高中生物教學(xué)中學(xué)生社會責(zé)任的培養(yǎng)

摘 要：社會責(zé)任是高中生物核心素養(yǎng)的重要組成部分.在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任，是生物學(xué)新課程標準的要求.因此，在核心素養(yǎng)下，高中生物教學(xué)既要面向全體學(xué)生積極傳授生物知識，還要從立德樹人的視角，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感.為此，文章從核心素養(yǎng)視角，就如何在生物教學(xué)中培養(yǎng)社會責(zé)任做出了分析和研究，希望有助于“社會責(zé)任”素養(yǎng)培養(yǎng)真正落地.

關(guān)鍵詞：社會責(zé)任;培養(yǎng);高中生物

中圖分類號：G632????? 文獻標識碼：A????? 文章編號：1008-0333（2021）36-0102-02

《普通高中生物學(xué)課程標準（2017版）》關(guān)于“社會責(zé)任”素養(yǎng)的定義是：“學(xué)生基于生物學(xué)的認識，參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力.在生物核心素養(yǎng)中，社會責(zé)任不是孤立存在的，它與生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究素養(yǎng)，相互作用，相互促進.從社會意義來講，社會責(zé)任不僅關(guān)系到人的理性、正確發(fā)展，還關(guān)系到社會進步.所以，在高中生物教學(xué)中，社會責(zé)任素養(yǎng)培養(yǎng)，是不容忽視的一部分.那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任素養(yǎng)呢？這還需要教師自覺承擔(dān)起責(zé)任，從以下幾點入手，拓寬社會責(zé)任素養(yǎng)培養(yǎng)路徑.

一、整合德育素材，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實社會

高中生正處于精力充沛、有著強烈好奇心的青春期，他們對許多事物都充滿了好奇.但是，由于他們的活動范圍單一，知識視野有限，所以他們對許多事物的理解還不夠深刻.社會責(zé)任是德育的重要內(nèi)容.培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任素養(yǎng)，重點是對學(xué)生進行科學(xué)發(fā)展、人類健康教育，讓他們了解更多的社會倫理、科學(xué)方面的問題，促使他們認識生物知識與社會發(fā)展、現(xiàn)實生活之間的關(guān)系，激發(fā)他們對社會的關(guān)注，讓他們的社會責(zé)任心成為一種自覺反應(yīng).而要想讓學(xué)生掌握更多的社會知識，教師需要突破教材限制，整合、發(fā)掘更多的德育素材，為學(xué)生認識社會、了解社會、服務(wù)社會提供更多的幫助.所以，在高中生物教學(xué)中，任課教師要發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)社會責(zé)任培養(yǎng)需求，整合更多的素材，培養(yǎng)學(xué)生對社會的關(guān)注.

如在“組成細胞的分子”單元教學(xué)中，在講述“蛋白質(zhì)”這個重要的生物構(gòu)成物質(zhì)，以及蛋白質(zhì)成在人體中分解成氨基酸被消化吸收的知識時，可以由日常生活中的蛋白質(zhì)攝入，引出“民以食為天”這個古老的話題.再讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，說一說我們?nèi)粘３缘募Z食、食品都是怎么來的，讓學(xué)生談?wù)劦鞍踪|(zhì)的攝入、飲食習(xí)慣與健康生活的關(guān)系，并結(jié)合袁隆平院士的“禾下乘涼夢”，用充滿感情的語言講述中國政府在建國后為了解決全國人民的溫飽問題，以袁隆平為首的中國科學(xué)家為了解決全世界的溫飽問題所做出的積極的努力和偉大的貢獻.對學(xué)生進行責(zé)任意識教育，理想信念教育，鼓勵學(xué)生樹立遠大理想，為了國家和人民而努力學(xué)習(xí).這樣本著社會責(zé)任教育的目的，豐富教學(xué)內(nèi)容，可以增加社會責(zé)任教育的感染力，調(diào)動學(xué)生的情感，提高教學(xué)效率.

