災(zāi)難主題海報(bào)的表現(xiàn)特征分析

鄭 珺，尹文漢

(池州學(xué)院，安徽 池州 247000)

海報(bào)又稱“招貼”，是貼在墻面或者立面上的設(shè)計(jì)和印刷的紙張，具備信息化和視覺捕捉的功能。所有表現(xiàn)災(zāi)害內(nèi)容的海報(bào)均可以稱為災(zāi)難主題海報(bào)。由于災(zāi)難性事件的發(fā)生都是突發(fā)的，具有不確定性，其信息量也較為匱乏，此時(shí)，災(zāi)難主題海報(bào)以其成本低廉、張貼方便、宣傳便捷等優(yōu)勢(shì)，直接向普通大眾進(jìn)行宣傳，對(duì)災(zāi)難性事件的信息傳遞起著獨(dú)特的宣傳作用，被各國政府和民間團(tuán)體所積極采用。

一、災(zāi)難主題海報(bào)的社會(huì)功能

災(zāi)難主題海報(bào)和新聞媒體一樣，作為大眾傳播的一種方式，具有引導(dǎo)性的功能。相比于災(zāi)后重建和救助工作，災(zāi)難中的輿論導(dǎo)向也非常必要。如：新冠疫情發(fā)生時(shí)，各種系列主題海報(bào)相繼發(fā)布，有關(guān)于鼓舞士氣共同抗疫的，有關(guān)于疫情防控的，還有新冠病毒的科普知識(shí)的，等等，這些海報(bào)通過圖形的釋義和文字說明，讓民眾了解到面對(duì)新冠狀病毒時(shí)所需采取的措施，真正做到科學(xué)防疫，為控制疫情發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，主題海報(bào)還延伸到保護(hù)野生動(dòng)物的范疇等，號(hào)召全社會(huì)和諧共生。

另外，災(zāi)難給人們留下了無法預(yù)估的創(chuàng)傷，包括身體和心理兩個(gè)層面，心理創(chuàng)傷最容易被忽視。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，災(zāi)難事件后，受傷群體如果無法在第一時(shí)間獲取心理疏導(dǎo)和緩解，就會(huì)造成認(rèn)知和行為的部分功能退化及失衡。因此，對(duì)于受災(zāi)群體的心理干預(yù)被提上日程。而災(zāi)難主題海報(bào)也可以起到對(duì)受災(zāi)群體心理救援指導(dǎo)的作用，承擔(dān)起災(zāi)難心理干預(yù)的任務(wù)。第一，海報(bào)成本低廉易于復(fù)制，儲(chǔ)存方式也很便捷，可以在任何地方復(fù)印或印刷；第二，海報(bào)一經(jīng)張貼，所有受眾都能受益；第三，海報(bào)不受環(huán)境和區(qū)域的限制，可以在各種環(huán)境進(jìn)行張貼，甚至災(zāi)后廢墟里也不影響它的宣傳功能。

二、災(zāi)難主題海報(bào)的視覺特征分析

海報(bào)一般都是通過隱喻的圖形語言、恰當(dāng)?shù)奈淖中畔⒑途哂写硇缘纳蚀钆鋪肀憩F(xiàn)主題。海報(bào)賦予了畫面某種視覺符號(hào)意義，人們消費(fèi)的也正是這種符號(hào)意義。[1]災(zāi)難性海報(bào)作為具有特殊意義的海報(bào)群體，其設(shè)計(jì)與以下三個(gè)要素有關(guān)。

