地方意義與游客福祉關系研究
——以河北碣石山鄉村旅游為例

趙宗茜，周雯佳，李光子，蔡 君

(1.北京林業大學園林學院；2.華高萊斯國際地產顧問（北京）有限公司)

隨著我國經濟的快速發展，人民的消費能力也在不斷增強，旅游逐漸進入人們的日常生活，是人們生活水平提高的重要指標之一，也是國民福祉的重要組成部分。而地方具有獨特的區域特征，是個人與社會群體多樣化的空間實踐場所，承載著豐富的社會和文化意義。生態旅游作為一種新興的旅游形式，以回歸自然為主題，盡可能減少人為建設，既保護了地方的自然資源與歷史文化，又促進了旅游的可持續發展。在此基礎上，探究地方意義與福祉之間的關系，能夠幫助旅游地從人民群眾的多樣化需求出發，構建有意義的空間，豐富游客的游覽體驗，對旅游可持續發展具有非常強的實踐意義。

一、研究背景

（一）地方意義

地方意義(place meaning)是個體對環境所反映出的價值和重要性的認知和評估[1]。在社會和文化結構中，地方意義已逐漸成為個體定位自身的一個坐標體系[2]。構建一個地方的客觀屬性的主觀定義是地方意義的基礎[3-4]，對地方意義的研究即是對人地連接重要性的調查[5-6]。個體使用語言等符號來表達一個地方對自己和他人的價值，反過來，意義的形成則是個體通過使用這些符號并讓它們在環境、個人及社會之間相互作用[7-8]。因此，地方意義可以是對個體的意義，也可以是集體的共同意義[9]。

從地方感理論來看，除卻單純的物理空間和景觀環境意義，地方意義還強調社會關系的功能意義，強調個體通過在空間中的活動和體驗，賦予環境意義，進而又依附于這種意義空間，即地方意義在互動中滿足個體的情感需要。旅游地系統中因不同利益者的訴求差異，其地方意義的表達也會有所不同[10]。

（二）福 祉

2001年，聯合國《千年生態系統評估》報告對人類福祉的概念進行了界定，提出人類福祉包括維持高質量生活所需要的物質、健康、良好的社會關系、安全、自由選擇權5個要素。一個要素狀況的改變通常會給其他要素產生積極或消極的影響。“人類福祉”這一概念被廣泛地應用于生態系統和人類福祉的研究中[11]。Crisp[12]稱福祉是用來描述直接對人好的事情，Healthwood[13]稱福祉不是現實的期望，而是滿足理想的期望。總的來說，福祉是能夠滿足個體期望的、對生命個體有意義的各種生命的存在狀態，如安定、滿足、自由、平等、健康、尊嚴、權利等。

目前學界沒有統一的對福祉概念的定義，由于理論的多樣性和跨學科的復雜性，導致了其定義過于模糊且過于寬泛。因此，在本研究中，福祉主要指游客的主觀福祉，包括其身心健康感知、安全感知、知識認知、社交關系及設施服務等方面的主觀感受及滿意度[14]。

（三）地方與福祉

地方是一個人的生活、認同和能力的核心部分，并以此來維持幸福感[15]。人們與自己生活的地方的關系是一個能更好地了解他們福祉和生活質量的關鍵問題。傳統生活質量的測量包括地方特征[16]，但并不強調物理環境本身，而是強調人們如何感知和體驗地方[17]。

目前有關福祉維度的研究分主觀福祉和客觀福祉。主觀福祉關注個體對周邊社會環境的認知和感受[18]，客觀福祉關注社會為個體獲得更好生活而提供的各種條件和設施，二者從不同的角度對人類福祉進行解釋和度量。Diener等[19]通過比較分析衡量主觀福祉和客觀福祉的指標和評估方法，認為對人類福祉的全面評估需要兼顧主觀福祉和客觀福祉，使二者相輔相成。此后，大量的學者開始將主客觀福祉指標相結合的方法應用到研究當中。

