土家族民歌走進小學音樂課堂的實踐探索

周清霞

摘要：音樂課堂展現出獨具特色的包容性、藝術性等特點，多元化音樂元素在教學活動中的應用也得到了新的重視。利用土家族民歌補充小學音樂課程的教學體系，構建集民族特色、教學特色于一體的教學制度，能夠有效改變當前的教學模式，賦予小學音樂課堂更多活力。本文立足于小學音樂教學活動，在對土家族民歌的藝術特點進行分析的同時，思考如何借助土家族民歌完成音樂授課活動。

關鍵詞：土家族民歌? 小學音樂? 教學? 策略

中圖分類號：J60-05??文獻標識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）08-0129-03

民族音樂與音樂課程授課體系的互相融合已經成為音樂教育活動的必經之路。在音樂教育與音樂交流活動中，音樂課程為音樂作品貼上了“高大上”的標簽，強調教學活動的正規化、專業化，在保障正常教學進度的同時，限制了學生在音樂課程中的靈感。合理帶入民族歌曲，能夠為音樂增添更多的本土意味，使小學生在情感上、音樂文化上重新定義音樂教育，認識到除音律、聲調之外的其他元素。

一、土家族民歌的音樂表現特點

土家族民歌也是集歌詞與樂曲于一體的民歌形式，但受到文學與音樂的共同影響，土家族民歌具有更強的表達力，音樂學者趙心憲先生對土家族民歌的內涵、價值給予了高度評價，其認為，土家族民歌獨特的表現形式使其脫離了語言藝術的限制，在表情達意、表現感知上，土家族民歌所發揮出來的價值并不會輸于一般的文學表述作品。對土家族民歌內涵進行分析，不難發現，除在聽覺上所給出的關于“美”的享受之外，土家族民歌的敘事性特點更加出色：其依靠形象生動的表達手法展現民族的音樂智慧，在歌曲中對土家族的風土人情、倫理道德、生產生活及社會習俗進行闡述，具有較高的人文研究價值。自建國初期開始，對土家族民歌的研究便不曾停止：一方面，借助對土家族民歌的剖析分析土家族的音樂文化形式;另一方面，在土家族民歌中了解社會、民族及地區。2014年，土家族民歌經國務院批準正式被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄當中，土家族民歌正在演化為民族、地區的音樂藝術標簽。

二、土家族民歌對小學音樂教學活動的影響

（一）對教學內容的補充

為幫助學生充分了解樂理、詞曲、聲調、旋律、情感等音樂知識，小學音樂教材中所涉及到的音樂作品是極為復雜的，從內容上來看，愛國音樂、民族音樂均有所涉獵，從節奏上來看，熱烈激昂、沉郁平靜在教材中共生。這種多元搭配的音樂授課體系改變了學生的音樂學習模式，但也在一定程度上加重了教師的教學任務，面對不同的音樂材料，教師往往需要從不同的角度進行分析整理，進而解決音樂教育與技能學習任務。教師迫切需要一種多元化的音樂載體來承載當前的教學活動，以此來幫助學生完成學習音樂、表現音樂的發展目標。

從實踐結果與客觀構成內容上來看，土家族民歌的出現在一定程度上帶動了小學音樂教學活動的發展，土家族民歌具有鮮明的藝術特色，從組成類目上來看，其可被細致劃分為山歌、勞動號子、薅草鑼鼓、搖兒歌與兒歌五大門類;從社會生活、生活禮儀、日常勞動、幼兒教育、技能傳授等角度進行表達，對于土家族民眾來說，土家族山歌是一種傳遞生活經驗與生活欲望的手段，但在進入音樂課堂之后，土家族民歌的價值就會發生變，其構建了個人、地區、民族、社會、國家的基本認知結構，從自愛、尊重、勞動、發展與愛國等角度對學生進行教育。這些要素雖然也會表現在音樂課堂當中，但受限于現代音樂教學體系，教師并不會對有關情感要素進行講解，學生對于音樂中素養與情感的理解也是十分模糊的。土家族山歌正在嘗試借助自己的語言將山歌中的情感與希望表現出來，音樂表達方式更加直白，這種“直白”正是小學音樂課程中所缺少的。

（二）對教學氛圍的調整

環境是影響小學生學習熱情的重要因素。在音樂教學活動中，環境越開放，素材越豐富，音樂教學活動的整體質量越高。在嘗試落實音樂教學活動的過程中，及時調整教學環境，構建更為靈活、自由的音樂教育模式，才能更好地提升音樂授課質量。小學音樂課程雖然并沒有被納入到課程考核活動當中，但教師的“認真負責”依舊使得小學音樂課程走向了正規化的發展方向。在教學指導環節，“老師教，學生學”的教學模式已經成為主流，對于學生具有怎樣的音樂技能、學生是否能夠主動學習音樂知識等問題，教師并不會給出一個明確的答復。

