民族地區(qū)高職院校鑄牢中華民族共同體意識思政課實(shí)踐思考

[摘要]在民族地區(qū)高職院校開展鑄牢中華民族共同體意識教育教學(xué)實(shí)踐對于增進(jìn)各民族學(xué)生的中華民族文化認(rèn)同、同心共圓中國夢具有重要意義，其中思政課程是鑄牢中華民族共同體意識的課程主渠道。目前民族地區(qū)高職院校思政課存在教學(xué)體系不完善、教師專業(yè)素質(zhì)不高、鑄牢中華民族共同體意識教學(xué)效果欠佳等問題。為了切實(shí)提高民族地區(qū)高職院校思政課教學(xué)水平，進(jìn)一步鑄牢中華共同體意識，相關(guān)院校需要在構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識為主線的思政課主課堂，打通“學(xué)科、學(xué)院、課程”間的互聯(lián)互動(dòng)，打造“課程思政”助課堂，提升教師的素質(zhì)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性等方面發(fā)力。

[關(guān)鍵詞]民族地區(qū)高職院校;思想政治理論課;鑄牢中華民族共同體意識

中圖分類號：C956文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-9391（2021）09-0028-07

基金項(xiàng)目：國家民委民族研究青年項(xiàng)目“高職院校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育改革研究”（2019-GMC-046）階段性成果。

2021年8月27至28日，習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào)，“必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代黨的民族工作的主線，推動(dòng)各民族堅(jiān)定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)”[1]。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、推動(dòng)民族地區(qū)繁榮和發(fā)展，首先要保證各民族能夠鑄牢中華民族共同體意識，共同體意識是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。民族地區(qū)職業(yè)教育作為我國教育體系內(nèi)的重要組成部分，需以鑄牢中華民族共同體意識為“綱”，在大思政背景下推動(dòng)高職教育思想政治教育改革，提升教學(xué)管理格局、提高教學(xué)質(zhì)量、營造良好文化氛圍、落實(shí)教學(xué)責(zé)任主體，培養(yǎng)一批堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持正確踐行中華民族歷史觀、堅(jiān)持中華民族大團(tuán)結(jié)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，為加快推動(dòng)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)適合的人才，為加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的社會主義接班人和建設(shè)者蓄力。

目前國內(nèi)的研究成果聚焦在三個(gè)方面：一是民族院校鑄牢中華民族共同體意識多元主體參與的“大思政”育人體系研究①;二是民族院校在思政課教學(xué)中以鑄牢中華民族共同體意識為主線的教學(xué)方法研究②;三是少數(shù)民族學(xué)生的中華文化認(rèn)同對鑄牢中華民族共同體意識的價(jià)值影響研究③。 其中，以民族高校為主體，研究鑄牢中華民族共同體意識的價(jià)值、內(nèi)容、影響因素、實(shí)踐路徑及保障體系等方面有著多角度的闡述與分析，深化了民族高校鑄牢中華民族共同體意識對增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)總體國家安全、推動(dòng)全社會共同富裕的重要性及其深遠(yuǎn)意義。然而，民族地區(qū)高職院校這一研究主體的相關(guān)研究卻停留在起步階段，對鑄牢中華民族共同體為主線的思政課為載體的教學(xué)體系的研究也稍顯不足。為了提升研究的廣度和深度，選取了新疆、甘肅、青海等西部民族地區(qū)高職院校為研究對象，通過向?qū)W生發(fā)放問卷，對思政課教師、專業(yè)課教師、團(tuán)委、黨委、學(xué)生工作處、教務(wù)處、科技處等群體的訪談，獲得大量一手資料;在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步厘清了民族地區(qū)高職院校鑄牢中華民族共同體意識與思政課之間的關(guān)系、存在的問題及有效實(shí)踐路徑。

一、鑄牢中華民族共同體意識與民族地區(qū)高職院校思政課關(guān)系闡述

（一）思想政治理論課高度契合鑄牢中華民族共同體意識的根本目標(biāo)