(一)圖形

海報(bào)中的圖形符號(hào)以其特殊的魅力成為設(shè)計(jì)中的視覺元素中心，它能夠左右海報(bào)的傳播效果，激發(fā)人們的興趣。

1.圖形信息傳達(dá)。圖形作為一種獨(dú)特的視覺語言，傳遞信息、與受眾溝通是其使命，也是圖形創(chuàng)意必須達(dá)到的基本要求。[2]簡(jiǎn)潔的圖形如同一門世界性語言，它沒有文字語言識(shí)別時(shí)的聽覺、視覺、理解程度上的障礙，可以不受任何地域、時(shí)間、民族的約束，是真正的形象化的視覺符號(hào)。對(duì)于災(zāi)難性海報(bào)來說，由于其表達(dá)內(nèi)容特殊，肩負(fù)著災(zāi)難的發(fā)生、發(fā)展、災(zāi)后的恢復(fù)和家園重建的信息表達(dá)，同時(shí)關(guān)系到社會(huì)功能性作用的發(fā)揮。如：圖1，這是鄭邦謙設(shè)計(jì)的關(guān)于南京大屠殺的紀(jì)念海報(bào)，海報(bào)采用了一個(gè)血跡斑斑的砧板作為主視覺元素，與日本國旗的太陽符號(hào)相互呼應(yīng)。畫面圖形簡(jiǎn)潔有力，有強(qiáng)烈的視覺沖力，震蕩人心。圖2為日本平面設(shè)計(jì)大師福田繁雄為紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束30周年所做的紀(jì)念性海報(bào)《1945年的勝利》，主體圖形為一個(gè)大炮射出的炮彈本應(yīng)向外射出，但卻離奇的飛回炮筒。設(shè)計(jì)師用簡(jiǎn)潔的畫面巧妙的傳達(dá)了海報(bào)的信息——自取滅亡，深刻表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的主題內(nèi)涵。

圖1 圖2

2.圖形文化傳播。每種海報(bào)風(fēng)格都根植于一定的歷史背景和文化土壤。[2]因此，設(shè)計(jì)師創(chuàng)作時(shí)，利用文化背景達(dá)到“四兩撥千斤”的作用，并更易獲得認(rèn)同感。然而，不同時(shí)代、不同民族文化土壤所孵化的圖形符號(hào)的文化性是各不相同的。

圖3是美國著名設(shè)計(jì)師西摩·切瓦斯特的反戰(zhàn)海報(bào)。這幅海報(bào)以美國“星條旗”為背景，配以簡(jiǎn)潔的標(biāo)語、飽滿的色彩、夸張的漫畫圖形來表現(xiàn)反戰(zhàn)愿望。設(shè)計(jì)師以“End Bad Breath”(消除口臭)來映射“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”，諷刺美國在越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)河內(nèi)進(jìn)行轟炸，激發(fā)廣大民眾切實(shí)考慮受戰(zhàn)爭(zhēng)侵害的越南人民。

圖3 圖4

(二)文字

文字是人類思想交流的符號(hào)系統(tǒng)，是人們記錄思想與實(shí)踐的表像承載形式。[3]海報(bào)文字的創(chuàng)意要依據(jù)海報(bào)作品主題的要求，突顯文字設(shè)計(jì)的個(gè)性化色彩，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)傳達(dá)出與眾不同的內(nèi)涵，給觀者以別開生面的視覺感受，引導(dǎo)觀者理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想。

1.文字圖形化。文字圖形分為兩類：一類是以文字本身為肌理進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，在保持原有形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化并使觀者能夠分辨和識(shí)別。設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素中往往還會(huì)反映出特定的歷史背景、地理環(huán)境、文化特征等信息內(nèi)容，并通過圖形化表達(dá)來傳遞出緩慢或者快捷、高雅或樸素、靈動(dòng)或穩(wěn)固等視覺心理感受，同時(shí)還能體現(xiàn)出一定的抑揚(yáng)頓挫的韻律和節(jié)奏感。除了用直觀的筆畫、結(jié)構(gòu)外，大多可用形象和會(huì)意的手法進(jìn)行組合加工，這是一個(gè)由表及里、從文字符號(hào)到形象的構(gòu)思過程。如：圖4《幫助新奧爾良市》海報(bào)中，赭石色的畫面代表了特大颶風(fēng)將要掩蓋新奧爾良市，僅漏出“NEW ORLEANS”中的首字母“N”和“O”，表達(dá)了設(shè)計(jì)師重建新奧爾良市的美好愿望。