土家族民歌的出現在一定程度上改變了當前的教學模式。當教學課堂上僅出現教學內容時，學生的學習興趣很容易被單一的教學材料所壓制，從而形成審美疲勞，不愿進一步學習音樂知識。引入土家族民歌則能夠為音樂教學活動的開展注入新的靈感，土家族民歌分為土家語山歌和漢語山歌兩大種類，在聲腔上又有高腔和平腔之分，在音樂表達活動中，多元化的音樂表現技巧能夠幫助學生重新找到興趣點。在內容上，土家族民歌有情歌、禮儀歌、生活歌、苦情歌等多種曲目形式，能夠豐富音樂課程的表現手法，幫助學生完成音樂交流任務，重新認知音樂的表現特點。從演唱技巧來看，土家族民歌借由吆喝、陳述、俏皮話等方式展現語言美，與教材中單一的歌詞形式相比，土家族民歌能夠更好地激發學生對于歌詞材料的關注。

三、小學音樂課堂融入土家族民歌的可行策略

（一）貫徹情感教育，完成激趣指導

傳統的音樂教學深陷于“我要教”的泥潭，強調的是學生對于音樂素材、音樂知識的表達與利用，忽視了學生所能表現出來的音樂情感與音樂技能。當教學活動逐漸推進，復雜的音樂知識與音樂材料相互糾結，使得學生的音樂學習興趣受到進一步的影響。如何激發學生的學習興趣，使學生及時理解、認知有關音樂作品，這是音樂教學活動中所面對的第一大難題。

教師可嘗試借助土家族民歌開展音樂教學活動，利用土家族民歌完成音樂指導、學習等任務，進而激發學生的音樂表達能力與表現熱情，提高學生的學習興趣。以小學音樂教材《放馬山歌》教學為例，這是一種全新的音樂形式，能夠使學生獲得“耳目一新”的音樂學習體驗。在音樂指導活動中，教師可嘗試利用土家族民歌完成教學指導工作，激發學生的音樂學習興趣。在教學指導環節，可將《冷水泡茶慢慢濃》帶入到課堂當中：韭菜開花細絨絨，有心念郎不怕窮，只要二人情意好，冷水泡茶慢慢濃。經典土家族民歌《冷水泡茶慢慢濃》體現出了結構押韻、對仗工整的特點，這種語言上的直白能夠幫助學生獲得表達上的快感，進而使學生增長韻腳、韻律上的知識。在《冷水泡茶慢慢濃》的激趣之后，學生會對文本材料進行進一步的分析，進而將土家族民歌中的學習經驗帶入到教學材料當中。而在學習演唱歌曲《放馬山歌》的過程中，課外材料與學習材料之間的差異又會被無限放大，學生會從歌詞、旋律等角度提出新的思考問題：兩首歌的歌詞與演唱技巧有怎樣的不同？為何會產生這種不同？“冷水泡茶慢慢濃”似乎是有別的深意，但在《放馬山歌》中，并不會見到這樣“別具深意”的句子。在以往的音樂課堂上，學生的關注點在于“是否學會了唱歌”，但在土家族歌曲的推動下，學生的關注點在于“情感與表達手法的差異”，這是表現音樂素材、創作音樂靈感的一種全新手段，借由土家族音樂，學生能從全新的角度分析音樂作品與音樂價值。

（二）貫徹技能教育，完成歌唱指導

小學階段的音樂教學工作被視為音樂教學活動的基礎奠基，在教學指導環節，教師不僅要幫助學生掌握欣賞音樂的基本技巧，更要對學生表現音樂的有關能力進行訓練。對于小學生來說，其身體器官尚未完全發育，對于音律的感知不夠全面，在音樂互動活動中，“假嗓子”“喉嚨唱歌”等問題依舊比較常見。導入正規化的音樂訓練活動，積極鍛煉學生的音樂技能，才能更好地提升學生的音樂學習能力。土家族山歌從語言藝術、歌唱技能等角度傳授歌唱技巧，能夠幫助學生快速掌握音樂技能。借助土家族歌曲完成音樂技能教育，能夠提高學生的音樂技能熟練度。

