利用前置研究助力高中古詩文群文閱讀

徐榕芳

【摘要】古詩文是中國傳統文化的寶貴遺產，古詩文閱讀是高考的重點，高中古詩文是高中教學的難點。如何提高高中生的古詩文鑒賞能力？任務型古詩文群文閱讀能改變學生死記硬背的學習方式，讓學生以點帶面更好地提高鑒賞能力。任務的布置在上課之前，我們可以稱為前置研究。通過前置研究的布置，從生本出發，有方向地引導學生從課內向課外閱讀延伸，這樣的任務型群文閱讀潛移默化地提高學生的古詩文閱讀鑒賞能力。

【關鍵詞】高中古詩文;群文閱讀;前置研究

古詩文是中國傳統文化的寶貴遺產，古詩文閱讀是高考的重點，高中古詩文是高中教學的難點。如何提高高中生的古詩文鑒賞能力？任務型古詩文群文閱讀能改變學生死記硬背的學習方式，讓學生以點帶面更好地拓展能力。高中古詩文任務型群文教學要求學生帶著問題進行群文閱讀，要求老師與學生一樣充當學習的探究者，共同探討交流。而當中的任務的設置是否合理科學直接影響著高中古詩文任務型群文閱讀的效果。任務的布置在上課之前，我們可以稱為前置研究。

筆者經過教學實踐得出高中古詩文任務型群文閱讀的前置研究應該遵循以下兩點規律：

一、簡單、根本、開放的原則

郭思樂老師在《教育走向生本》提及：生本課堂能抓住根本，遵循學生的生命之“根”和學科的知識之“根”，設置根本、簡單、開放的前置研究，讓學生全身心動起來，課前自主研究探索與自由交流，課上自信展示小組成果且互相質疑碰撞思想火花，發現問題解決問題的能力將大大得到提高。

高中古詩文任務型群文閱讀教學的前置研究也應該遵循簡單、根本、開放的三大原則。

以課文《蘇武傳》為例，我們如何更好地引導學生深入的探討、啟迪學生對“蘇武式人物”的思考、引導學生感悟“蘇武精神”，讓學生好（hǎo）學又好（hào）學呢？我們可以設置文本探究的問題之后設置群文閱讀，進一步閱讀關于“蘇武”的相關文章，開展群文閱讀。

近年來隨著語文課程的改革深化，我們越來越清晰地認識到群文閱讀高度契合語文課程發展方向，群文閱讀能起到連接課堂內外的橋梁和紐帶作用，將會越來越明顯、越來越重要。

我們可以借助歷代名人對蘇武的歷史評價進一步加深人物評價。例如李白的《蘇武》、陳杰的《讀蘇武傳》、文天祥的《題蘇武忠杰圖》、郭子章的《蘇武洪皓論》等等。

也可以借助相關鏈接閱讀，拓展學生視野，更全面認知蘇武。例如張曉勛的《為什么蘇武決不投降？》、李國鋒的《蘇武為什么從擇死轉向求生？》、《永遠的蘇武》、《漢之魂：蘇武精神及其現代價值》、《答蘇武書》等等。

新課標指出“閱讀不以教師的講解代替或者限制學生的閱讀與思考。教師的主要任務是提出專題學習目標，組織學習活動，引導學生深入思考、討論與交流。”也就是告訴我們關注閱讀的教學、提升閱讀的品質、培養閱讀的習慣是義不容辭的，而且現代的信息環境對人的閱讀能力也提出了更高的要求，因此非常必要強調思辨能力的群文閱讀。

通過群文閱讀挖掘“蘇武式精神”是根本、開放、簡單的前置研究。

二、自主、拓展、思辨的對比

高中古詩文任務型群文教學要求我們同時閱讀多篇詩詞，便于比較分析，當我們對有關聯的古詩詞進行群文閱讀，有助于我們更好地讀懂古詩文，了解其中的手法，以及更好地感受里面的思想情感。在多篇古詩文群文閱讀，我們從中尋找其中同與不同。

例如學習課文蘇洵的《六國論》時，我們不妨可以把蘇軾的《六國論》以及蘇轍的《六國論》，試從文體、評論內容、論點和作者的寫作目的四方面進行比較。

我們在此群文閱讀中設置的前置研究就利用表格引導學生比較閱讀。

在完成表格的比較閱讀中，學生夠可以更好地掌握：三篇《六國論》都具有現實針對性，以史論為依據，都針對北宋王朝當時對內因循守舊，對外屈膝求和這一形勢而有感而發。

而三篇《六國論》的從文體、評論內容、論點和作者的寫作目的四方面看又有所不同的。

這樣古詩文群文對比閱讀是自主、拓展、思辨的。

利用前置研究助力高中古詩文群文閱讀，有利于學生能夠真正成為閱讀的主人，以讀促讀，以讀促寫，以讀促說，從課內到課外，從文本讀生活。古羅馬教育家普羅塔克曾寫道：“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。” 希望利用好前置研究能點燃了學生學習高中古詩文的熱情，為語文核心素養的培養傳播了激情火種。

課題信息：本文是廣州市增城區教育科學“十三五”規劃（2020年度）課題《高中古詩文任務型群文閱讀教學的行動研究》（課題編號：zc2020030）的階段性成果。

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