美育思想在高師鋼琴教育中的途徑研究

【摘要】音樂教育為美育教育的重要組成部分。音樂產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)中的主要部分之一，其在文化和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所占比重逐年上升，同時(shí)音樂文化發(fā)展中音樂教育階段性成果較為顯著，逐漸走向成熟，除此之外對(duì)于當(dāng)前人們的文化生活和音樂文化具有密切關(guān)系。近年來，隨著高師鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)改革的進(jìn)行，研究視野日益開闊逐漸體現(xiàn)出當(dāng)前的教學(xué)專業(yè)性，美育課題的研究是以鋼琴藝術(shù)與人的生命社交意義為探究點(diǎn)，凸顯鋼琴教學(xué)體系的核心價(jià)值和深層意義。

【關(guān)鍵詞】音樂教育；美育教育；鋼琴高師教學(xué)

【中圖分類號(hào)】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）06-058-03

【本文著錄格式】余音.美育思想在高師鋼琴教育中的途徑研究[J].中國(guó)民族博覽，2021，03（06）：58-60.

基金項(xiàng)目：此文章依托湖北科技學(xué)院博士啟動(dòng)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：BK202107）。

在現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外來說，對(duì)音樂生產(chǎn)制作領(lǐng)域的常規(guī)叫法為音樂產(chǎn)業(yè)，評(píng)估音樂產(chǎn)品產(chǎn)出的質(zhì)量和數(shù)量能夠?qū)σ魳肺幕a(chǎn)業(yè)進(jìn)行衡量。目前針對(duì)于音樂美育課題方向的研究成果有李敏《美育視野下的音樂教學(xué)初探》、楊倩《高校專業(yè)音樂教育的美育價(jià)值言說》等。近幾年對(duì)于高職高師鋼琴教學(xué)中審美教育的研究有明顯的數(shù)量提升。隨著各大高校音樂教育教學(xué)改革的推進(jìn)和發(fā)展，研究視野日益開闊，逐漸體現(xiàn)出當(dāng)前的教學(xué)專業(yè)性，美育課題的研究在鋼琴藝術(shù)范疇內(nèi)深化，是以人的生命價(jià)值和發(fā)展為起點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)鋼琴素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)的根本價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。美育課題與鋼琴藝術(shù)的融合研究實(shí)為一項(xiàng)非常復(fù)雜的心理活動(dòng)，提升其美育要素有利于提升學(xué)生的修養(yǎng)和高師鋼琴的教學(xué)質(zhì)量。通過美育教育原則和理念的落實(shí)，使學(xué)生在體驗(yàn)中得到心靈的陶冶。將美育要素在鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)過程中進(jìn)行應(yīng)用，通過貫徹美育教學(xué)理念，促進(jìn)音樂的創(chuàng)新。美育教育作為音樂教育在新課標(biāo)改革下的關(guān)鍵內(nèi)容，應(yīng)從美育要素方面促進(jìn)高師鋼琴音樂教學(xué)的質(zhì)量。音樂教育的內(nèi)涵和外延有對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)、對(duì)美的覺察理解再創(chuàng)造能力的全面培養(yǎng)，感知覺察能力作為其中最重要的組成部分之一，在高校鋼琴教學(xué)和演奏過程中扮演著基礎(chǔ)與核心的不可替代的地位。鋼琴在樂器家族中被冠以“樂器之王”的美稱，在其自身音樂強(qiáng)大情感表達(dá)表現(xiàn)力上加以美育元素的應(yīng)用，盡快在中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上進(jìn)行本土化應(yīng)用研究，更有利于當(dāng)代民族音樂的傳承發(fā)展。

