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課程德育評價指標建構(gòu)

2021-06-04 05:04:40支梅張麗莉
中國德育 2021年8期
關(guān)鍵詞:社會參與核心素養(yǎng)

支梅 張麗莉

摘 要?以中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)和社會情感理論的研究為基礎(chǔ),社會參與核心素養(yǎng)視角下的課程德育評價量表開發(fā)堅持科學性、過程性、一致性的原則,強調(diào)從關(guān)注“教師的教”轉(zhuǎn)向關(guān)注“學生的學”,從關(guān)注“知識”轉(zhuǎn)向關(guān)注“情感”,從關(guān)注素養(yǎng)“內(nèi)容”轉(zhuǎn)向關(guān)注素養(yǎng)“行為”,以期為指向核心素養(yǎng)的課程德育評價提供更多的理論和實踐參考。

關(guān)鍵詞?社會參與;核心素養(yǎng);課程德育;評價量表

作者簡介?支梅,北京教育學院豐臺分院黨委書記、院長;張麗莉,北京教育學院豐臺分院科研教師,北京師范大學教育學部博士研究生

2020年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》,明確指出要充分發(fā)揮教育評價的指揮棒作用,引導確立科學的育人目標,推進教育評價關(guān)鍵領(lǐng)域取得實質(zhì)性突破。為此,構(gòu)建高質(zhì)量的學生核心素養(yǎng)發(fā)展課程評估框架具有十分重要的意義。首先,可靠、有效的評估是衡量學生素養(yǎng)發(fā)展和課程實施效果的關(guān)鍵。其次,教師可以依據(jù)評價指標優(yōu)化教學設(shè)計和課堂實踐,學生可以據(jù)此檢測自己的素養(yǎng)達成度。最后,可依據(jù)素養(yǎng)評價指標的前后測數(shù)據(jù)對比,監(jiān)測何種具體的課堂教學策略對學生的素養(yǎng)提升起到了干預(yù)作用。由此,本研究以社會性是人的本質(zhì)屬性,是學生道德品質(zhì)養(yǎng)成的重要領(lǐng)域為切入點,聚焦學生社會參與核心素養(yǎng)的發(fā)展,探索義務(wù)教育階段學生課程德育評價量表的開發(fā)。

一、理論基礎(chǔ)

(一)中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)

世界各國和地區(qū)為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)未來社會、經(jīng)濟發(fā)展的公民,從本國國情出發(fā)提出了各自“面向21世紀的核心素養(yǎng)”,并以課程為載體,將素養(yǎng)的落實融入學校課程體系。[1]2016年9月,中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學舉行,會上公布了中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架及基本內(nèi)涵。框架以全面發(fā)展的人為根本出發(fā)點和歸宿,構(gòu)建了主體性、社會性、文化性的三大領(lǐng)域(見圖1)。[2]核心素養(yǎng)的三大領(lǐng)域中自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)和社會參與之間是邏輯相連、彼此支撐的有機整體。[3]黃四林和林崇德教授在對核心素養(yǎng)的持續(xù)研究中特別強調(diào)了社會責任素養(yǎng)的關(guān)鍵作用,認為它是價值觀素養(yǎng)的重要內(nèi)容,是實現(xiàn)學生個人發(fā)展和社會發(fā)展相統(tǒng)一的預(yù)測指標。[4]據(jù)此,本研究嘗試從社會參與領(lǐng)域入手,通過對標某一學科不同學段學生的素養(yǎng)表現(xiàn)水平,梳理課程教學的育人目標,發(fā)掘育人價值,開發(fā)育人資源,以單一素養(yǎng)的切入實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)的整體發(fā)展。

