馬經義
四川國際標榜職業學院,四川 成都610103
任何一宗學問,它的終極意義就是要惠及民眾,不惠及民眾的學術最終只能流于孤芳自賞,失去它的現實價值。紅學位列顯學之尊,其終極意義也不例外。將《紅樓夢》作為高校人文素質課程進行開發,是實現紅學研究成果惠及民眾的重要途徑之一。
要回答上述兩個問題,首先就要理清《紅樓夢》研究的文化意義。往根源上說,《紅樓夢》是中國文化孕育出的一件產物。作為文學作品,它反映出了誕生它那個時代的方方面面,同時也折射出了中國文化與社會生活之間千絲萬縷的關聯,還揭示著中國人的生存樣態與情感行為的表達方式。《紅樓夢》作為中國文化精神的結晶,不僅是傳統文化的重要組成部分,更是影響與推動文化發展的活躍元素。可見,“文化傳承”成了《紅樓夢》研究中文化意義層面的思想核心。此核心將是我們設定目標人群所秉承的學術理念。
如果我們站在文化史的視野下看《紅樓夢》研究,它能擔當得起傳承與發展中國優秀傳統文化的媒介已經成為其中最亮的點。但文化的傳承與發展絕不僅僅是紅學專家們的事,只有喚醒民眾的“文化自覺”,才能實現民族文化的延綿不斷。而大學生群體責無旁貸。他們不僅是國家的未來,更是民族文化生生不息的傳幫帶,是歷史賦予了他們這樣一份重任。
2017年8月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,其中明確指出,要“推動高校開設中華優秀傳統文化必修課,在哲學社會科學及相關學科專業和課程中增加中華優秀傳統文化的內容”。對大學生的培養是通過課程體系來完成的,正因為如此,將《紅樓夢》作為高校人文素質課程進行開發與建設,不僅是對當前國策學情的積極響應,更是樹立大學生文化自信、達到文化自覺并實現傳承與發展中華文化的具體措施。
所謂人文素質,是指“人們在自身基本素質的形成過程中,將人文知識經過環境、教育、實踐等途徑內化于身心所形成的一種穩定的‘內在之物’,其外顯為人的理想志向、道德情操、文化修養、思維方式、言談舉止和行為方式等”。從這個概念的表述中可知,人文素質包含四個方面的內容:人文知識、人文思想、人文方法和人文精神。《紅樓夢》作為高校人文素質課程主要針對的是大學生在人文知識方面的獲取與積累。換言之,此課程是為提升大學生人文素質,積累多種文化領域的知識為主要目的而開發建設的。
《紅樓夢》作為高校人文素質課程,其目標需要從知識、能力、思政三個方面進行設定。《紅樓夢》人文素質課程的知識目標是指通過紅樓文本讓學生了解其中所涉及到的中國傳統人文知識,例如明清服飾文化、古代建筑文化、儒家禮制文化等等。能力目標是指學生通過對紅樓文本的學習,在積累了人文知識的基礎上,鍛煉并獲得閱讀、思考、表達三大核心能力。
從教育理論的常規術語來看,“知識、能力、素質”是一般課程教學目標設定的“標配”。然而在《紅樓夢》人文素質課程建設中卻出現了“思政”目標這個詞匯。所謂素質,多指代思想道德素質、科學文化素質、專業素質、心理素質等等。對于課程的素質目標來說,主要是指個體通過學習與實踐而獲得從事某種活動的基本品質與條件。《紅樓夢》作為高校人文素質課程,它培養的正是學生的“文化素質”,如果再在課程中設定“素質目標”就重疊無用了,所以才用思政目標取代素質目標。
人文素質類課程在高校一般采用的是講授法。在傳統課堂教學中,講授法最為普遍,歷史也最為悠久,它是在學科體系下逐漸發展起來的一種教學法,其優點在于能系統的、有組織的、有節奏的向學生傳授知識。《紅樓夢》作為高校人文素質課程,它的教學目標是讓學生積累中國傳統文化知識,并獲得閱讀、思考、表達三大核心能力。知識的傳遞可以用講授法,學生能力的獲得與養成卻是講授法無法實現的。
20世紀80年代,為了培養高素質技能型人才,高等教育界進行了一次重要的改革,以行動導向教學法代替灌輸式的講授法,獲得了良好的效果。所謂行動導向教學法是指“用‘完整的行動模式’,即學生以小組的形式獨立制訂工作和學習計劃、實施計劃并進行評價,替代按照外部規定完成給定任務的‘部分行動’模式進行學習。教師通過設計開發合適的教學項目(學習任務),通過多種輔助手段(如引導課文)幫助學生獨立獲得必需的知識并構建自己的知識體系”。《紅樓夢》作為高校人文素質課程,其目標既要積累人文知識又要獲得三大核心能力,所以在教學方法的選擇上宜采用講授法加行動導向教學法。
教學方法選定之后就要進行教學實施了。如何實施?這就涉及到教學手段的運用。所謂教學手段就是師生之間要完成教學過程而使用到的信息傳遞工具、教學設備以及媒體互動平臺等等。隨著現代科技的發展,高校課堂教學手段的運用已經十分豐富了,信息化教學成為首選。《紅樓夢》作為高校人文素質課程,也需要信息化課堂教學。信息化教學手段的選用是支撐《紅樓夢》課程目標達成的基礎,也是實現行動導向教學的前提。