一、鋼琴教育中美育滲透的重要性

（一）國(guó)家重視

首先，中小學(xué)音樂基礎(chǔ)教育在審美上提出了更高、更明確的要求，1999年中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，其中明確提出美育的重要性。2013年黨的十八屆三中全會(huì)已提出《改進(jìn)學(xué)校美育教學(xué)，提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)》，對(duì)全面改進(jìn)美育教學(xué)做出重要部署，國(guó)務(wù)院對(duì)加強(qiáng)學(xué)校美育提出明確要求；2015年9月15日國(guó)務(wù)院辦公廳頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》；2018年美育資源配置逐步優(yōu)化，管理機(jī)制進(jìn)一步完善，各級(jí)各類學(xué)校開齊開足美育課程。截至2020年，初步形成大中小幼美育相互銜接、課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進(jìn)、學(xué)校美育和社會(huì)家庭美育相互聯(lián)系的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化美育體系；其中音樂作為現(xiàn)階段一種文化藝術(shù)形式，能夠有效提升大眾生活質(zhì)量，并帶動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)陶冶精神境界。音樂教育即為美育教育的重要組成部分。鋼琴音樂美育作為一項(xiàng)復(fù)雜的心理活動(dòng)，提升其美育要素有利于提升學(xué)生的修養(yǎng)和高師音樂學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

從歷史中追溯高師音樂教育發(fā)展的脈絡(luò)，可以看出高師鋼琴教育的教學(xué)觀念是相對(duì)開放的，1920年，蕭友梅主辦了最早的專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)——北京女子高等師范音樂科，成立的30余所高師院校的音樂系科，鋼琴教學(xué)內(nèi)容和形式基本上是仿效歐洲音樂學(xué)院專業(yè)鋼琴教學(xué)模式的[1]。隨著新時(shí)代高校藝術(shù)教育的改革，教學(xué)觀念和思維也在不斷的優(yōu)化更新，尤其是音樂教育在課堂教學(xué)中具有自身的特點(diǎn)，其教學(xué)的理論性和實(shí)踐性以及開放性思維的運(yùn)用，都需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地提高認(rèn)識(shí)。

（二）有利于學(xué)生身心發(fā)展

通過美育教育原則和理念的落實(shí)，使學(xué)生在體驗(yàn)中得到心靈的陶冶。通過運(yùn)用美育要素對(duì)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)過程進(jìn)行應(yīng)用，通過貫徹美育教學(xué)理念，促進(jìn)音樂的創(chuàng)新。美育教育作為音樂教育在新課標(biāo)改革下的關(guān)鍵內(nèi)容，應(yīng)從美育要素方面促進(jìn)高師鋼琴音樂教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)于為何而教的問題，當(dāng)今教育工作者都會(huì)有所感觸，教育進(jìn)程中曾出現(xiàn)分?jǐn)?shù)與實(shí)際能力相差巨大等問題，面對(duì)這種狀況，國(guó)家逐步推動(dòng)教育界各領(lǐng)域深化改革，開始重視學(xué)生各方面的素質(zhì)培養(yǎng)，音樂教育也自然走上素質(zhì)培養(yǎng)的道路。美育訓(xùn)練要素包括有感覺、知覺、理解力、記憶力、觀察力、分析能力、注意力及審美能力等，尤為重要的是感知能力，就是指人的感受性和知覺的能力。通過鋼琴這個(gè)媒介，學(xué)生在自身情感表達(dá)基礎(chǔ)上加以對(duì)美育元素感知和理解，具有重要的實(shí)踐意義。第一，有助于提升音樂理解思維和增強(qiáng)音樂語(yǔ)言理解力。學(xué)習(xí)鋼琴不單是學(xué)會(huì)某一首樂曲、某一項(xiàng)技巧或是某一個(gè)音樂常識(shí)，而是掌握音樂組織的思維，讀懂音樂的語(yǔ)言，感受音樂美的能力得到提高。第二，美育結(jié)合的鋼琴教育更有助于生理、心理及思想情操的綜合發(fā)展，鋼琴演奏活動(dòng)不僅需要十個(gè)手指這個(gè)“動(dòng)態(tài)系統(tǒng)”的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，而且還需全身肢體肌肉的有效調(diào)配運(yùn)用，必然會(huì)影響人的生理、心理及思維的健康成長(zhǎng)，愉快和高效的鋼琴演奏并結(jié)合美育思維必將產(chǎn)生有益的效果。第三，有助于自我情緒調(diào)控能力的培養(yǎng)和提高心理感知力。在再創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，需詮釋者了解作曲家內(nèi)心情感世界，領(lǐng)會(huì)作品所處時(shí)代的大背景，感同身受地體驗(yàn)音樂作品所傳遞出的情感。這就培養(yǎng)了學(xué)生體察他人情感變化的能力，達(dá)到提高情緒控制的目的，有利于身心健康發(fā)展。第四，有助于養(yǎng)成良好的精神品質(zhì)和生活作風(fēng)，在結(jié)合美育貫徹的技巧音樂融合的背景下，學(xué)生們?cè)龠M(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)耐力的心理訓(xùn)練，這就從側(cè)面錘煉了其堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的品格以及抗挫折的信心和勇氣。