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)不僅推動了“關(guān)注學生全面發(fā)展”的課程改革,也為教育評價的內(nèi)容和指標的確立提供了重要依據(jù)。指向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展的課程評價是對課程能否促進學生素養(yǎng)達成的價值判斷,是學生核心素養(yǎng)在課程領(lǐng)域達成共識的一種過程。[5]基于學生核心素養(yǎng)的評價指標設(shè)計除了要關(guān)注學生的學業(yè)成果之外,學習目標、課程設(shè)計、課程實施、課程資源等內(nèi)容都應(yīng)納入評價范圍。[6]因此,在開發(fā)評價指標時應(yīng)強調(diào)課程實施的過程性和價值判斷的一致性,即通過指標是否能看出教師的教學設(shè)計符合核心素養(yǎng)的目標,學生的表現(xiàn)水平是否達到了課程最初設(shè)計的要求,以及學生在課程學習中的知識交換、人際交往、情感表達是否與素養(yǎng)發(fā)展的價值觀相一致。

(二)社會情感能力理論

學生社會情感能力是美國、歐盟等發(fā)達國家和地區(qū)的研究熱點,它被認為是21世紀人才的核心能力。目前得到普遍認可的社會情感能力定義是,個體源于生理因素和環(huán)境因素的特征,通過正式或非正式的學習經(jīng)歷形成思維、情感、行為的一致性,并對個體的一生產(chǎn)生影響。[7]大量的實證研究顯示,學生的社會情感能力與個體成就呈顯著正相關(guān),具體表現(xiàn)在學業(yè)成績的提高、對學校認可度的提升和自身越軌行為的減少。[8][9]2018年,經(jīng)濟合作與發(fā)展組織經(jīng)過長時間的理論研究和可行性論證,正式啟動了大規(guī)模的國際社會情感能力評估項目(The Study on Social and Emotional Skills,以下簡稱SSES)。這一項目的啟動標志著人才教育培養(yǎng)的研究重點由認知能力轉(zhuǎn)向社會情感等非認知能力。

SSES使用大五人格理論(The Big Five,見表1)作為項目的評估框架有以下幾個原因。一是該理論框架的建構(gòu)是以實際經(jīng)驗為基礎(chǔ)的,而不是從某一理論或?qū)<疫_成的共識發(fā)展而來的;二是該理論框架具有跨文化性,已經(jīng)在多種跨文化和語言的研究中得到了印證;三是它具有很強的代表性和包容性,目前對社會情感能力的劃分有多種方式,而這五個維度可以含括大部分的能力;四是相關(guān)元分析證實了大五人格理論在預(yù)測教育成果和勞動成果方面的效度。[10]基于以上原因,大五人格理論被認為是評估社會情感能力的通用框架。[11]

社會情感能力和中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)指向的都是通過課程學習實現(xiàn)學生認知、情感、行為的發(fā)展,使學生成為能夠適應(yīng)未來社會發(fā)展的全面的人。本研究從社會參與領(lǐng)域入手探索學生核心素養(yǎng)的整體發(fā)展,研究思路就是以學生非認知能力的發(fā)展帶動、促進認知能力的發(fā)展。社會情感能力的大量評估項目驗證了研究的假設(shè),為課程德育評估指標的開發(fā)提供了理論框架。

二、社會參與核心素養(yǎng)視角下課程德育評價的內(nèi)涵解析

(一)社會參與核心素養(yǎng)視角下課程德育評價的概念

學校作為專門的教育機構(gòu),其主要的運作是通過課程的設(shè)置和實施來進行的。課程德育區(qū)別于傳統(tǒng)學科德育的概念,學科德育強調(diào)德育的實現(xiàn)途徑是各學科的教學過程,而課程德育強調(diào)課程建構(gòu)的全過程,從課程目標、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價、課程資源開發(fā)等各環(huán)節(jié)開展德育。指向?qū)W生社會參與核心素養(yǎng)發(fā)展的課程德育評價是以課程建構(gòu)為載體,對學生的課堂行為是否達成社會參與素養(yǎng)所進行的價值判斷。課程德育評價不僅關(guān)注學生的學習成果,更關(guān)注影響學習成果的先決條件和課程建構(gòu)的過程。學生的課堂表現(xiàn)行為是整個課程建構(gòu)的縮影,是學生社會參與素養(yǎng)在課堂活動中達成共識的體現(xiàn),是評價課程德育的主要途徑和可視化手段。因此,社會參與核心素養(yǎng)視角下課程德育評價指標的設(shè)計指向?qū)W生的學習表現(xiàn)和行為。

