養的狀況，這樣，就可增強老年人自我保護能力，增強老年人在家庭中的地位，使得子女不得隨意把自已當包袱，不得隨便把老年夫妻人為地分開居住。這樣，農村老年夫婦們就可互敬互愛，白頭偕老地生活在一起，共享社會主義大家庭的溫暖。

（作者單位：中共黔南州委黨校）