二、高師鋼琴教育中美育滲透存在的問題

高師鋼琴體系課程的教學(xué)過程被視為美育教育體系的重難點(diǎn)實(shí)施環(huán)節(jié)，在此過程中應(yīng)該體現(xiàn)美育思想在每個(gè)環(huán)節(jié)滲透的教育方案。在學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)性特征，以人為本的師范類院校培養(yǎng)目標(biāo)的大方針下，鋼琴實(shí)踐教學(xué)作為鋼琴教育活動(dòng)的重要組成部分，其改革勢(shì)在必行。美育滲透的實(shí)踐教學(xué)主體應(yīng)以主動(dòng)設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，在明確的教育理念指導(dǎo)下進(jìn)行，通過梳理和整合教育活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)和理念，協(xié)調(diào)好各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，充分發(fā)揮每個(gè)環(huán)節(jié)的自身功能，對(duì)于以理論為核心的教育體系應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)實(shí)踐課的比例，教育主體、教育內(nèi)容、教育方法上都應(yīng)與美育思想融合創(chuàng)新，加入多學(xué)科課程內(nèi)容，還要將教師與學(xué)生角色互換加入其中，完成美育主體目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。音樂人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所為高校，同時(shí)通過進(jìn)行高校音樂文化教育，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的產(chǎn)生。除此之外，師資力量薄弱是當(dāng)前發(fā)展的一個(gè)重難點(diǎn)，我國(guó)目前高校音樂教育中，其鋼琴教師師資隊(duì)伍匱乏，同時(shí)思維認(rèn)知薄弱等存在一定的關(guān)聯(lián)[2]。對(duì)于部分學(xué)校來說，受當(dāng)前資金限制的影響，影響了整體鋼琴綜合水平的提升，對(duì)于高校文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說具有一定的限制。近幾年隨著鋼琴基礎(chǔ)教育發(fā)展迅速和高等院校音樂學(xué)專業(yè)逐年擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量不斷增加，學(xué)生自身音樂、專業(yè)水平參差不齊是當(dāng)前的主要問題之一，在現(xiàn)階段高校鋼琴教育中，學(xué)生基礎(chǔ)水平不平衡，同時(shí)部分學(xué)生存在接受和理解能力較差的問題。高校鋼琴音樂課堂教學(xué)效率具有一定的制約，在此基礎(chǔ)上，相對(duì)阻礙了音樂藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、高師鋼琴教育中美育滲透的措施

（一）夯實(shí)音樂“基本功”的教學(xué)基礎(chǔ)

在提高美育感知能力和理解力之前，先加強(qiáng)日常基本功的訓(xùn)練。演奏技術(shù)是音樂表現(xiàn)的重要手段，精確的演奏技術(shù)可以有效地控制音色和音樂表現(xiàn)的變化，準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)感受美、體驗(yàn)美的教育目標(biāo)。“基本功”也是一個(gè)外延非常寬泛的詞匯，不僅包括手指、手腕、手臂等部分的正確運(yùn)動(dòng)，以及節(jié)奏、力度、速度等演奏方法的技術(shù)層面，還包括演奏者深刻理解和準(zhǔn)確詮釋作品的藝術(shù)層面。教師通過專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，使學(xué)生能夠具備一定的基本功，教師可以從音樂作品的記憶和辨別方面來對(duì)鋼琴樂曲進(jìn)行整體的認(rèn)知，讀懂體會(huì)其音樂語(yǔ)言規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)音樂形象的基本感知能力。在高師鋼琴的初始教學(xué)階段，通過進(jìn)行趣味結(jié)合的技藝探究能更好地啟迪興趣，大幅度提升音樂結(jié)構(gòu)和音樂語(yǔ)匯的感知力。尤為重要的是，在這個(gè)階段的訓(xùn)練學(xué)習(xí)過程中，教師在專業(yè)技法的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，通過對(duì)演奏過程中的樂曲進(jìn)行情感辨別，從而能夠提升學(xué)生的感知能力。聽覺等感覺系統(tǒng)作為學(xué)生音樂鑒賞能力的基礎(chǔ)之一，對(duì)于學(xué)生音樂感受力的培養(yǎng)意義重大，除此之外，音樂美育能力還包含對(duì)藝術(shù)音色、音樂結(jié)構(gòu)的深層次理解。鋼琴教師自身的音樂藝術(shù)審美修養(yǎng)體現(xiàn)在美育過程中的每一個(gè)步驟，通過結(jié)合每個(gè)不同個(gè)體的實(shí)際，在注重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的理念下，使美育能力提升的同時(shí)，素質(zhì)教育水平也得到全面提升，在適應(yīng)高師鋼琴教學(xué)需求的同時(shí)促進(jìn)基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)的完成，提升音樂感知能力[3]。

