泥繪添彩，佛性增光
——“集思—千手觀音”創(chuàng)作研究*

蔣惠娟

(蔣惠娟紫砂工作室 江蘇 宜興 214200)

前言

紫砂壺是中國(guó)陶瓷藝術(shù)世界中比較有代表性的作品，它比瓷器多了些質(zhì)樸，比陶器多了些精致，可以說(shuō)是集合了陶器與瓷器的特點(diǎn)，又將這些特點(diǎn)予以放大。經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，紫砂壺的藝術(shù)表現(xiàn)已相當(dāng)多元，各種工藝技法發(fā)揮了重要的作用，讓人們看到了紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展?jié)摿ΑＴ凇凹肌钟^音”這件作品中，創(chuàng)作運(yùn)用了泥繪工藝?yán)L制了一幅頗為精美的千手觀音圖，這一裝飾可以看作是作品中的主體，鮮明地表現(xiàn)出泥繪的藝術(shù)美感，也是保證作品工藝價(jià)值的重要部分。除此之外，泥繪裝飾所選擇的千手觀音代表了佛性之光，為作品帶來(lái)了美好的祝福與守護(hù)之意，體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)對(duì)人們情感需求的關(guān)切。在這件作品中，人物形象的塑造并不帶有宗教宣泄的意味，僅僅是作為一枚心靈的引子而存在的，觀音的形象本身象征著一部分的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是悠久歷史所蔓延而生的古老印記，利用泥繪所產(chǎn)生的色彩，質(zhì)感，產(chǎn)生更加深刻的印象，從而從精神的更深處凸顯創(chuàng)作主題(見(jiàn)圖1)。

1 壺體的基本設(shè)計(jì)

在此壺當(dāng)中，創(chuàng)作側(cè)重表現(xiàn)的是泥繪部分，因此在泥料選擇與造型設(shè)計(jì)上比較傳統(tǒng)。整件作品的外表為紫棕色，有層次感，色彩均勻濃厚，有古典之美。這種泥料在紫砂壺藝術(shù)中是比較常見(jiàn)的，具有傳統(tǒng)性，也為作品帶來(lái)溫厚柔和的氣息。泥料的質(zhì)感也是非常細(xì)膩的，使壺表面光滑干凈，柔和的光澤籠罩著整個(gè)壺體，將泥料的色彩與光澤襯托地更加純粹。泥料體現(xiàn)了紫砂壺制泥工藝的精湛與嚴(yán)謹(jǐn)，這也是一件紫砂壺作品所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

圖1 “集思—千手觀音”壺

此件作品的造型十分高挑，這在紫砂壺中還是比較獨(dú)特的。通常來(lái)說(shuō)，紫砂壺一般以小巧精致的造型居多，一些作品甚至可輕松置于掌中觀賞把玩，足見(jiàn)其精悍。為了承載泥繪裝飾，創(chuàng)作將壺身打造成高挑的圓柱體，身型還是比較纖細(xì)的，這樣依然能符合傳統(tǒng)的精巧感，顯得挺括標(biāo)致。筒身弧面順暢整齊，上下邊界線條利落情緒，從壺的任意一面看都可見(jiàn)一個(gè)標(biāo)致的長(zhǎng)方形，這也正印證了作品結(jié)構(gòu)的均衡完美。

壺身上部由稍微內(nèi)收的頸部作為過(guò)渡，擴(kuò)大了壺蓋與壺身之間的距離，襯托出壺平整的肩部。圓形壺蓋的厚度與壺頸部一致，與壺頸部銜接起來(lái)嚴(yán)絲合縫。壺鈕的形狀較為別致，其與壺蓋至壺肩部的輪廓是一樣的，創(chuàng)作運(yùn)用泥條打制成壺鈕，在與壺蓋鑲嵌時(shí)中間形成了一個(gè)橢圓形的孔洞，形似燭火，也象征佛性。壺嘴帶有寬大的嘴嗉部分，垂直鑲嵌在一側(cè)壺壁上，大小基本為壺身高度一半，可保證出水順利，壺嘴主體則為一彎嘴，簡(jiǎn)約可愛(ài)。把手鑲嵌在壺嘴對(duì)側(cè)，整體較大，在側(cè)把中央部分微微向內(nèi)凹，其形如同佛耳，諦聽(tīng)著萬(wàn)物的心聲。