在教學環節，教師可嘗試圍繞土家族山歌開展音樂技能指導教育，幫助學生完成基礎的技能學習、分析等工作，加深學生對于音樂知識的理解。以經典土家族音樂作品《郎從門前過》為例，歌曲用悠揚婉轉的語調展現了情郎的形象，塑造了情郎走街串巷、靈敏聰慧的造型，通過吆喝、歌唱、朗誦等技巧的互相搭配展現音樂與語言之美。在經典兒歌《賣報歌》的有關教學中，教師可以嘗試將《郎從門前過》帶入到課堂當中，幫助學生分析、整理歌唱技巧：《郎從門前過》從可愛姑娘的視角入手，通過詼諧俏皮的語言表現了“郎”的俊俏與活力，而《賣報歌》是對“賣報少年郎”的描繪，語言的表現特點也可從《郎從門前過》吸取靈感，以詼諧、輕松、俏皮為原則，提升學生的情感解讀能力。在后續的歌唱教學活動中，教師可要求學生結合《郎從門前過》的表現特點對《賣報歌》進行重新創作：借由語言獨白、吆喝、吶喊等語言表達形式對音樂作品進行再創作，展現“賣報郎”的樂觀與辛苦，活化人物形象。專業化的教學技巧理解難度較大，在幫助學生學習音樂技能的過程中，直白的描述只會破壞學生的學習興趣，教師可嘗試借助土家族歌曲作品完成從技能到技能的傳遞，以此來充分調動學生的音樂學習欲望。

（三）發起音樂活動，改變教學氛圍

在小學音樂教學活動中，“互動”是幫助學生快速掌握曲目知識與演唱技巧的重要手段，如何幫助學生積極接受“互動”，掌握互動的最大價值，達成互動的“目標”，這是教師必須解決的重要問題。在小學音樂教學環節，互動形式有限，互動內容單一，在互動指導環節，學生與教師之間的互動極為常見，但學生與學生的互動并不能得到相應的重視，缺乏載體、材料匱乏，相關問題影響著互動活動的正常開展。

教師可嘗試借助土家族音樂作品開展互動，在互動過程中幫助學生分析音樂知識，提高學生的音樂表達與學習能力。以小學音樂教材《牧童》的有關學習為例，在教學指導活動中，教師可借助合唱、對唱等方式開展音樂教學指導工作，幫助學生解決音樂學習問題，但由于教學內容比較單一，在數次互動之后，學生便會失去進一步展示音樂技能的機會。教師可圍繞土家族音樂作品《馬桑樹兒搭燈臺》開展音樂互動，給學生分組，要求學生分別扮演“情郎”“妹妹”兩大角色，在開展角色互動的過程中解決學習指導問題。在這一環節，學生能夠圍繞情感豐富的音樂作品開展互動，在扮演角色的同時完成角色情感的表達。在完成“情郎”與“妹妹”的隔空對唱任務之后，學生會產生新的互動欲望：這種對唱的方式能否應用到《牧童》當中？但由于歌曲中沒有形成明確的角色，“對唱”明顯是不適用的。教師可結合合唱、獨唱等方式引導學生，學生能夠對合唱的過程、對唱的特點進行獨立整理，并模仿“牧童放牛”將獨唱帶入到相關情境當中。山歌將不同的互動技巧帶入課堂，學生又將活動經驗帶入到教學材料當中，土家族山歌的導入能夠幫助教師更快地實現教學互動。

（四）解讀音樂知識，分析音樂靈感

在小學音樂課堂上，豐富的音樂知識能夠在一定程度上激發學生的學習熱情，在圍繞音樂教材開展學習活動的過程中，教師應嘗試利用音樂素材完成音樂學習、表達等任務，進而提升學生的音樂技能。在教學指導環節，教師可圍繞多元化的音樂知識開展教學互動，利用土家族民歌帶入不同的音樂知識體系，提高學生的音樂知識積累水平。

以經典土家族民歌《黃四姐》為例，山歌表現了男女之間的愛慕之情，以“對話”“歌唱”等形式表現群眾之間的真誠情感。歌曲中的“絲帕子”“嬌嬌沙”帶有強烈的民族特色，教師可選擇與其題材相對應的音樂作品開展教學活動，以小學教材中《竹竿舞》的欣賞教學為例，教師可從竹竿舞的特點、民族特色等角度開展教學工作，將竹竿舞與“黃四姐”聯系起來，感受不同民族的音樂智慧。教師可圍繞少數民族的音樂表述特點開展教學活動，對音樂作品的價值、內涵進行分析，感受土家族音樂文化、黎族音樂文化的互相碰撞，為學生提供學習音樂知識、了解音樂作品的機會。借助民族音樂講文化，能夠更有效的激發學生的音樂學習欲望。

四、結語

對于音樂課程來說，土家族民歌只是一種出現在音樂課堂上的資源，但對于如何應用土家族民歌進行教學這一問題，很少有教師會給出答復，可嘗試從課堂互動、文化交流、技能教育等角度入手，以民族音樂為載體，為學生提供學習音樂、表現音樂的機會。

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