（二）多學(xué)科交叉融合的教學(xué)內(nèi)容

美育滲透的鋼琴教育課程安排應(yīng)注重各音樂及人文學(xué)科的整合性，將目前師范類音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生音樂專業(yè)課程（基礎(chǔ)樂理、中西方音樂史、視唱練耳和聲曲式分析、即興表演、即興伴奏）以美育教學(xué)方式打通聯(lián)結(jié)，以美育內(nèi)容為核心的目標(biāo)達(dá)到各個(gè)學(xué)科的綜合與融合，切實(shí)研究鋼琴與其他各學(xué)科如文學(xué)歷史、詩(shī)歌、運(yùn)動(dòng)健康學(xué)、教育心理學(xué)、錄音技術(shù)視覺藝術(shù)學(xué)等的聯(lián)結(jié)與整合的教學(xué)方法。在與其他人文學(xué)科的結(jié)合學(xué)習(xí)中，促進(jìn)音樂專業(yè)師范生音樂素養(yǎng)的提升，鋼琴藝術(shù)與歷史人文學(xué)科知識(shí)有著深厚而豐富的聯(lián)系，想演奏好一首作品，首先應(yīng)理解探究該作品的時(shí)代大背景及其引申出來的創(chuàng)作內(nèi)涵。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師可根據(jù)不同學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)，根據(jù)課堂形式的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)美育思想滲透的教學(xué)方案，對(duì)與所學(xué)鋼琴作品相關(guān)的文學(xué)歷史課程進(jìn)行美學(xué)知識(shí)的挖掘。例如在欣賞貝多芬的交響曲時(shí)，一定要先了解作者貝多芬創(chuàng)作每一首作品時(shí)的時(shí)代背景及其人生經(jīng)歷：貝多芬最開始創(chuàng)作《英雄交響曲》時(shí)，題獻(xiàn)給波拿巴·拿破侖，并冠以“波拿巴”的標(biāo)題，當(dāng)1804年貝多芬得知拿破侖稱帝，他憤怒地撕毀了獻(xiàn)詞，重新命名為《為紀(jì)念一位偉人的英雄交響曲》，體現(xiàn)了其憂國(guó)憂民的情懷。《英雄》完成于貝多芬精神危機(jī)之年，耳聾沒有希望痊愈，他也曾寫過知名的海利根斯塔特遺書。但是，貝多芬沒有向命運(yùn)低頭，沒有選擇死亡，在這樣的環(huán)境下，他在其第一樂章，用一個(gè)像軍號(hào)發(fā)出的簡(jiǎn)單素材，出一座巍峨的高大建筑物，將全曲的力量賦予于它的節(jié)奏“錘擊版的上拍”“突然的停頓”“突然的和聲回音”“音量的突然逆轉(zhuǎn)”無不表現(xiàn)其與命運(yùn)抗?fàn)幍牧α亢蜎Q心。第二樂章是緩慢的葬禮進(jìn)行曲，仿佛在描繪著英雄死后人們對(duì)他的無限哀思。在西方，流傳著這樣的故事：死者的靈魂飛翔在人類抬著的靈柩上方。第三樂章詼諧曲是對(duì)生命活力的贊頌。最后一個(gè)樂章，通過演繹出來的浩浩蕩蕩氣勢(shì)，歌頌了偉大的英雄主義的勝利，歌頌了自由和生命的力量。通過對(duì)貝多芬交響曲四個(gè)樂章的學(xué)習(xí)，對(duì)貝多芬的時(shí)代和其性格特點(diǎn)及命運(yùn)進(jìn)行了解。通過對(duì)這一類型作品的學(xué)習(xí)理解過程，能夠使學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)貝多芬所生活的時(shí)代背景以及自身的情感遭遇，并形成正確的價(jià)值取向。除此之外，這也能使學(xué)生明確，藝術(shù)來源于生活，可以以自己實(shí)際生活為主題，進(jìn)行創(chuàng)作，這樣會(huì)使樂曲的感情更加地真實(shí)[4]。