(二)社會參與核心素養(yǎng)視角下課程德育評價的目的

本研究使用國際對評價目的的分析框架(工具性、概念性、說服性三個維度)[12]對社會參與核心素養(yǎng)視角下課程德育評價的目的進行說明。從工具性來看,課程德育評價的目的不是向上級教育行政管理部門反饋學校的數(shù)據(jù)信息,而是與學校育人目標和課程目標的設(shè)置緊密相關(guān)。通過開展課程德育評價,引導、鼓勵學校和教師在規(guī)劃育人目標時融入社會參與素養(yǎng),實現(xiàn)課程建構(gòu)的主體多元性。從概念性來看,課程德育評價有助于教師深刻理解課程建構(gòu)的情境性,課堂教學的實際情境對學生關(guān)鍵能力、情感行為、價值觀念具有重要的形塑作用。從說服性來看,課程德育評價不是為了利用評價來改變課程,而是伴隨評價開展課程建構(gòu)的協(xié)作,即在不改變原有各學科課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,通過學段間的銜接梳理出有關(guān)社會參與核心素養(yǎng)的知識目標,通過進階式設(shè)計,螺旋上升地滲透核心素養(yǎng)概念。

(三)社會參與核心素養(yǎng)視角下課程德育評價的對象和內(nèi)容

學生社會參與核心素養(yǎng)發(fā)展的課程評價除了關(guān)注學生的學業(yè)成就之外,課程目標、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程資源開發(fā)等內(nèi)容也被納入評價范圍。然而,由于這是一個動態(tài)變化的過程,且與學生的非認知能力相關(guān),不能用量化指標來表述,而是隨著課程開展在不斷地發(fā)生改變。因而,我們的評價只能依據(jù)學生的課堂表現(xiàn)行為對“教師和學生應(yīng)該做什么”“教師和學生實際做了什么”“教師和學生還能做什么”進行描述性陳述和價值判斷。因此,評價的重點在于影響學生課堂表現(xiàn)的各種因素、先決條件和教學情境,以實現(xiàn)課程建構(gòu)過程中學生社會參與素養(yǎng)的達成。

三、社會參與核心素養(yǎng)視角下課程德育評價量表的開發(fā)

(一)課程德育評價量表的設(shè)計思路

本研究在設(shè)計課程德育評價量表時,堅持科學性、過程性、一致性的原則,遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教師教學規(guī)律,以中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架和大五人格理論框架為理論基礎(chǔ),設(shè)計了一個簡便、實用的課程德育評價量表。

黃四林、林崇德教授將社會參與素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)劃分為社會責任認知、社會責任情感和社會責任能力三個方面。[13]認知即個體對自己所應(yīng)承擔責任的知覺和意識,情感即個體對自己所應(yīng)承擔責任的體驗和態(tài)度,能力即個體完成應(yīng)承擔責任的技能與行為。根據(jù)此結(jié)構(gòu)將社會參與劃分為責任擔當和實踐創(chuàng)新兩個核心素養(yǎng)(見表2)[14],其中責任擔當維度主要強調(diào)個體的認知和情感,而實踐創(chuàng)新主要強調(diào)個體的責任能力。