2018年3月8日，在思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[2]，民族地區(qū)高職院校的思想政治理論課教育，是以鑄牢中華民族共同體意識為核心，圍繞中國共產(chǎn)黨民族理論與政策、民族團(tuán)結(jié)等內(nèi)容開展，通過馬克思主義辯證法訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會辯證地分析民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及問題;通過社會實(shí)踐，錘煉專業(yè)技術(shù)水平，使學(xué)生深刻認(rèn)識到提升民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的有效路徑之一，即培養(yǎng)和積累高素質(zhì)技能型人才。學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)自覺加強(qiáng)對專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，未來持續(xù)塑造成為新時(shí)代民族地區(qū)合格的奮斗者、擔(dān)當(dāng)者和實(shí)干者。思想政治理論課從思想政治素養(yǎng)、辯證思維能力、專業(yè)技術(shù)水平三方面對民族地區(qū)高職學(xué)生進(jìn)行培育，打造好高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才在學(xué)階段的思想、政治和專業(yè)基礎(chǔ)。

（二）鑄牢中華民族共同體意識是高職院校思想政治理論課應(yīng)有價(jià)值內(nèi)涵

職業(yè)教育橫跨學(xué)校、產(chǎn)業(yè)、科研等多個(gè)領(lǐng)域，它的創(chuàng)辦以滿足地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要、提高政治思想水平、豐富就業(yè)技能為目的。民族地區(qū)高職院校不僅承擔(dān)了意識形態(tài)上鑄牢中華民族共同體意識的任務(wù)，還需承擔(dān)政治上維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，推進(jìn)民族融合和發(fā)展的任務(wù)。2000年，教育部、國家民委聯(lián)合出臺通知文件，闡明發(fā)展民族地區(qū)職業(yè)教育是“少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)振興的必由之路”[3]，規(guī)定少數(shù)民族和民族地區(qū)職業(yè)教育的戰(zhàn)略定位、辦學(xué)指導(dǎo)思想及具體的辦學(xué)政策，同時(shí)，明確了職業(yè)教育在加快我國現(xiàn)代化建設(shè)中所堅(jiān)守的使命和肩負(fù)的責(zé)任，以及在服務(wù)民族地區(qū)大團(tuán)結(jié)，構(gòu)建中華民族共同體中的擔(dān)當(dāng)。

民族地區(qū)高職院校應(yīng)“擔(dān)當(dāng)起維護(hù)總體國家安全的民族院校特殊社會責(zé)任”[4]，思想政治理論課使學(xué)生樹立馬克思主義民族觀，構(gòu)建起有效抵御極端分裂思想的滲透的意識形態(tài)堡壘，增強(qiáng)各民族的凝聚力、向心力，在牢固樹立中華民族共同體意識的基礎(chǔ)上，奮力推進(jìn)各民族的交流交往交融，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到民族地區(qū)的發(fā)展離不開祖國的大發(fā)展，只有維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，才能更好地推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）高職院校以就業(yè)導(dǎo)向推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

習(xí)近平總書記在2021年全國職教大會上的講話中強(qiáng)調(diào)，“加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠”[5]。民族地區(qū)高職院校是職業(yè)教育中的重要組成成員，它與職業(yè)教育一樣，與中國社會改革“協(xié)同并生”[6]，它的創(chuàng)辦是為解決國家需求而開設(shè)，以就業(yè)為導(dǎo)向設(shè)置專業(yè)方向，承擔(dān)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)。民族地區(qū)高職院校的辦學(xué)目的在于培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才，待學(xué)有所成后建設(shè)家鄉(xiāng)，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

而鑄牢中華民族共同體意識要求各民族和諧相處、穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的根本保障是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)地發(fā)展。要把各民族的成長、成才融入在全面建設(shè)現(xiàn)代化國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略、深化“一帶一路”建設(shè)及鄉(xiāng)村振興之中，持續(xù)為國家和民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展添磚加瓦的高素質(zhì)、高質(zhì)量、高水平專業(yè)技術(shù)人員。這些接受高職教育的學(xué)生未來會成為各民族地區(qū)的專業(yè)技能骨干，他們的政治站位、歷史觀、民族觀等思想意識都會對地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響，關(guān)乎我國第二個(gè)百年計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。