有關人——地情感對社會福祉的影響表明，地方與身體和心理福祉緊密相聯[20-23]。基于地方的休閑活動可以緩解壓力，增加積極情緒，從而提升人類福祉[24-25]。Neal等[26]發現旅游目的地的服務滿意度會影響旅游者的總體生活滿意度。胡樂意[27]研究發現旅游對游客生活質量認知的影響主要通過在目的地的旅游體驗質量感知。

從上述研究可知，地方意義與福祉，特別是與主觀福祉之間會產生千絲萬縷的聯系。隨著社會的變遷和發展，地方意義作為一種主觀建構方式，也會隨之發生變化。變化的地方意義對主觀福祉會產生怎樣的影響，也是值得探討的問題。本文以河北昌黎碣石山為案例地，聚焦主觀福祉，對地方意義與游客主觀福祉的關系進行探討，為旅游目的地開發提供可借鑒的建議。

二、研究區域及研究方法

（一）研究區域

碣石山位于河北昌黎縣北，占地面積320 km2，海拔695.1 m，景區內有植物近700種，動物100多種，素有“天然動物園和天然植物園”的美稱。碣石山是冀東地區油松林保護的重要地區，有碧水、奇松、幽谷、怪石、云海等諸多美景，是連接碣陽湖、涵養水源、保護生態環境的重要區域。碣石山還具有悠久的歷史文化和眾多名勝古跡，秦始皇、漢武帝等眾多帝王來此登山求仙，并留下眾多文學作品。特別是曹操的名篇《觀滄海》中的“東臨碣石，以觀滄海”，幾乎家喻戶曉。毛澤東主席的“東臨碣石有遺篇，蕭索秋風今又是，換了人間”，由于選入中學語文課本，更是廣為流傳。人們說到碣石山，與其說是稱頌其山川之美，不如說是發思古之幽情，領略中國傳統的詩詞文化。葡萄溝位于碣石山西側谷峪，是碣石山景區的毗鄰社區，地理環境優越，適宜葡萄生長，葡萄種植歷史悠久。碣石山20世紀90年代初開始發展旅游，目前旅游發展越來越好，本次調研區域主要集中在葡萄溝區域，包含西山場、灣里、條子峪3個村。

（二）研究方法

筆者于2018年6—10月在河北省昌黎縣碣石山葡萄溝地區進行調研。首先于2018年6月中旬對當地游客進行了訪談和預調查，又分別在同年7—9月、10月葡萄成熟期間針對游客展開正式調查，共發放問卷400份，回收399份，其中有效問卷364份，無效問卷35份，有效率91.2%。根據問卷回收的數據，運用 SPSS 19.0 和 AMOS 24.0，利用方差分析、因子分析、相關分析、回歸分析等方法進行統計分析。

三、結果與分析

從地方意義的角度來說，游客與地方的互動能夠使其與地方產生積極的情感聯結，游客活動對地方認同的形成具有重要作用[28]。活動參與、滿意度、感知吸引力和動機這些因素在統計學意義上能顯著構建游客的地方依賴[29]。Gunderson等[30]定義了7種不同的地方意義，其中家庭和社會關系能夠在特定環境給予人熟悉感，具有獨特的價值。從福祉的角度來說，游客與地方的情感聯結能夠在一定程度上提升其福祉水平，旅游體驗會影響游客的生活滿意度。基于上述研究，本文構建了游客所認同的地方意義和游客福祉的測量指標，分析了游客對旅游目的地地方意義的認同和其主觀福祉的感知，并探索二者之間的關聯性。

（一）地方意義探索性因子分析

在關于游客對地方意義的認同研究中，有很多學者針對地方意義的分類和歸納進行了研究。Kulczycki[31]通過對攀巖群體進行訪談，將其地方意義歸納為地方空間、社會互動和活動體驗3個方面。Bricker等[32]對美國西部河流支流的游客進行研究，表明該河流所具有的地方意義包括河流美景、活動體驗和情感認同。可見，地方意義對游客來說包括自然環境因素、人們所從事的休閑活動以及游客對地方的情感認同。此外，歷史文化也是地方意義的一大要素。蔣婷等[33]在對開平碉樓與村落的研究中指出，地方意義構成可分為歷史文化聯系、個人情感和地方特色，在游客眼中，歷史文化聯系是開平碉樓與村落作為遺產最重要的地方。