（三）“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的教學(xué)方式

學(xué)生由灌輸式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向興趣性學(xué)習(xí)，由被動(dòng)學(xué)習(xí)的客體地位轉(zhuǎn)換為主體，通過多種音樂形象的構(gòu)建加強(qiáng)美育元素的應(yīng)用，促進(jìn)綜合素質(zhì)提升。在教學(xué)方式上，可由學(xué)生主導(dǎo)講解“微講座”，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，植入互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，如可以選取《黃河鋼琴協(xié)奏曲》作為課堂教學(xué)研討的樂曲之一，通過視覺聽覺聯(lián)覺學(xué)習(xí)方式使學(xué)生首先領(lǐng)略到黃河的磅礴氣勢(shì)，再通過和聲動(dòng)機(jī)和樂句的排列方式學(xué)習(xí)其音樂語(yǔ)匯，最后通過親身演奏感同身受地碰撞出強(qiáng)烈的中華民族自豪感，同時(shí)充分體會(huì)到我國(guó)河山的雄壯，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和共鳴。不論是中國(guó)民族音樂還是西方標(biāo)題音樂一直是憑借其生動(dòng)音樂形象的構(gòu)建從而對(duì)人們產(chǎn)生影響，再比如在演奏小約翰·施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》時(shí)，教師就可以通過音樂來使學(xué)生想象在有春天氣息的多瑙河畔人們歡呼、跳舞的情景。通過樂曲中旋律的起伏，能使學(xué)生在腦海中聯(lián)想到在多瑙河上人們無憂無慮蕩舟的情景，從這些畫面當(dāng)中都能聯(lián)想到在藍(lán)色多瑙河上所發(fā)生一切美好恬靜的事情。舒伯特也在其《d小調(diào)弦樂四重奏——死神與少女》中用小提琴弓與弦的激烈碰撞象征死神的氣息，少女的聲音很快在大提琴的暗語(yǔ)中柔和了起來。舒伯特在寫作此曲時(shí)被嚴(yán)重的疾病和生活奔波干擾，這么美麗的旋律一定撫慰了其憂郁的心，如同曼陀鈴的輕聲絮語(yǔ)。高等師范學(xué)院鋼琴教研室的教師們?cè)趯?shí)際教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)不斷探索教學(xué)方式，使學(xué)生不斷提高美育感知、美育想象、美育創(chuàng)作等方面的能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

美育教育作為目前國(guó)家重視的教育新途徑，在各類鋼琴藝術(shù)教學(xué)中扮演著核心角色。通過多項(xiàng)研究表明，美育滲透的鋼琴教育能夠?qū)θ瞬诺膭?chuàng)新能力進(jìn)行孵化，在潛移默化中提升整體的創(chuàng)意能力，通過進(jìn)行美育滲透的鋼琴教育，有利于提升自身的視覺認(rèn)知功能。在實(shí)施過程中進(jìn)行創(chuàng)意方式的指導(dǎo)，在靈活運(yùn)用音樂手段進(jìn)行相關(guān)問題解決的同時(shí)，達(dá)到創(chuàng)新能力和發(fā)展能力的目標(biāo)。本論文為正處于發(fā)展完善階段的美育基礎(chǔ)教育來說將提供一方有益的參照與借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：余音（1988-），女，漢族，湖北，博士，專任教師，講師，研究方向?yàn)橐魳穼W(xué)、鋼琴演奏與教育。