二、聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任心

長期以來，我國學(xué)校教育都深受蘇聯(lián)教育模式影響.在教育教學(xué)中，所有人都主張學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”.這種教育理念看似有利于學(xué)生掌握更多的知識，但是卻不利于學(xué)生培掌握實用技術(shù)，提高創(chuàng)造能力.在這種教育模式下，培養(yǎng)出來的更多的是眼高手低、手無縛雞之力的書呆子.社會責(zé)任是一種高層次的素養(yǎng).生物是一門源于生活，又回歸于生活的實用性課程.社會責(zé)任培養(yǎng)，除了要讓學(xué)生對社會、生物學(xué)社會問題、自然與生命的意義有所了解外，還需要學(xué)校樹立開放的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活、熱點問題，將與生物相關(guān)責(zé)任教育滲透到日常教育教學(xué)管理中去，讓學(xué)生學(xué)會對自己的生活進行反思，以達到提高學(xué)生的社會責(zé)任意識的目的.所以，在高中生物教學(xué)中，要聯(lián)系現(xiàn)實生活，以生活為媒介和載體進行社會責(zé)任教育，增強社會責(zé)任教育的穿透力、影響力.

如在學(xué)習(xí)“基因突變及其他變異”章節(jié)的內(nèi)容時，關(guān)于“遺傳病”這個廣受社會關(guān)注的問題，教師可以聯(lián)系現(xiàn)實生活，由近親結(jié)婚說起，逐一分析“什么是近親結(jié)婚？”“近親結(jié)婚為什么后代患遺傳病幾率大？”“近親結(jié)婚可能會有哪些遺傳疾病？”等問題，并運用近親結(jié)婚的案例，讓學(xué)生明白：在近親結(jié)婚的條件下，隱性遺傳病的發(fā)病率、多基因遺傳病的發(fā)病率都會明顯地高于正常情況，近親結(jié)婚，有害無益.然后，結(jié)合我國《婚姻法》，以及新婚姻法關(guān)于禁止近親結(jié)婚的規(guī)定，分析禁止近親結(jié)婚，對于中華民族整體素質(zhì)提升、民族繁榮昌盛的重大意義，并對學(xué)生進行社會責(zé)任教育.讓學(xué)生明白，禁止近親結(jié)婚，不僅是法律規(guī)定，也是現(xiàn)代公民應(yīng)有的社會責(zé)任感和良知.這樣可以提高學(xué)生的法律意識和社會責(zé)任感，有助于學(xué)生成為更加理性、科學(xué)的時代新人.

三、進行課堂討論，開展研究性學(xué)習(xí)

關(guān)于人類文明進步，社會責(zé)任是其最重要的標志.社會高度成熟和發(fā)展的標志，就是每個社會成員都有社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而且這種擔(dān)當(dāng)是自覺的，是發(fā)自內(nèi)心的.培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任素養(yǎng)，其前提是觸動他們的大腦思維和敏感神經(jīng)，激活學(xué)生的情感，讓學(xué)生依托所學(xué)知識和經(jīng)驗，理解責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，使學(xué)生在遇到事時，有做出判斷、明辨真理的能力.但是，傳統(tǒng)的生物教學(xué)不重視學(xué)生的情感激發(fā)和參與程度，無論是生物知識教學(xué)還是德育，形式都非常單一.要想培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任，必須要創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生參與到教學(xué)中去，進行研究性學(xué)習(xí).課堂討論為學(xué)生自由學(xué)習(xí)、展示自己提供了機會，課堂討論也是一種深受學(xué)生喜愛的研究性學(xué)習(xí)方式.在高中生物教學(xué)中，教師可以給學(xué)生留出討論的時間，或者創(chuàng)造討論的機會，讓學(xué)生討論社會問題，讓學(xué)生反思自己，提高責(zé)任感.如在學(xué)習(xí)“基因”這個重要的知識點時，教師可以“屠呦呦團隊在生產(chǎn)青蒿素時，需要用酵母群合成青蒿素，或者從植物體內(nèi)直接提取基因”之事為案例，講述生物科研開發(fā)工作的艱巨性，并讓學(xué)生結(jié)合屠呦呦獲得諾貝爾獎后的發(fā)言，討論相關(guān)問題.如屠呦呦說“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高.青蒿素正是從這一寶庫中發(fā)掘出來的”.但是，現(xiàn)在社會上有無數(shù)人正在唱衰中醫(yī).你認為中醫(yī)是發(fā)展前景渺茫？還是在將來大有可為？又如，屠呦呦在獲獎時，將自己的成績歸結(jié)于國內(nèi)諸多機構(gòu)的幫助、政府的支持.這一點，與西方人提倡的“科學(xué)家無國界”的精神是相沖突的.對此，你如何看？她為何要這樣說？在學(xué)生討論時，教師可以適時插入進去，對學(xué)生進行啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生對家國關(guān)系、個人與集體的關(guān)系有一個科學(xué)的認識，以培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷與責(zé)任意識.