二、民族地區(qū)高職院校鑄牢中華民族共同體意識教育實(shí)踐中存在的問題

“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國民體系教育，搞好社會宣傳教育”[2]。十八大以來，民族地區(qū)各高職院校依托思想政治理論課，在共同體意識宣傳方面取得了不少成績。譬如，民族地區(qū)高職院校馬克思主義學(xué)院發(fā)展勢頭強(qiáng)勁、教師隊(duì)伍發(fā)展壯大、教學(xué)體系中積極融入中華民族共同體意識等等。然而，民族地區(qū)高職院校在中華民族共同體意識常態(tài)化教育中仍然存在一些問題，筆者將圍繞思想政治理論課這一立德樹人的主課堂，從思政課的主線—教學(xué)體系，思政課的主導(dǎo)—教師，以及思政課的主體—學(xué)生三個(gè)維度展開分析。

（一）科學(xué)合理的教育教學(xué)體系尚未在相關(guān)院校思政課教學(xué)中形成

一是專業(yè)化課程缺位。以《民族理論與民族政策》課程為例，該門課程對學(xué)生樹立正確的馬克思主義民族觀，全面系統(tǒng)的掌握與了解我國民族政策，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，投身民族地區(qū)建設(shè)均具有重要作用，課程本應(yīng)是鑄牢中華民族共同體意識，宣傳黨和國家民族理論和政策的主課堂，然而在調(diào)研中筆者發(fā)現(xiàn)，僅有極小部分民族地區(qū)高職院校開設(shè)了這一課程，大部分高職院校通過開展鑄牢中華民族共同體意識專題講座替代課程的開設(shè);其他開設(shè)該課程的院校，此課程也僅作為公共選修課，選課的覆蓋面較窄。

二是授課內(nèi)容無法聚焦。一是盡管民族地區(qū)高職院校開設(shè)了《馬克思主義基本原理概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》及《形勢與政策》五門課。各院校均在這五門課中融入了鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)內(nèi)容，但在課時(shí)安排上所占篇幅過小。二是在教學(xué)內(nèi)容上只是簡單地從概念層面對“三個(gè)離不開”“五個(gè)認(rèn)同”等內(nèi)容進(jìn)行基礎(chǔ)性闡述，沒有從中華各民族“‘共同的歷史”[7]、民族團(tuán)結(jié)對中華民族偉大復(fù)興的意義以及當(dāng)前與未來民族地區(qū)的發(fā)展方向進(jìn)行論述，沒有就民族問題中社會的熱點(diǎn)、學(xué)生的困惑點(diǎn)和產(chǎn)生的錯(cuò)誤思潮的起點(diǎn)源頭講清楚，沒有將五門課與鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)內(nèi)容做好有效銜接、貫穿思政課整體教材體系，難以形成螺旋式上升推力。有些院校在塑造民族大融合、大團(tuán)結(jié)凝聚力上沒有將“三個(gè)離不開”的內(nèi)涵外延落實(shí)到實(shí)際教學(xué)和工作中。

（二）思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)不到位

一是教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理。首先，部分高職院校存在相關(guān)課程的專任教師數(shù)量嚴(yán)重不足的問題，教師崗位與學(xué)生數(shù)量之比未達(dá)到“師生比不低于1：350”[8]，由于教學(xué)需要，學(xué)校不得不聘用大量的外聘思政教師，而外聘教師的教學(xué)資質(zhì)和教學(xué)水平參差不齊，難以通過集體備課和監(jiān)督評價(jià)體系進(jìn)行統(tǒng)一管理，教學(xué)質(zhì)量無法保證。其次，在教師年齡、學(xué)歷和職稱等結(jié)構(gòu)上，青年教師人數(shù)眾多，而缺乏中年骨干教師;教師中碩士研究生學(xué)歷者眾多，而擁有博士學(xué)歷教師不足;助教、講師人數(shù)眾多，副教授、教授較少，在思政課師資隊(duì)伍方面難以形成有效的“老中青”傳幫帶教師團(tuán)隊(duì)力量。