圖5 圖6

另一類是以文字本身的意義進(jìn)行借代變化的設(shè)計(jì)。對(duì)于文字含義而言，必須要有一個(gè)相對(duì)明確的能指，這一能指的意義是建立在公共認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，被絕大多數(shù)人所認(rèn)可。在建立這種暗示聯(lián)系時(shí)，需要確保這種暗示可以被大多數(shù)受眾群體解讀。如：毛秋蕙創(chuàng)作的《加油中國，加油汶川》(見圖5)，把漢字“川”融入到英文字母“China”之中，簡(jiǎn)潔而巧妙。這一類設(shè)計(jì)滿足了對(duì)文本意義的完整解讀，具有準(zhǔn)確的可視性。這種可視性既包括文本本身的準(zhǔn)確傳達(dá)，也包括對(duì)文本意義的準(zhǔn)確釋義。在文字設(shè)計(jì)過程中如果失去了對(duì)內(nèi)容傳達(dá)的準(zhǔn)確性，也就失去了設(shè)計(jì)的意義。如：杜巖的抗疫作品《話與活》(見圖6)就充分體現(xiàn)了文字借代變化設(shè)計(jì)。由于飛沫是此次新型冠狀病毒傳播的主要方式之一，因此通過口罩將“話”字右半部分遮蓋，寓意減少傳播危險(xiǎn)；將左邊偏旁部首模糊，讓字體分不清是“話”還是“活”，從而體現(xiàn)兩者之間的聯(lián)系。

2．標(biāo)題。標(biāo)題是一幅作品為傳達(dá)最重要或者最能引起訴求對(duì)象興趣的信息而在最顯著位置以特別的字體或者提報(bào)的語氣突出表現(xiàn)的語句。災(zāi)難性海報(bào)都會(huì)有統(tǒng)一的標(biāo)題，如前文所述“團(tuán)結(jié)就是力量——2020抗疫情國際公益海報(bào)邀請(qǐng)展”，其主題就是“團(tuán)結(jié)就是力量”；再如“武漢加油”“我們都是一家人”等標(biāo)題。標(biāo)題在災(zāi)難性海報(bào)中的出現(xiàn)會(huì)讓設(shè)計(jì)師有歸屬感、受眾有凝聚力。

3.文案。災(zāi)難性海報(bào)中的文案是為了將某一觀念向受眾進(jìn)行傳播以改變或消除某種不良觀念。如反戰(zhàn)海報(bào)中(見圖7、圖8)，海報(bào)主體以文案說故事，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，再配以戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的武器的真實(shí)照片，震撼力極強(qiáng)。

圖7 圖8

(三)色彩

研究表明，人們對(duì)海報(bào)作品的第一印象往往是由色彩決定的，色彩的準(zhǔn)確運(yùn)用是海報(bào)的靈魂。在災(zāi)難主題海報(bào)中，色彩不僅具有象征意義，而且在一定程度上起到對(duì)畫面進(jìn)行補(bǔ)充解釋和說明的作用。

1．色彩的對(duì)比。色彩的對(duì)比可分為明度對(duì)比、純度對(duì)比和彩度對(duì)比，是色彩之間關(guān)系的巧妙運(yùn)用，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。如：方靜的抗疫作品《春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎》(見圖9)，利用最強(qiáng)烈的色相對(duì)比——紅色的花與綠色的背景，主題得到了深刻的表達(dá)。

2.色彩的象征。色彩本身沒有情感和指向性意義，但人們對(duì)于事物的感受往往會(huì)引發(fā)想象，對(duì)色彩的感覺也會(huì)激發(fā)不同情緒，這種情緒就是對(duì)色彩審美的聯(lián)想。人類對(duì)于這種聯(lián)想有一定的共性，如：紅色代表火、血、太陽、戰(zhàn)爭(zhēng)；黃色代表陽光、向日葵、檸檬；藍(lán)色代表大海、天空、科技……。在災(zāi)難主題海報(bào)中，很多時(shí)候我們會(huì)見到以黑、紅、白為主色調(diào)的作品。如：圖10，畫面以麻繩為主形象，以紅和黑顏色搭配突出畫面。交織在一起的“心形”麻繩結(jié)，寓意為“團(tuán)結(jié)”，象征著萬眾一心合力抗疫的堅(jiān)實(shí)力量。而紅色背景則象征著心中熱血、眾志成城、齊力戰(zhàn)役的無畏之心。

圖9 圖10

三、結(jié)語

災(zāi)難主題海報(bào)是以視覺元素關(guān)照人文精神的海報(bào)形式，以人文精神融合視覺藝術(shù)形式幫助受難群體渡過難關(guān)，重燃對(duì)生活的希望。災(zāi)難事件的突發(fā)性特點(diǎn)，要求海報(bào)設(shè)計(jì)對(duì)受災(zāi)中、受災(zāi)后要呈現(xiàn)不同的表現(xiàn)內(nèi)容，以設(shè)計(jì)理念訴求視覺傳達(dá)形式，挖掘設(shè)計(jì)的深層次理論，讓人類獲得更多的精神財(cái)富。