四、借助社會實踐，培養(yǎng)社會責(zé)任感

社會責(zé)任是一個非常寬泛的概念，有著豐富的內(nèi)涵.培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，需要讓學(xué)生自己去認識社會.實踐是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長見識，獲得經(jīng)驗的重要途徑，也是落實社會責(zé)任教育的有效手段.高中生正處于精力充沛的青春期，他們都渴望“讀萬卷書，行萬里路”.借助社會實踐培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任和生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究素養(yǎng)，具有必要性和可行性.所以，在高中生物教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極開展社會實踐，讓學(xué)生通過實踐親身去體驗，親自去發(fā)現(xiàn)，促使學(xué)生形成社會責(zé)任擔(dān)當(dāng).如當(dāng)前世界上有許多與生物、生物學(xué)有關(guān)的紀念日、節(jié)日.比如，2月2日是世界濕地日、3月12日是植樹節(jié)、5月22日為“國際生物多樣性日”.在植樹節(jié)，可以讓學(xué)生積極組織或者參加各種群眾性質(zhì)的植樹造林活動、愛護幼苗活動，將學(xué)生組織起來，制作海報，以“保護樹木，保護地球”為主題進行環(huán)保宣傳.在國際生物多樣性日，讓學(xué)生走進公園、大自然，觀察各種生物，搜集和了解生物知識，增加對生物多樣性問題的理解和認識.當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過相關(guān)的生物知識后，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好，確定學(xué)習(xí)主題，與同學(xué)一起走進社區(qū)，走到野外，進行合作學(xué)習(xí)，開展各種調(diào)查調(diào)研活動，以加深學(xué)生對知識的認識.如在學(xué)習(xí)“生態(tài)系統(tǒng)及其穩(wěn)定性”一課后，可以讓學(xué)生去城市附近的河流，山地，去開展生物多樣性、生態(tài)系統(tǒng)調(diào)查活動，讓學(xué)生制定調(diào)查活動方案，結(jié)合所學(xué)知識，分析相關(guān)問題，進行生態(tài)文明宣傳，提出生態(tài)文明行為培養(yǎng)建議.這樣可以讓學(xué)生獲得良好的體驗，促使學(xué)生養(yǎng)成強烈的社會責(zé)任感.

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中生物學(xué)課程標準：2017年版[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2]魏志琴，劉晟，劉恩山.在生物學(xué)課堂上加強社會責(zé)任的教育[J].生物學(xué)通報，2017（10）：36.

[責(zé)任編輯：季春陽]

收稿日期：2021-09-25

作者簡介：李姍姍（1988.4-），女，安徽省安慶人，研究生，中學(xué)一級教師，從事高中生物學(xué)教學(xué)研究.