二是教師主體地位缺失問題。首先，教師自身的使命與責(zé)任意識模糊。部分教師憑借所謂“鐵飯碗”編制，在教學(xué)工作中主動(dòng)性不強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容多年一成不變，只聚焦傳統(tǒng)理論教學(xué)內(nèi)容，忽視各民族學(xué)生自身需求、民族地區(qū)文化特色、發(fā)展方向，未對授課內(nèi)容根據(jù)新的情況、新的認(rèn)識進(jìn)行“升級改造”。其次，忽視學(xué)生的主體性地位，“威權(quán)”管理意識濃重。教師普遍認(rèn)識到少數(shù)民族學(xué)生思政課教學(xué)需要教師更多的與學(xué)生溝通和互動(dòng)，但為避免出現(xiàn)學(xué)生的發(fā)言中可能會涉及到關(guān)于“民族問題”的不正確言論，從而難以把控課堂的情況發(fā)生，不少教師逐漸開始減少與學(xué)生互動(dòng)，同時(shí)壓縮學(xué)生課堂上發(fā)言的時(shí)間。在實(shí)際教學(xué)中忽視學(xué)生主體性地位，授課中討論環(huán)節(jié)偏少，而講授環(huán)節(jié)偏多，學(xué)生長期處于被教育和被管理的地位。再次，專業(yè)素養(yǎng)有所欠缺。進(jìn)行思政課鑄牢中華民族共同體意識授課的教師，往往都是過去各院校“從事思政教育教學(xué)”[7]的老教師，而青年教師多是“思想政治教育”和“馬克思主義理論”專業(yè)出身，較少部分教師接觸過“歷史學(xué)”和“政治學(xué)”，而“民族學(xué)”專業(yè)背景的教師少之又少。不少資歷深的教師都是由于近幾年思政課教師缺乏，而自身又由于“別的專業(yè)干的不行”轉(zhuǎn)而教授思政課，他們所學(xué)專業(yè)比較多元，在講授涉及鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)課程內(nèi)容時(shí)，比較缺乏專業(yè)素養(yǎng)的底氣，不敢針對“民族問題”中學(xué)生的困惑點(diǎn)、極端分裂的錯(cuò)誤思想進(jìn)行回?fù)簦瑩?dān)心觸及敏感點(diǎn)，在授課中盡量回避相關(guān)內(nèi)容，涉及鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)容時(shí)，“蜻蜓點(diǎn)水”、“點(diǎn)到為止”的現(xiàn)象頻出，只將國家大政方針一帶而過，無法在教學(xué)中結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)，講清楚鑄牢中華民族共同體意識的初心和使命之所在，缺乏在當(dāng)前新時(shí)代教育教學(xué)發(fā)展的時(shí)代大背景下進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的積極探索。

（三）學(xué)生參與思政課程的主體意識薄弱

2019年5月至2020年12月，筆者以新疆、甘肅、青海等西部民族地區(qū)高職院校為研究對象，對民族地區(qū)高職院校少數(shù)民族學(xué)生思政課教學(xué)效果進(jìn)行調(diào)研，回收有效問卷513份，其中有357名漢族學(xué)生和156名少數(shù)民族學(xué)生，文中數(shù)據(jù)和結(jié)果為調(diào)研所得。民族地區(qū)高職院校所開設(shè)的思政課，總體上受到學(xué)生重視，但也存在一些問題：

