劉甫康： 給學(xué)生定個(gè)“小目標(biāo)”

劉甫康

云南省昆明市官渡區(qū)小板橋中學(xué)校長(zhǎng)助理，思政教師，一級(jí)教師，官渡區(qū)骨干教師，獲“官渡區(qū)2014年優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)，被評(píng)為官渡區(qū)“師德標(biāo)兵”，參加“昆明市高中新課程課堂教學(xué)競(jìng)賽”獲官渡區(qū)一等獎(jiǎng)。

在劉甫康看來(lái)，教育，不只是提高成績(jī)那么簡(jiǎn)單，成績(jī)只是顯性的體現(xiàn)，更重要的是學(xué)生素養(yǎng)的提升。培養(yǎng)有家國(guó)情懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，是他從教多年始終堅(jiān)持的育人目標(biāo)。

古人說(shuō)：“師者，人之模范也。”作為一名教授道德與法治課程的老師，劉甫康尤其重視個(gè)人言行對(duì)學(xué)生的影響。踏上講臺(tái)的十余年時(shí)間里，他始終懷揣著對(duì)教育的夢(mèng)想和熱情，做好教學(xué)工作。近年來(lái)，擔(dān)任校長(zhǎng)助理的他還分管著學(xué)校的教學(xué)工作，任務(wù)繁重，他絲毫不敢怠慢，用心用情服務(wù)教師和學(xué)生。

在劉甫康看來(lái)，教育，不只是提高成績(jī)那么簡(jiǎn)單，成績(jī)只是顯性的體現(xiàn)，更重要的是學(xué)生素養(yǎng)的提升。培養(yǎng)有家國(guó)情懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，是他從教多年始終堅(jiān)持的育人目標(biāo)。

在教學(xué)過(guò)程中，劉甫康非常重視學(xué)生的目標(biāo)教育，通常，他會(huì)給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)“小目標(biāo)”，并引領(lǐng)學(xué)生朝著這個(gè)目標(biāo)不斷前進(jìn)。“目標(biāo)就是方向，有了目標(biāo)才會(huì)有動(dòng)力，也許一個(gè)小目標(biāo)就能為學(xué)生的成長(zhǎng)指明一個(gè)方向。”劉甫康說(shuō)道。他不僅給學(xué)生確定期中、期末考試的小目標(biāo)，也和學(xué)生一起制定學(xué)期末的個(gè)人德育目標(biāo)。當(dāng)然，目標(biāo)的制定建立在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上。

2019年，劉甫康接手一個(gè)初三班級(jí)，班上有位學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，學(xué)習(xí)的積極性也不高。劉甫康介紹，在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，小板橋中學(xué)不允許學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)入學(xué)校，有一次中午休息時(shí)間他到班級(jí)中察看，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生正在拿著手機(jī)玩，劉甫康當(dāng)即把學(xué)生手中的手機(jī)取走，卻沒(méi)有厲聲責(zé)備。“當(dāng)時(shí)我給他兩種選擇，要么我把手機(jī)交給班主任，報(bào)學(xué)校政教處處理;要么讓他自己就我的學(xué)科期中考試制定個(gè)小目標(biāo)，達(dá)到目標(biāo)我就把手機(jī)還給他。”劉甫康說(shuō)道。

該學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后選擇了后一種方式，并當(dāng)著劉甫康的面制定了75分的小目標(biāo)。期中考試后，該學(xué)生只考了64分。拿到成績(jī)單，他主動(dòng)找到劉甫康，以誠(chéng)懇的態(tài)度再次規(guī)劃下目標(biāo)：“老師，這次我沒(méi)達(dá)到目標(biāo)，下次考試我繼續(xù)努力，手機(jī)你先幫我保管著。”

學(xué)生的態(tài)度讓劉甫康看到了希望，果不其然，期末考試的時(shí)候他考到了83分。“我和家長(zhǎng)溝通后把手機(jī)還給了他，以后的教學(xué)中我對(duì)他給予了更多的關(guān)注與鼓勵(lì)。到中考時(shí)，道德與法治成績(jī)考了92分，整體成績(jī)也不錯(cuò)，考上了區(qū)內(nèi)的一所一級(jí)完中。”劉甫康深有感觸，對(duì)待犯錯(cuò)的學(xué)生，有時(shí)候換種教育的手段，往往能取得不同的效果。

據(jù)介紹，小板橋中學(xué)的學(xué)生，隨遷子女居多，學(xué)生的自學(xué)能力及理解能力相對(duì)較弱，在知識(shí)的識(shí)記方面都有一些困難。劉甫康所教授的道德與法治，八年級(jí)的學(xué)科內(nèi)容已經(jīng)讓學(xué)生從個(gè)人生活走向社會(huì)，從感性上升到理性，涉及社會(huì)規(guī)則、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家利益等知識(shí)。在講解“社會(huì)規(guī)則和自由的關(guān)系”時(shí)，為了讓學(xué)生更容易理解自由和規(guī)則不可分，劉甫康引用了《西游記》中的情景，讓學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解更為具象。“一方面，社會(huì)規(guī)則劃定了自由的邊界，孫悟空每次去化緣的時(shí)候，都會(huì)給唐僧畫一個(gè)圈，讓唐僧站在圈里。而這個(gè)圈就像社會(huì)規(guī)則，說(shuō)明自由不是隨心所欲，它受道德、紀(jì)律、法律等社會(huì)規(guī)則的約束。唐僧站在這個(gè)圈里就是安全和自由的。另一方面，社會(huì)規(guī)則是人們享有自由的保障，人們建立規(guī)則的目的不是限制自由，而是保證每個(gè)人不越過(guò)自由的邊界，促進(jìn)社會(huì)有序運(yùn)行。如果唐僧跨過(guò)了這個(gè)圈，各種妖魔鬼怪就會(huì)把他抓走，失去自由。所以，孫悟空也像社會(huì)規(guī)則，可以保障唐僧的自由，保護(hù)他一路前行。”劉甫康介紹道，《西游記》的故事學(xué)生很熟悉，從學(xué)生比較熟悉的情景入手，學(xué)生的理解就會(huì)容易得多，課堂中也多了幾分趣味性。