結合眾多學者研究，本文選取23個題項對游客地方意義的感知進行測量。結合問卷數據，對23個題項進行因子分析。首先對其進行KMO測度和Bartlett球形檢驗，結果如下：KMO取樣適切性量數為0.940，且Bartlett球形檢驗達到顯著水平。采用主成分分析法進行萃取，用最大方差法進行旋轉，以特征根大于1作為選擇公共因子的標準，最終得到4個公共因子。刪除公因子荷載小于0.5的3個題項，將 P1 ～ P3 項合并為“自然生態”因子, 將 P4 ～P8項合并為“歷史文化”因子，將P9 ～ P14項合并為“休閑游憩”因子，將 P15 ～ P20 項合并為“情感認同”因子，具體結果見表1。

表1 地方意義量表旋轉后共性因子載荷矩陣

其中，“自然生態”因子強調游客對目的地的環境認同，即當地的美麗景色、優越環境、自然風光帶給游客的地方意義；“歷史文化”因子強調游客對目的地的歷史文化認同，即在旅游解說、環境教育等方式下，游客對地方的歷史文化所產生的認同感；“休閑游憩”因子強調游客在目的地所進行的游憩活動與地方的聯結和旅游體驗帶給游客的地方意義；而“情感認同”因子則是游客在旅游活動中對地方所產生的情感，如依戀、懷念和認同感、歸屬感。

（二）游客福祉探索性因子分析

主觀福祉的測量主要包括幸福感、生活滿意度、人際關系和社會支持、成就感和個人能力、人生目標、生活意義、正向情感表達、參與感和歸屬感等內容[34]。有研究表明，與大自然互動對一個人的身體、心理、精神和社交方面都有很多福祉[35-36]。

基于以上研究，同樣對游客福祉的20個題項進行因子分析，KMO取樣適切性量數為0.947，且Bartlett球形檢驗達到顯著水平。采用抽取固定因子數量的方法，提取出的5個因子的累計解釋方差為72.674%，通過旋轉成分矩陣可得，福祉所有題項公共因子載荷均大于 0.5，將 W1 ～ W5項合并為“身心健康”因子，將 W6 ～ W10 項合并為“環境與安全”因子，將 W11 ～ W13 項合并為“人際關系”因子，將W14 ～ W17 項合并為“知識拓展”因子，將 W18 ～W20項合并為“基礎設施”因子，如表2所示。

表2 游客福祉量表旋轉后共性因子載荷矩陣

其中，“身心健康”因子指的是健康福祉，即旅游為游客帶來審美愉悅、開心體驗，游客的身心得到放松，壓力得到緩解；“環境與安全”因子指的是安全福祉，即游客對地方的安全感知良好，具有安全感；“人際關系”因子指的是社會福祉，即游客在旅游的過程中與當地人產生情感聯結，滿足了游客的社交需求；“知識拓展”因子指的是精神福祉，即游客對地方的歷史文化風土人情有了更深的了解，拓展了自身的知識視野；“基礎設施”因子指的是服務福祉，即游客對當地的基礎服務設施感到滿意，旅游體驗良好。

（三）地方意義對游客福祉的影響分析

人們會在他們社會經歷的基礎上對地方進行表達，把不同的價值歸于同一個地方[37]。此外，游客的旅游動機和個人價值觀是主觀福祉的有效預測指標。游客對一個地方的重游意愿也會受旅游動機和主觀福祉的影響[38]。

如上文所述，將游客的地方意義分為自然生態、歷史文化、休閑游憩、情感認同4個維度，將游客福祉分為身心健康、環境與安全、人際關系、知識拓展、基礎設施5個維度。在此基礎上，通過相關性分析來探求地方意義與游客福祉之間的相關關系，結果如表3所示。