一是部分學(xué)生的國家通用語言使用水平較低。有許多少數(shù)民族學(xué)生在接受基礎(chǔ)教育后才開始接觸或?qū)W習(xí)使用國家通用語言，有部分學(xué)生在民族地區(qū)的中職中專、中學(xué)階段，甚至到了高職階段才開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和使用國家通用語言。這就導(dǎo)致部分學(xué)生難以理解思政課所要達(dá)成的知識目標(biāo)，更無法達(dá)到將所學(xué)知識內(nèi)化于心、外化于行這一價(jià)值目標(biāo);難以和各民族師生在校園場域內(nèi)實(shí)現(xiàn)良性溝通交流。在此以筆者調(diào)研數(shù)據(jù)來說明，有26.9%的學(xué)生認(rèn)為思政課學(xué)習(xí)中的不少困難是由于無法順暢的使用國家通用語言，甚至有部分少數(shù)民族學(xué)生不能深入理解通用語言授課的全部內(nèi)容。

二是學(xué)生對思政課的需求上，凸顯實(shí)用性、工具性，功利化色彩較濃。為了獲得更高的考試分?jǐn)?shù)，學(xué)生普遍重視課程中基礎(chǔ)理論知識部分的學(xué)習(xí)，然而在運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論去處理和解決實(shí)際問題，對于提升自我表達(dá)能力與思維方式方面等認(rèn)知能力的重視度嚴(yán)重不足。據(jù)筆者調(diào)研，民族地區(qū)高職院校學(xué)生通過思政教育，提高政治思想水平的比例為77.2%，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的比例為78%，增強(qiáng)了對于時(shí)政新聞的關(guān)注度的比例為37.8%，學(xué)會了系統(tǒng)科學(xué)的運(yùn)用辯證唯物主義方法論來看待事物的比例為9.9%，堅(jiān)定了“四個(gè)自信”的比例為242%，將愛國心、強(qiáng)國情、報(bào)國志融入中華民族偉大復(fù)興的比例為22.2%，樹立了中華民族共同體意識上的比例為6.8%。這反映出在實(shí)際教學(xué)中，鑄牢中華民族共同體意識與思政課教育發(fā)生“脫節(jié)”，思政教育效果不佳的現(xiàn)象。

三是高職院校一些少數(shù)民族學(xué)生受“躺平”思想嚴(yán)重影響，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的態(tài)度不高。學(xué)生更注重課程的觀感而忽視學(xué)習(xí)的理論性，傾向于觀看影視作品、參演有各民族學(xué)生交流互動(dòng)情景劇、朗誦和舞蹈等形式的思政課，希望在課程中觀看影視作品等形式的時(shí)長超過理論講授的時(shí)長，比較反感枯燥的文字講授。傳遞知識必然是思想政治理論課的起點(diǎn)，但并不是思想政治教育的終點(diǎn)，要從更高的站位認(rèn)識和培養(yǎng)思政相關(guān)認(rèn)知能力。出現(xiàn)這種狀況的原因，與當(dāng)前民族地區(qū)高職院校學(xué)生受西方社會個(gè)人主義等思潮的影響較深、功利色彩較濃厚密切相關(guān)，導(dǎo)致利己主義傾向明顯。

三、民族地區(qū)高職院校積極探索思政課中鑄牢中華民族共同體意識的有效實(shí)踐路徑

（一）鑄牢中華民族共同體意識應(yīng)成為思政課主線

第一，建議將《民族理論與民族政策》納入民族地區(qū)高職院校思政課教學(xué)體系。面向各高職院校全校開設(shè)為公共必修課，或者將已經(jīng)開展了的鑄牢中華民族共同體意識的專題講座拓展成聚焦我黨不同時(shí)期的民族理論與政策系列專題講座，并以常態(tài)化的課程形式固定下來。開設(shè)這門課程有助于打通思政教育五門課程中鑄牢中華民族共同體意識的“壁壘”，使思政課程體系形成一個(gè)完整的“閉環(huán)”。