本研究在對課程德育評價指標進行設(shè)計時,一級指標沿用了責任擔當和實踐創(chuàng)新這兩個維度。區(qū)別在于我們沒有按照這兩個維度對應(yīng)開發(fā)二級指標,而是將兩個維度相融合,去思考二級指標的定義,即在每一個二級指標的定義中既包含責任擔當素養(yǎng),也能考察實踐創(chuàng)新素養(yǎng)。對指標進行融合的啟示來自大五人格理論,學者們在基于大五人格理論框架界定社會情感能力時,許多素養(yǎng)在基本結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出重疊和相似之處。[15]也就是說一級指標和二級指標不一定是一一對應(yīng)的關(guān)系,也可以表現(xiàn)出一對多或多對一的狀態(tài)。五個二級指標分別為責任、認同、開放、調(diào)適、應(yīng)用,每個二級指標有相應(yīng)的指標定義說明。每一條指標定義對應(yīng)3顆星,每一個二級指標共12顆星,按照學生的課堂表現(xiàn)評定每個二級指標的星級,星級共分為三個星段:0—4星、5—8星、9—12星。(見表3)以二級指標“開放”為例,它所對應(yīng)的既包括責任擔當中的國際理解,也包括實踐創(chuàng)新中的問題解決,因為我們對“開放”的指標定義是通過課堂學習行為能夠促使學生養(yǎng)成開放、包容、敏銳的意識和素養(yǎng)。

以社會責任維度為例,無論是在中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架下,還是在大五人格理論框架下,責任都是重要的維度。區(qū)別在于核心素養(yǎng)中社會責任的指標定義是針對學生作為社會人所應(yīng)承擔的全部責任內(nèi)容,而大五人格理論框架下的責任則強調(diào)學生通過課堂學習行為能表現(xiàn)出的具體的責任素養(yǎng),后者更符合課程德育的要求。

黃四林、林崇德教授認為,社會責任認知是基礎(chǔ),社會責任情感是動力,社會責任能力是表現(xiàn),對學生社會責任素養(yǎng)的培養(yǎng)重在情感體驗過程和技能與能力的形成。[16]因此,在對五個二級指標(責任、認同、開放、調(diào)適、應(yīng)用)進行定義時,我們將責任認知、責任情感和責任能力相結(jié)合,考察學生在課程學習情境下所表現(xiàn)出的具體行為,以及形成的責任技能。這樣依據(jù)每一個二級指標所得星級,學生可以清晰直觀地了解自己在該素養(yǎng)能力上的達成度。

(二)教師對照改進工具的開發(fā)

本研究以學生的課堂表現(xiàn)行為作為切入點進行課程德育的評價,以學生的行為對應(yīng)評價課程建構(gòu)的適切度,由此為設(shè)計課程方案、執(zhí)行課堂教學、開發(fā)課程資源的教師提供合理的改進建議,從而建構(gòu)以課程目標、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價、課程資源開發(fā)為一體的課程德育一體化路徑。

由此,本研究開發(fā)了與課程德育評價量表相配套的教師對照改進工具(見表4)。

教師根據(jù)學生二級指標所得星級對照該表,可以清晰地了解哪種具體的教育教學行為對學生的素養(yǎng)發(fā)展起到了作用,抑或哪種教學行為沒有呈現(xiàn)相應(yīng)的效果,或教師忽略了哪種策略。在對教師對照改進工具進行設(shè)計時,強調(diào)二級指標定義和工具建議的對應(yīng)性,即通過某一條課堂工具建議的實施,一定或最大程度上能夠促進學生對應(yīng)的二級指標定義的達成。以教師對照改進工具中第二個指標“認同”的建議為例,我們認為教師只有創(chuàng)設(shè)了合作學習的任務(wù)或情境,才能給學生提供與同伴交際的機會,且教師如果在課堂教學中滲透有關(guān)合作技巧方面的教學,能夠使學生間的交流更為順暢和高效。

(三)課程德育評價量表的主要特點

1.從關(guān)注“教師的教”轉(zhuǎn)向關(guān)注“學生的學”

