一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

仲萃萍

當(dāng)課改的大潮滾滾來(lái)襲的時(shí)候，我們作為一線教師就被拋在了風(fēng)口浪尖上，我們一貫秉承的模式被稱為老舊枯燥，一個(gè)新的模式出現(xiàn)在我們的視線，可是新的模式真的適合我們的語(yǔ)文課堂嗎？那種一味的熱鬧能夠讓學(xué)生感受到語(yǔ)之意，言之美嗎？課改究竟在改什么呢？?jī)?nèi)容，還是形式？原本平靜的課堂在課改之后變得活躍，但是這種活躍是針對(duì)課堂內(nèi)容的活躍嗎？我們?cè)谛问缴线M(jìn)行了大刀闊斧的改革，可是學(xué)生卻迷失在這樣的課堂中了，我們無(wú)法確定我們的課堂究竟是不是一堂好課。

教育的本質(zhì)應(yīng)該是：大教無(wú)痕，道法自然。只有遵循了這樣的規(guī)律，我們課才是一節(jié)成功的課，才是學(xué)生真正能夠?qū)W到東西的課。什么樣的課是一節(jié)好課，并不是一個(gè)新的話題，但對(duì)于我們教師來(lái)講確是一個(gè)永恒的話題，我相信，許多老師都曾有過(guò)這樣的感觸：傳統(tǒng)的好課標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的進(jìn)步、教學(xué)的改革，發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)我們投入課改的浪潮時(shí)，我們面臨的是更多的挑戰(zhàn)，我們需要勤奮鉆研、刻苦學(xué)習(xí)、深入思考。什么樣的課是一節(jié)好課，也許沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的答案，但是，在這樣的思考過(guò)程中，能幫助我們有針對(duì)性地思考問(wèn)題，促進(jìn)我們不斷強(qiáng)化自己，練好內(nèi)功，對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)化的成長(zhǎng)有著非常重要的意義。我認(rèn)為一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是：老師講課認(rèn)真，又不缺乏熱情。老師講課簡(jiǎn)單，但是理論卻是深刻的，也就是把難懂的用簡(jiǎn)單的方式講解清楚。學(xué)生能夠積極參與，又不能雜亂無(wú)章。課堂應(yīng)該是活躍的，又不能光顧熱鬧，沒(méi)有學(xué)到知識(shí)。總之，應(yīng)該是老師教的輕松，而學(xué)生學(xué)得愉快，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

我來(lái)說(shuō)一下我自己對(duì)一節(jié)好課的理解：

第一，目標(biāo)明確。課堂教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。首先讓學(xué)生知道了要學(xué)的內(nèi)容和要達(dá)到的能力，有明確的思路，學(xué)生有重點(diǎn)有方向的去掌握本節(jié)內(nèi)容，用時(shí)少，效率高。比如在《我的第一本書》一節(jié)課中，我覺(jué)得有兩個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是人物，一個(gè)是情感，但是一節(jié)課的容量畢竟不大，那就只能抓住一個(gè)，我在備課整體中抓住情感的解讀，可以從情感解讀中間接分析人物形象。

第二，課堂要有亮點(diǎn)。一節(jié)課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實(shí)的就是有缺憾的，有缺憾是真實(shí)的一個(gè)指標(biāo)。我們必須告訴自己我的下一節(jié)課會(huì)比這一節(jié)課更好。例如在《蘇軾詞作欣賞》一課中，第一個(gè)班時(shí)間倉(cāng)促，學(xué)生僅僅是進(jìn)行的材料的堆積，而給予另一個(gè)班充足的時(shí)間，更為具體的要求，反映出來(lái)的效果就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第一節(jié)，學(xué)生的狀態(tài)也更為真實(shí)。

第三，課堂必須是真實(shí)的。語(yǔ)文課堂中注定存在諸多"變數(shù)"，文學(xué)作品一經(jīng)作家寫出就存在其獨(dú)立性和不確定性，讀者對(duì)它的理解當(dāng)然是多元的。學(xué)生的個(gè)體差異也是客觀存在。不僅學(xué)生的個(gè)體有差異，班級(jí)的差異也是存在的。老師的個(gè)性修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)都不相同，即使同一位教師在不同的時(shí)期以及不同的課型其靈感也是不一樣的。這或許就是語(yǔ)文課堂的客觀規(guī)律，我們必須正視。這樣情況，同時(shí)給兩個(gè)班上課的老師都會(huì)有很深的感觸，不同的學(xué)生有時(shí)候就會(huì)觸發(fā)我們不同的靈感。所以，我的課本上經(jīng)常會(huì)有一些小的獨(dú)立的反思，就是課堂過(guò)程中的有效生成，是備課時(shí)我沒(méi)有備到的。這里，其實(shí)每一個(gè)老師，要感謝每一個(gè)學(xué)生。

第四，課堂的宗旨是學(xué)生一定要有收獲。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生應(yīng)該都是有收獲的。收獲可多可少，因人而異，或是學(xué)習(xí)到了知識(shí)，或是增進(jìn)了交流體驗(yàn)，或是拓展了思維，或是得到能力的提高，或是培養(yǎng)了良好習(xí)慣，或是獲得情感的熏陶……但是這些并不是每一節(jié)課都能面面俱到地體現(xiàn)。而現(xiàn)在的課改卻是對(duì)我們都提出了過(guò)多的要求，作為語(yǔ)文來(lái)時(shí)，其實(shí)就是要學(xué)生去體會(huì)掌握語(yǔ)之意，言之美，我們希望語(yǔ)文的課堂能夠很好體現(xiàn)美感，而不是一味的熱鬧。

走多了別人的路，容易迷失自我;走自己的路，又要頂?shù)米⊥獠康膲毫Α寗e人說(shuō)去吧！當(dāng)然，別人的路也有可能成為你的路，你的路也有可能日后成為別人的路。我認(rèn)為在認(rèn)清自我的同時(shí)，不妨讓自己輕松下來(lái)，因?yàn)榫o張，壓抑是做不好事情的。一切發(fā)明創(chuàng)造是否該在尊重客觀規(guī)律的前提下，讓個(gè)性得到充分地解放。即其內(nèi)在的潛能才可以得到最大限度的釋放。

中國(guó)自古以來(lái)就不缺少個(gè)性的張揚(yáng)。大凡思想開(kāi)放的時(shí)代都不缺少燦爛的文化，先秦的白家爭(zhēng)鳴，大唐的詩(shī)歌繁盛，等等這些創(chuàng)造都需要思維的開(kāi)放。我們正處于開(kāi)放的時(shí)代，教育的開(kāi)放與個(gè)性化已被提到日程上來(lái)了。“大教無(wú)痕，道法自然”我們是否應(yīng)追尋這教育的最高境界，走自己的路，走出一條屬于自己的原生態(tài)的教育之路呢？