第二，《民族理論與民族政策》與五門思政課程充分配合，做好螺旋式上升銜接。面向民族地區(qū)高職院校各民族學(xué)生，開設(shè)的《民族理論與民族政策》課程要與其他五門思政課程“統(tǒng)籌協(xié)作、互相配合”[9]，將鑄牢中華民族共同體意識作為主線，通過融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，做好統(tǒng)籌安排，凝聚思政教學(xué)體系的合力，為學(xué)校有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的教育工作給予應(yīng)有的支撐，迸發(fā)出思政課主課堂的育人大力量。《馬克思主義基本原理概論》要講清楚通過在結(jié)合馬克思主義理論與中國國情基礎(chǔ)上，對馬克思主義民族理論進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，講清楚在處理民族問題時(shí)要堅(jiān)持矛盾是對立統(tǒng)一的原則，盡管各民族風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，但各民族的根本利益一致，學(xué)會運(yùn)用唯物辯證法科學(xué)地分析問題。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》要講清楚民族區(qū)域自治制度是中國特色解決民族問題的正確道路;講清楚全面建成小康社會一個(gè)民族也不能少的真實(shí)案例，講清楚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全國各族兒女共同的心愿。《中國近現(xiàn)代史綱要》要講清楚中華民族多元一體格局的歷史淵源，講清楚近代以來各民族在共同抵御中華民族外來侵略，使學(xué)生在思想上認(rèn)識到新中國成立后各民族在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下共同締造新中國的事實(shí)，認(rèn)識到各民族的命運(yùn)必須與中華民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》要講清楚中國是一個(gè)統(tǒng)一多民族的國家的現(xiàn)實(shí)，講清楚各民族的文化特色及民族習(xí)慣，講清楚中國燦爛的中華文化、壯美河山和社會不斷繁榮發(fā)展是由各民族共同創(chuàng)造的，引導(dǎo)學(xué)生在各民族交往交流交融中尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。《形勢與政策》課講清楚“三股勢力”分裂祖國統(tǒng)一的破壞活動(dòng)和暴力恐怖活動(dòng)，講清楚國外勢力針對中國民族問題的錯(cuò)誤言論。《民族理論與民族政策》課要在其他五門課程教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，講清楚黨和政府民族政策及其制定的依據(jù)，講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中關(guān)于民族地區(qū)建設(shè)發(fā)展服務(wù)的思想理論內(nèi)容，講清楚加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)社會民生經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)民族干部隊(duì)伍建設(shè)和人才資源開發(fā)等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解、熟悉和掌握國家最新的民族理論、民族政策。

（二）打通“學(xué)科、學(xué)院、課程”間的互聯(lián)互動(dòng)，打造“課程思政”助課堂

通過思政課程和“課程思政”兩者的同向同行、同頻共振，將專業(yè)知識目標(biāo)、價(jià)值引領(lǐng)目標(biāo)和能力培養(yǎng)目標(biāo)共同列為課程目標(biāo)的三個(gè)維度，“將知識傳授與價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一”[10]，全面提升學(xué)生的科學(xué)理性的愛國情懷、思維能力與科學(xué)意識。

第一，立志培養(yǎng)“留得下用得上”的民族地區(qū)專業(yè)技術(shù)勞動(dòng)人員。當(dāng)前“人才東南飛”是西部地區(qū)社會的普遍現(xiàn)象，在培育了優(yōu)秀人才之后，如何使他們留下來是民族地區(qū)高職院校急需思考的問題。民族地區(qū)高職院校的專業(yè)是以國家現(xiàn)代化兩步走戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為背景，以民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、資源結(jié)構(gòu)和人才需求為依據(jù)而設(shè)置的，目的在于培養(yǎng)“留得下用得上”專業(yè)技術(shù)勞動(dòng)人員，推動(dòng)民族地區(qū)更加依靠自身動(dòng)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這就要求專業(yè)課教師授課的同時(shí)努力引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人前途和國家的鄉(xiāng)村振興政策緊密結(jié)合在一起。

