淺談小學古詩文朗讀教學中的審美意義

匡蓮香

摘要：朗讀教學是古詩文教學中的重要組成部分，古詩文中包含的審美情趣也一直是教學的重點。本文基于語文教育的審美視角，對古詩文朗讀教學中的審美追求進行分析，論述了古詩文朗讀教學中的語言美、意境美、音樂美、情趣美。希望可以幫助高中古詩文朗讀教學更好地開展。

關鍵詞：朗讀教學;審美;小學古詩文

倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那雙生疊韻、那頂針詠嘆、那情感韻味、那氣勢神采、那聲之高下、那氣之短長，無不富于一種語言之美、意境之美、音樂之美、情趣之美。《全日制義務教學語文課程標準》中指出：“語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。”由此可見，語文教學與審美教育的關系密不可分，朗讀教學是語文教學中審美教育的主陣地。

朗讀是一種眼、口、耳、腦并用的綜合性閱讀活動，是古詩文學習中從字詞句到篇，從文字到語音、語義，從表層意思到潛在情味的全面感知。朗讀的時候，從視覺擴大到聽覺，促使“讀者”深入領會詞語的含義和文章的情感，心通起情，意會其理，把文本語言轉化為更能表達情意的有聲語言。朗讀成了感受美、體驗美的有效途徑。

一、反復吟誦，審詩的語言美

中國是詩的國家，古代詩歌是中華文化的璀璨明珠，它的語言凝練，音韻和諧、節奏優美，通過反復吟誦，才能引導學生體味詩歌的魅力和語言之美。葉圣陶先生說過：“我們讀一篇東西，無論是詩文詞曲，總要像吃東西一樣，細細咀嚼，一句也不能隨便對付，要把它的滋味辨出來。”認真揣摩文字表達，深刻領悟語言內蘊，是培養語感、實施美育的最基本的方法。

在教學中，要引導學生對語言文字認真品味，教師應當憑文中的字、詞、句，以簡練、準確、形象的語言，啟發點撥學生，揭示語言的結構美，“在胸中細加比較”，使其對所學古詩文獲得整體的美的感知，在朗讀時才能達到最佳效果。

二、體味語言，審意境之美

古詩意境是一種能令人感受領悟、玩味無窮卻又難以明確言傳、具體把握的藝術境界。袁行霈認為：“意境是指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術境界”;例如王安石的《泊船瓜洲》中詩句“春風又綠江南岸”的“綠”字和賈島的《題李凝幽居》中詩句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”字等等，這些傳神字眼，反復斟詞酌句，品味其語言之美。初讀中讀通、讀懂，再讀想像悟境，感情朗讀，最后熟讀成誦，個性發揮。也正如孫紹振提出“興象之合”，把握感興與景觀的和諧，人教版一年級《畫》，課文中有一幅經過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩。畫中有山、水、花、鳥，給人以鳥語花香、山水相襯的美感。課文扣住“畫”這個謎底，抓住畫的形象特征展開描述，圖文對應，能使學生有滋有味地循圖讀文，感悟詩中所描繪的生機勃勃的景象，從而受到美的熏陶。

三、把握節奏，審音樂之美

古詩可以清新自然，也可以深沉頓挫。古詩有著不同的音樂之美。古詩的音樂美包括節奏、音調、聲情之美。通過反復的誦讀，品味古詩的音樂美。林燕波提出：“反復吟誦，體味詩韻和諧，教師要引導學生反復吟誦，充分理解古詩中傳神的字眼”，吳瓊瓊認為“指導吟誦，營造誦讀氛圍，感受音韻和節奏美;”古詩講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數、句數的整齊、均衡，合乎樂曲的韻律、節奏。例如王維的《送元二使安西》，這篇絕句后來成為一首七弦琴歌，歌曲分三大段，即三次疊唱，每次疊唱除原詩外，加入由原詩詩意所發展的若干詞句，為當時的梨園樂工廣為傳唱。因取詩中“陽關”一詞，再加之歌曲的三疊唱，故名《陽關三疊》。關于《陽關三疊》的各種形式的演唱就有幾十種，包括二胡、箜篌、簫、古琴等等。因此，詩誦讀起來雙聲疊韻、平仄相對、鏗鏘有聲，給人以悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美的感覺。通過誦讀增強閱讀主體的直覺感受，感受詩歌的音樂美。

四、體驗感情，審情趣之美

審美具有主觀感情。審美主體在欣賞和創造美的過程中為古詩賦予了感情，也就是美為主體而存在，因主體而有審美價值;主體在審美中既認識、接受、評價美，又能動地創造美。情趣之美，也叫做志趣、情意之美。在誦讀的過程中誦出古詩中詩人的人生態度，通過自己的語言，替詩人說話。小學的每一首古詩中都有其獨特的情趣，例如：一年級上冊的《畫》，一首簡單的謎語詩，卻也能讀出其中人已去，空留花，鳥未驚，人又來的哲理味道來。陸游《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”表現出來的在逆境中往往蘊涵著無限的希望的哲理。蘇軾的“只緣身在此山中”，生活中很多事情都是如此：旁觀者清，當局迷;跳出來將會有另一片天地。袁行霈提出的“禪對詩的滲透，包括：以入詩，以禪喻詩;以禪入詩，是把禪意引入詩中。”對于小學一年級的學生來說，講述詩中的淺顯的哲理還是可以的。

總而言之，基于審美視角的朗讀教學首先能提升注意力，每一首古詩都需要背誦，即熟讀成誦。學生根據平仄規律，讀出古詩的節奏，在不斷地誦讀的過程中能夠減少外界的干擾，使得學生能夠聚精會神地進入到古詩中。同時，古詩在講授過程中有自己獨特的意境，教師通過全班“誦讀”的環境，為每一位學生安排了合適的學習場所。其次，誦讀不是整個課堂都是讀，古詩的學習還包括課堂討論、自主編寫等等形式。所以，誦讀的時間是有限定的，每次誦讀的時間是規定好了的，這樣能夠使學生在有限的時間內集中自己的注意力把古詩讀通、讀順。再次，誦讀是口、耳、目的相互配合，用眼睛看不懂的生字詞，用耳聽古詩的內容大意，然后用口讀出來。“口、耳、目”的協同交融，小學生便沒有多余的時間去想其他無關的內容。注意力提升，學生的記憶力增強，知識積累增加。最后，“誦讀”能使人靜下心來，保持一顆平靜的心，耐心地反復誦讀古詩，理解課文的讀、品味語言地讀、體會思想感情地讀;初讀、細讀、研讀;小組讀、個體讀、全班讀;生范讀、師范讀。每一首古詩都為了達到一個共同的最終目的，即陶冶學生的情操，讓學生在耳濡目染的誦讀過程中找到自己的人生方向。能夠鍛煉學生的耐性、磨練他們的意志，陶冶性情。