表3 地方意義與游客福祉的相關性分析

基于以上基礎數據，以地方意義各維度為對象，對游客福祉的影響進行回歸分析。分別以身心健康、環境與安全、人際關系、知識拓展、基礎設施5個福祉維度為因變量，以與這5個福祉維度相關的地方意義的維度為自變量，采取逐步回歸法進行回歸分析，判別地方意義的各維度對游客福祉的具體影響程度。

如表4所示，以身心健康為因變量，以歷史文化、休閑游憩、情感認同為自變量進行回歸分析。從標準化B值得到地方意義3個維度對身心健康的影響方程：身心健康 = 0.398 × 休閑游憩 + 0.339 × 歷史文化 + 0.270 × 情感認同。其中休閑游憩對身心健康的影響最大，其次是歷史文化和情感認同。

表4 地方意義對身心健康影響的系數統計量

如表5所示，以環境與安全為因變量，以自然生態、休閑游憩、情感認同為自變量進行回歸分析。從標準化B值得到地方意義3個維度對環境與安全的影響方程：環境與安全 = 0.208 × 自然生態 + 0.197 ×休閑游憩 + 0.157 × 情感認同。其中自然生態對環境與安全變量的影響最大，其次是休閑游憩和情感認同。

表5 地方意義對環境與安全影響的系數統計量

如表6所示，以人際關系為因變量，以自然生態、休閑游憩、情感認同為自變量進行回歸分析。從標準化B值得到地方意義3個維度對人際關系的影響方程：人際關系 = 0.213 × 情感認同 + 0.146 × 自然生態 + 0.132 × 休閑游憩。其中情感認同對人際關系變量的影響最大，其次是自然生態和休閑游憩。

表6 地方意義對人際關系影響的系數統計量

如表7所示，以知識拓展為因變量，以自然生態、歷史文化、情感認同為自變量進行回歸分析。從標準化B值得到地方意義3個維度對知識拓展的影響方程：知識拓展 = 0.337 × 情感認同 + 0.289 × 自然生態 + 0.113 × 歷史文化。其中情感認同對知識拓展變量的影響最大，其次是自然生態和歷史文化。

表7 地方意義對知識拓展影響的系數統計量

如表8所示，以基礎設施為因變量，以歷史文化、休閑游憩、情感認同為自變量進行回歸分析，從標準化B值得到地方意義3個維度對基礎設施的影響方程：基礎設施 = 0.257 × 歷史文化 + 0.192 × 情感認同 + 0.136 × 休閑游憩，其中歷史文化對基礎設施變量的影響最大，其次是情感認同和休閑游憩。

表8 地方意義對基礎設施影響的系數統計量

（四）地方意義對游客福祉影響的模型構建

通過上述分析，構建出碣石山地方意義對游客福祉的影響模型（見圖1）。游客通過感知自然生態、歷史文化、休閑游憩活動以及對碣石山的情感認同，賦予地方以意義，構建起游客對碣石山的地方意義。

1）碣石山的自然生態環境對游客的環境與安全感知、人際關系和知識拓展有顯著影響，其中對拓展游客知識層面上影響最為顯著。好的自然與生態環境會給游客帶來一個清新舒適的環境，提高游客的游覽體驗，甚至還會影響游客對待周邊家人、朋友的態度，幫助游客構建一個溫馨和諧的人際關系。此外，自然生態環境感知還能從動植物的識別和教學上，拓展游客的知識儲備。

2）碣石山的歷史文化感知對游客的身心健康、知識拓展、基礎設施產生顯著影響，其中對身心健康的影響強烈。獨特的歷史文化體驗使游客心情愉悅，也是游客學習地方民俗文化、增長見識的好機會，寓教于樂。歷史文化是一個地方的靈魂，在碣石山發展旅游的過程中，其基礎設施建設也凸顯出地方歷史文化特色，比如以葡萄品種命名的道路、葡萄長廊、特色路燈等，同時也便利了游客出行和生活，是游客福祉的重要組成部分。

