摘要:水是生命的源泉,水善利萬物而不爭。水謙沖自牧,行篤志堅,惠澤萬物,豁達柔弱,淡雅磊落。水有高德卻不居功,柔情寬容又剛強雄健。水從容淡定,一心向下,遇柔則柔,逢剛則強。水是文明的搖籃,也是世界上最珍貴的東西。
關鍵詞:謙沖自牧 頑強堅定 淡雅澄澈 大度柔和 善利萬物而不爭
水是謙謙君子。它總是俯首向下,謙沖而自牧。人往高處走,水擇低處流。水沉穩持重,步伐堅定,一步一個腳印,總是默默地朝著一個方向------向著大海奔走。
水惠澤萬物,卻不思回報受益。所以,老子說,水“善利萬物而不爭”。
水是德者。水有高德而不居功。它不在五色之列,卻善調五色,猶如師不在五倫之中卻能彰顯五倫一樣。它與萬物相融,與墨結合成墨水,與污相融成污水;與鹽融合成鹽水。當年井岡山婦女委員會委員聶槐妝將新棉衣浸入鹽水,濕透后再烘干,穿上它成功躲過敵人的檢查,將鹽送到了紅軍手中,水為革命做出了奉獻。它流于江稱江水,淌于河稱河水;在湖是湖水,在海成海水。占比巨大卻甘居其二,它總是將自身的價值寓于默默奉獻之中。烽火硝煙的年代,鹽水彌足珍貴,是紅軍傷病員清洗傷口的消毒液。
水豁達而頑強,執著且堅定。無論沙漠戈壁,還是巖縫堿地,是荒原沼澤,還是冰域雪漠,它都頑強地生存、勇敢地駐守。即便是一滴,也笑迎朝霞,熠熠生輝。水啟迪人們,即使身處卓絕險境,也要泰然處之,恪盡職守,安身立命。
水柔弱卻又堅強。頑石不能阻其路,刀劍不能斷其身。滴水能穿石,刀劈水復合。投石擊水水更激,“抽刀斷水水更流”。水遇弱則柔,遇強變剛。
水晶瑩澄澈,純真摯誠如赤子;水光明磊落,香遠益清似幽蘭。它正直且無私,堅定又從容。它心自高處來,身往低處走。安居低洼處,胸懷高遠夢。水的精神昭示人們:一旦認準了方向,就要全力以赴,自強不息,要腳踏實地,堅貞不渝。追夢的路上,要嚴謹、嚴格,一絲不茍,奮力踐行。同時又要順勢而為,善于變通。水遇寒而冰,暫時屯聚力量;遇熱變氣,換個方式行走。因為它明白,前行的路上有一馬平川,也有坎坷泥濘,有沼澤深坑也有巨石高山,只有全力以赴,不斷努力,才能走得更好、行得更遠。
水有淡雅之美。它素凈雅致,一心向下,淡定從容,與世不爭。中國的水墨寫生,墨色輕淡,寥寥幾筆卻神采飛揚,給人留下許多想象空間。水墨組合,簡單素凈,卻能勾勒出多彩的世界。“君子之交淡如水”,“小人之交甘若醴”。君子之間的交情,清淡如水,平和健康,卻能歷久彌深,友誼長存。水的品性給人以諸多的啟迪。
孔子曾給予水高度的評價。認為“水有五德,有德、有義、有道、有勇、有法------”。老子則以水作比,賦予其道德和智慧。認為水有大德。老子說:“上善若水”。水的品性在儒道兩家眼里堪稱完美。古圣先賢對水如此情有獨鐘,源于水體現著濃厚的人文情懷。水,無欲無求,胸懷寬廣。水,潤澤萬物不求回報,仁慈柔和且脈脈含情。所以,遠古先民大都“逐水草而居”,因為水是萬物生長之源,水利萬物而不爭。
四大文明古國的誕生均與水有緣:古巴比倫有兩河流域(幼發拉底河與底格里斯河),古埃及有尼羅河,中國有黃河,印度有印度河。世界性大國的誕生也是首先得益于水------葡萄牙、西班牙利用海洋探險發現新大陸,為海外殖民掠奪積累大量財富成為世界霸主奠定經濟基礎。“海上馬車夫”------荷蘭,靠做海上貿易成為當時整個世界的經濟中心和最富庶的地區,馬克思稱之為“海上第一強國”。水孕育了生命,是生命的源泉,是古文明的搖籃,也是人類不可或缺的命脈。水有大德卻不張揚,柔弱和善,潤物無聲;同時,水又剛強雄健,蘊含著無窮的力量。“水能載舟,亦能覆舟”。水至柔至剛,軟硬通吃。你對它柔軟,他對你溫柔,你對它強硬,它雙倍剛強。
水澄凈、高潔,“表里俱澄澈”。它映照萬物,見證歷史,蓄養萬物,也滋養智慧。水催生了一座座城鎮,也提升著人類的生活品質。水,不啻是人類生存的保障,更是人類精神的依托。面朝大海,春暖花開。一看到海,人們的心胸也隨之開闊。“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”①。自然界的事物中,唯有水量最大,也唯有水最珍貴。“高樹多悲風,海水揚其波”②,有風加盟,水會更有激情和力量。“有風方起浪,無潮水自平”③。有道是“近水樓臺先得月”,水還是很好的媒介物。水避高趨下,險穢不懼,始終陪伴著人們,滋養著一個個生命,也啟迪著人們的智慧。
水大度寬容,但并不儒弱。所以老人們常說"欺山莫欺水",因為“水中有乾坤”,靜水流深。雖說水可洗滌萬物,但水須清澈不污。“在山泉水清,出山泉水濁”④,倘若人們不愛惜水,褻瀆它、污染它,它再多也洗不凈污垢。印度人心目中的母親河---恒河,嚴重污染,人們在河中洗澡,不但洗不凈自身,反倒染病傷身------水體污染嚴重,病菌眾多。據說恒河某河段大腸桿菌含量超出正常范圍的280倍以上。山可見高險,水難知深惡。倘若人們非要像印度教徒那樣視污水臟河為圣河福水,可洗去罪過、潔凈靈魂,那只能說明一點------有人想躺贏世界。水啟迪人們,與人交往,守信才是王道,欺瞞傷根動本。將心比心,互敬互諒,欺人莫欺心,傷人忌傷情又傷心。謙沖自牧,柔善如水,尚不可欺,何況萬物之靈------人乎?
注:
①劉勰《文心雕龍·神思》
②曹植《野田黃雀行》
③《西游記》第65回
④杜甫《佳人》
山東水利技師學院 趙文壽