2 精美的千手觀音泥繪

泥繪，顧名思義，就是用泥在坯體上進(jìn)行繪畫。這一技法源于舊時(shí)的漆器堆雕，在紫砂壺中綻放出了新的光彩。紫砂泥的種類是比較豐富的，顏色、質(zhì)感也千差萬(wàn)別，這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，用泥繪裝飾的圖案隨著時(shí)間流逝極易剝落，傳世精品自然也較少，所以帶有泥繪裝飾的作品就有著較高的藝術(shù)價(jià)值。

此壺中泥繪裝飾的第一個(gè)特點(diǎn)就是色彩極為豐富，這在紫砂壺作品中較為罕見(jiàn)。紫砂泥有“五色土”之稱，就是在于色彩的豐富性，創(chuàng)作利用了這一點(diǎn)，運(yùn)用了各色泥料來(lái)表現(xiàn)千手觀音，不僅做到了寫實(shí)，更有華彩之美。泥繪裝飾的第二個(gè)特點(diǎn)就是細(xì)致。在堆好泥料后，創(chuàng)作就要進(jìn)行精雕細(xì)刻。觀音體態(tài)纖瘦筆直，眉目清晰，目光柔和，環(huán)繞在身體周圍與身前的觀音手柔軟靈活，這幾部分使得觀音栩栩如生，極為鮮活。另一部分就是對(duì)圣光、蓮座與觀音衣飾的處理。觀音身著淡粉色衣裙，身披水藍(lán)色紗羅，顏色配合雅致清新。衣裙與紗羅上的褶皺清晰，更添生動(dòng)感。觀音發(fā)髻上的頭飾、所戴的耳飾以及衣裙上的裝飾保持統(tǒng)一，同樣雕刻精美。觀音背后是紅黃配合的圣光，將觀音襯托地仙氣飄飄。

創(chuàng)作采用了一種寫實(shí)的表現(xiàn)手法，這是需要極強(qiáng)的美術(shù)功底的，觀音既有作為保護(hù)神的仙氣，也不失女性的柔美清麗，拉近了與觀賞者之間的心理距離，符合人們的審美期待。千手觀音是中國(guó)民間信仰的四大菩薩之一，人們認(rèn)為其可以消除病痛，保佑平安、吉祥。也就是說(shuō)千手觀音所體現(xiàn)的仍是人們對(duì)美好生活的向往，是中國(guó)吉祥文化的一個(gè)分支，這樣整件作品就散發(fā)出祝福的“圣光”。在中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作中個(gè)，對(duì)于光的描繪主要通過(guò)側(cè)面的對(duì)比、想象、延伸來(lái)實(shí)現(xiàn)，光本身并不存在，只有人心中有光，那么光在藝術(shù)作品中就會(huì)自然而然的衍生出來(lái)，這件作品的主題正是基于這一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行構(gòu)筑完成的，泥繪畫面所塑造的僅僅是單獨(dú)的，孤立的觀音形象，需要通過(guò)后續(xù)的情感共鳴，引發(fā)“心靈之光”，這樣一來(lái)，整件作品就可以通過(guò)有限的裝飾構(gòu)成無(wú)限的想象，讓美好的祝愿充斥心間。

千手觀音所代表的是佛性，這種佛性反映了中華兒女們內(nèi)心的真、善、美，作品因此也是在提醒人們要保持真誠(chéng)、善良，自然就能獲得幸福，這種教化警醒的意義無(wú)疑進(jìn)一步深化了作品的主題。創(chuàng)作綜合了紫砂壺傳統(tǒng)的成型技法與泥繪裝飾，使作品兼得樸素與華美，尤其彰顯了泥繪工藝的高水準(zhǔn)。那華美的衣飾、生動(dòng)的褶皺乃至一根發(fā)絲都體現(xiàn)出創(chuàng)作在其中凝結(jié)的心血，是大國(guó)工匠精神的具體表現(xiàn)。沿著紫砂壺的悠久歷史，秉承工匠精神，紫砂壺藝術(shù)將帶給人們更多的美的體驗(yàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

“集思—千手觀音”這件作品絕對(duì)能使人過(guò)目不忘，其中體現(xiàn)了工藝精神、吉祥內(nèi)涵與佛性修養(yǎng)三個(gè)層次，能夠給予人充分的審美享受。以紫砂泥繪結(jié)合造型選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容主題，結(jié)合以后產(chǎn)生豐富的裝飾性、文藝性，充分反映了作品創(chuàng)作主題的基本特征以及其本身的工藝價(jià)值，同時(shí)還解讀了千手觀音的的歷史文化內(nèi)涵，揭示了中國(guó)紫砂壺藝術(shù)的內(nèi)在魅力。