課程德育評價量表的一個突出特點就是它以學生的課堂表現(xiàn)為評價指標,且沒有對各個指標以賦分的形式進行量化比較,而是以二級指標星級指向?qū)W生對應(yīng)的課堂表現(xiàn)行為。這樣設(shè)計的意義在于強調(diào)指向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展的課程評價是一個意義持續(xù)建構(gòu)的過程,課程的設(shè)計者、評價者、實施者、參與者都是意義建構(gòu)的主體,通過主體之間的相互作用來實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。因而,評價關(guān)注的是學生素養(yǎng)發(fā)展的過程,而不僅僅局限于結(jié)果(素養(yǎng)結(jié)果的測評需要一個較長的周期)。

2.從關(guān)注“知識”轉(zhuǎn)向關(guān)注“情感”

在課程德育評價量表中我們看不到對具體認知類知識的評價指標,取而代之的是“信任”“接納”“情緒”等非認知類的指標。這與本研究從社會參與核心素養(yǎng)出發(fā)開展學生素養(yǎng)研究的初衷相一致。研究認為,學生社會情感等非認知素養(yǎng)的發(fā)展能夠?qū)W業(yè)水平的提高起到極大的促進作用,這一點在大量的國際實證研究中也有顯示。社會參與核心素養(yǎng)作為中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)三大領(lǐng)域中的一部分,將發(fā)揮其促進學生全面發(fā)展的應(yīng)有價值。

3.從關(guān)注素養(yǎng)“內(nèi)容”轉(zhuǎn)向關(guān)注素養(yǎng)“行為”

我們在對核心素養(yǎng)進行解構(gòu)時,經(jīng)常是以某一條定義對應(yīng)具體的學習內(nèi)容,繼而對學習內(nèi)容是否落實進行評價。而課程德育評價量表關(guān)注的是完成該學習內(nèi)容的過程中學生的學習行為,即學生的某一學習行為是促進該素養(yǎng)發(fā)展的充分條件,還是必要條件。課程內(nèi)容是素養(yǎng)發(fā)展的載體,本研究以此種方式進行對核心素養(yǎng)結(jié)果具體化與評價可操作性的探索。

(四)實施建議

一是學段貫通,開發(fā)“雙向內(nèi)容細目表”,逐條落實素養(yǎng)指標。課程德育評價量表主要針對義務(wù)教育階段的學生。由于學生社會情感的階段性發(fā)展特點,建議采取學段貫通的方式,梳理某一學科小學、初中、高中社會參與素養(yǎng)同一主題的進階和發(fā)展,實現(xiàn)目標序列化、內(nèi)容明晰化。依據(jù)評價量表指標,列出以指標維度為導向的“雙向內(nèi)容細目表”,逐條分解指標對應(yīng)的內(nèi)容,落實到每一次課堂教學中。以量表的評價結(jié)果驗證課程目標和內(nèi)容的合理性,開發(fā)相應(yīng)的課程資源。

二是融合多元評價方式,增強素養(yǎng)評價信度。以量表的評價為研究基礎(chǔ),與學生的過程性檔案資料、學業(yè)成績、教師訪談、學生訪談、問卷調(diào)查相結(jié)合,對研究結(jié)果進行綜合數(shù)據(jù)分析,通過因子之間的相互關(guān)系驗證量表指標,進一步提高量表的信效度。

三是把握原則和特點,實施量表校本化理解和轉(zhuǎn)化。在遵循量表開發(fā)的原則和特點的基礎(chǔ)上,可依據(jù)學科、學校的實際情況對量表進行校本化、學科化的理解和修改,使之更加符合現(xiàn)實,增強量表的實用性。

綜上,課程德育評價量表在融合中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)和社會情感能力理論的基礎(chǔ)上,旨在以課程建構(gòu)為載體,對學生的課堂行為是否達成社會參與素養(yǎng)進行價值判斷。該工具目前只是一個理論模型,亟須得到實踐的檢驗,通過驗證、改進量表,為指向核心素養(yǎng)的課程德育評價提供更多的理論和實踐參考。

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責任編輯︱何 蕊

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