3）休閑游憩活動在身心健康、環境與安全、人際關系和基礎設施層面上對游客福祉產生顯著影響，其中對身心健康的影響最為強烈。豐富多樣的休閑游憩活動能夠讓游客身心得到放松，緩解壓力，得到充足的精神慰藉和心靈休憩。而安全衛生的游憩環境和便利的基礎設施，是游憩活動的重要保障，游客休閑游憩的需求也帶動了當地環境衛生、治安條件以及基礎設施水平的提升。此外，游客從事休閑活動的過程中增進了與同行的家人、朋友之間的感情，還可能在旅行中結識志同道合的新朋友，從而有利于其人際關系的改善。

4）游客對碣石山的情感認同能夠在身心健康、環境與安全、人際關系、知識拓展、基礎設施等各方面影響其福祉。游客在游覽過程中，能夠對一個地方產生情感依賴和認同，游客賦予地方以意義，地方滿足游客的情感需求，給予游客以慰藉，使游客的身心得到寬慰，改善健康。此外，情感認同會影響游客對此地環境與安全的感知，認同感會產生安全感，其游覽行為和特征也會帶動當地基礎設施的完善。對地方的情感認同還會使游客自發地帶身邊的親朋來此旅游，自發地深入了解學習當地的地方知識，從而對其人際關系和知識拓展產生很大的影響。

四、結論與展望

（一）結 論

本研究在梳理國內外關于地方意義和福祉研究的前提下，探求地方意義對游客福祉的影響，并嘗試構建地方意義對福祉的影響模型，主要結論如下：

第一，地方意義能對游客福祉的各方面產生顯著影響，涉及身心健康、環境與安全、人際關系、知識拓展、基礎設施等各個方面。游客通過自然生態感知、歷史文化感知、休閑游憩活動以及對碣石山的情感認同，構建起對碣石山的地方意義。

第二，地方與福祉有很大的相關關系。個體對地方的感知和情感依賴使地方具有意義，地方依賴也能對人的社會關系、身心健康等各方面產生積極的促進作用。旅游體驗和旅游活動影響游客對地方意義的感知，又在一定程度上從身心、社會關系、休閑等很多方面影響游客的福祉水平。因此，對地方意義和福祉二者之間關系的進一步研究和解構，不僅能夠進一步完善地方理論，也能夠通過地方意義來指導旅游開發實踐，從而通過旅游提升游客福祉。

第三，游客對地方的依賴具有脆弱性和易變性。目前，游客所認知的地方意義，不足以形成碣石山獨特的價值和優勢，讓游客產生依賴。2016年，地產開發企業對葡萄溝及周邊區域進行綜合開發，葡萄溝成為景區開始收門票。一些前往葡萄溝的游客因而轉向毗鄰且不收門票的柳河鮑子溝進行葡萄采摘等休閑活動。從中可以看到游客的趨利性，使得地方依賴能夠輕易被其他資源稟賦相似的地方所替代。因此，如何使旅游目的地建立穩固的地方意義，提升兼顧居民和游客的福祉，是在旅游開發中需要注意的問題。

第四，目前碣石山的地方意義對游客福祉的影響作用，仍有很大的開發潛力。對游客來說，目前碣石山地區旅游開發深度不夠，吸引力不足。游客來此，參與的活動主要是采摘、爬山和品酒，類型單一，體驗不足，游客的需求也沒有得到充分的滿足，因此還有很大的開發潛力。

（二）展 望

資源本底是地方最重要的資產。地方意義對福祉的影響，根植于當地的自然和文化資源，并由此產生一系列的人與環境的主觀互動、活動、情感聯結等，產生地方依賴和地方認同，進而對福祉的各方面產生相關影響。

昌黎碣石山擁有豐富的自然生態資源，且近年來積攢了很多生態修復的實踐經驗。未來，碣石山應充分利用當地的海陸優勢，打造一個自然宜居、特色宜游、生態多樣的觀光風景區，為游客提供更加生活化、特色化、親自然的游覽體驗。因此，當地應重視自然資源和文化資源的有效開發和利用，完善基礎設施建設，挖掘和創造當地獨特的地方意義，開發豐富多樣的休閑游憩活動。