要實現信息化課堂教學,教學資源的儲備是最為核心的環節。沒有教學資源,就無法實現真正意義上的信息化課堂。何為教學資源?從廣義上說,能夠支持課堂教學,實現教學目標的一切東西都可以稱之為教學資源。比如用行動導向教學法完成信息化課堂教學,它所使用的資源特指可以在虛擬平臺上發布的信息化資源,如微課資源、音頻資源、數字化文獻資源等等。《紅樓夢》人文素質課程資源的儲備也需要從這幾個方面進行制作,這些數字化的紅樓課程資源,不僅能夠支撐教學目標的實現,同時還可以在網絡平臺服務,惠及更多的紅樓愛好者。
有了上文兩個“前提”與五個“基點”的論述,《紅樓夢》作為高校人文素質課程建設還需要一個框架。綜合我們所秉持的學術理念、設定的教學目標、選擇的教學方法等元素,我們將“一心兩通,三讀四教”作為《紅樓夢》人文素質課程建設的模式。為了一目了然,該模式如圖1所示:

圖1
所謂“一心”是指本課程以培養大學生閱讀、思考、表達三大核心能力為中心。對于一個人來說,三大能力是相互關聯、彼此支撐的。所以三大能力是人的基本能力,一旦形成是可以惠及終身的。它不僅是一種可復制、可遷移的學習方法,更是構成大學生人文素質提升的力量之源。
所謂“兩通”是“通曉文化”與“融通專業”相結合。其含義是指,在《紅樓夢》人文素質課程內容的選擇上,首先以學生通過紅樓文本的內容了解某種人文知識為目的;其次兼顧因學生的專業不同而選擇與其專業相關的紅樓人文知識。例如,為服裝設計專業的學生開設《紅樓夢》人文素質課程,我們可以將其課程名稱定為“《紅樓夢》與中國服飾文化”。如此一來,學生不僅通曉了《紅樓夢》文本,還對其中所展現的中國服飾文化有所了解。
《紅樓夢》人文素質課程的建設為什么要提倡“兩通”?在高校,人才培養是通過課程體系來完成的。一套完整的人才培養方案,其課程一般分為四個板塊:公共課、專業基礎課、專業核心課以及實驗實訓類課程。在這四個課程板塊中,公共課是相對獨立的。人文素質課程屬于公共課范疇,正是因為這樣的實際情況,使得人文素質類課程和專業課程成了兩條永不相交的平行線。所以學生在學習的過程中找不到人文素質課程與專業課程之間的聯系,逐漸將人文素質課程的學習時間轉移到專業課程學習上,從而導致人文素質類課程教學效果不明顯。
所謂“三讀”是指《紅樓夢》的“三層讀法”,以讀紅樓故事、讀中國文化、讀哲學意蘊為三個層次,從而理解紅樓文本的內容,學習其中的人文知識,體悟紅樓文本所傳遞的人生哲學。
“三層讀法”的提出遵循兩個原則:第一、遵循學生的一般認知規律。人對于一件事物的認識,是由表及里的:讀懂紅樓故事是了解《紅樓夢》的最表層;讀紅樓文本中所包含的中國文化是核心層;領悟紅樓所傳遞的人生哲學,讓個體生命在文學作品中產生心靈的共振,從而實現以生命激活經典、用紅樓安頓內心的哲理層。第二、遵循小說的文學性功能。用《紅樓夢》中補天頑石的話說:“事跡原委,亦可以消愁解悶;也有幾首歪詩熟話,可以噴飯供酒。”所以讀紅樓故事層正是對小說原始功能的運用。除原始功能以外,小說還有文化承載功能,它是指一本經典小說一定能折射出誕生它的歷史背景和那個時代的文化特征以及社會物質形態等,所以讀中國文化層就是對小說文化承載功能的解構。
所謂“四教”是指教師選擇講授法、項目教學法、引導課文教學法、角色扮演教學法進行《紅樓夢》人文素質課程的教學。這是傳統講授與行動導向相結合的教學法組合。
《紅樓夢》人文素質課程的教學為什么要以行動導向教學法為主呢?前面我們說過,該課程的能力目標是培養閱讀、思考、表達三大核心能力。閱讀能力不僅僅是看書,而是通過閱讀獲取相關的信息并有所領悟。會不會閱讀是決定學習效果的關鍵因素。從教育學的角度講,一個人有思維不等于有思考,“思考具有獨立性和創造性,它是一個人的自主思維。思考能力的強弱往往成了判斷一個人聰明才智最重要的標準”。表達能力是一個人綜合素質的具體表現,善于表達的人一定是有閱讀儲備的人,語言邏輯清晰的人一定是善于思考與總結的人。所以三大核心能力彼此關聯,相互支持。
“一心兩通,三讀四教”作為《紅樓夢》人文素質課程建設的理念,各元素與各區域之間有什么樣的內在邏輯與支持關系呢?如圖2所示:

圖2
從圖2可知,《紅樓夢》人文素質課程有四個元素,分別是教師、教法、學生、讀法。這四個元素都指向一個中心,那就是該課程的能力目標,即閱讀、思考、表達,這就是“一心”的形成。當四個元素在指向共同的目標時,相互之間構成了四個區域,分別是通曉文化、融通專業、三層讀法、四種教法,這就是“兩通”“三讀”“四教”的形成。
縱觀百年紅學史,《紅樓夢》研究主題的誕生往往是時代賦予的,所以紅學有很強的時代性與社會性。《紅樓夢》作為高校人文素質課程建設是在中國文化復興的偉大歷史進程中而產生的新課題。從教育層面上說,這一課題的研究是新時代高等教育人文素質培養的新探索;從紅學層面上說,這是拓寬《紅樓夢》研究價值的新嘗試。