第二，將愛國心、報(bào)國志、強(qiáng)國情貫穿實(shí)訓(xùn)教學(xué)全過程。對中華民族共同體意識的認(rèn)識要超越思想傳授層面，需要實(shí)際行動(dòng)中努力踐行。產(chǎn)教融合、校企合作是高職院校育人的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，它不僅可以最大程度的實(shí)現(xiàn)人盡其才、填補(bǔ)行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才需求缺口， 推動(dòng)制造業(yè)實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)型升級”[11]，還可以檢驗(yàn)思政課程中的鑄牢中華民族共同體意識落實(shí)效果，民族地區(qū)高職院校應(yīng)以國家戰(zhàn)略為導(dǎo)向，結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的教育需求特點(diǎn)開展實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，在實(shí)訓(xùn)中不僅鍛煉個(gè)人專業(yè)技能，更要將個(gè)人的人生小目標(biāo)與國家發(fā)展大目標(biāo)聯(lián)系起來。例如，應(yīng)國家“扶貧先扶志”要求，三江源生態(tài)保護(hù)基金會和西寧市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)成立的三江源生態(tài)專業(yè)班，主要培養(yǎng)新一代藏區(qū)職業(yè)農(nóng)牧民，給三江源農(nóng)牧民子女的今后發(fā)展謀出路、創(chuàng)收入，并為三江源生態(tài)保護(hù)和建設(shè)提供源源不斷的專業(yè)人才，這所民族地區(qū)高職院校以國家發(fā)展戰(zhàn)略做背景，以產(chǎn)教融合作為抓手，踐行鑄牢中華民族共同體意識，通過實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，學(xué)生通過在三江源這一重要生態(tài)安全屏障的實(shí)訓(xùn)，認(rèn)識到了所學(xué)專業(yè)的重要性，立志以所學(xué)知識為實(shí)現(xiàn)三江源經(jīng)濟(jì)開發(fā)和自然保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一而做出自己的貢獻(xiàn)。

第三，通過開設(shè)圍繞國家通用語言文字的系列訓(xùn)練類課程，“打牢中華文化認(rèn)同基礎(chǔ)”[12]。打牢通用語言使用能力是有效提升思政課教育教學(xué)效果，鑄牢中華民族共同體意識不可缺少的重要前提和保證。同時(shí)，國家通用語言文字是推進(jìn)各民族交往交流交融的橋梁，也是各民族學(xué)生求職中重要的敲門磚。民族地區(qū)高職院校應(yīng)立足學(xué)校現(xiàn)有專業(yè)，重視不同群體的學(xué)習(xí)及需求差異，有針對性的、有區(qū)別的開設(shè)滿足少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)的國家通用語言文字訓(xùn)練課程，提升不同群體的通用語言文字水平。以提高就業(yè)能力、增強(qiáng)職業(yè)技能為目標(biāo)，結(jié)合不同專業(yè)開展有針對性的《應(yīng)用文寫作》課程;以提升文化素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信為目標(biāo)，開設(shè)《中國古詩詞賞析》《中國古代政治制度史》等課程;以傳承中華民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神為目標(biāo)，開設(shè)《民族文化學(xué)》《民族文物與考古》《民族民間文化保護(hù)》和《民俗學(xué)》等課程。總之，民族地區(qū)高職院校學(xué)生要充分利用學(xué)校開設(shè)的各種提高通用語言文字訓(xùn)練課程，提高自己的通用語言文字水平，增強(qiáng)人際交往溝通、開闊眼界，提高就業(yè)能力、增強(qiáng)職業(yè)技能，傳承中華民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神。

（三）全面提升思政課教師鑄牢中華民族共同體意識主體責(zé)任

一是要鍛造一支人員儲備充足、專業(yè)知識過硬、教學(xué)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍。

首先，要根據(jù)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定的最新要求盡快配齊建強(qiáng)思政課專職教師隊(duì)伍，從國內(nèi)各高校的哲學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)、馬克思主義理論等專業(yè)人才中選擇思想政治過硬、理論功底扎實(shí)的研究生和博士生;遴選長期在民族地區(qū)從事與思政課相關(guān)學(xué)科的優(yōu)秀教師、輔導(dǎo)員和黨政干部，通過培訓(xùn)加入思政課教師隊(duì)伍;鼓勵(lì)以“特聘”的形式聘請民族地區(qū)黨校教師、社科院教師、各民族高校民族學(xué)專業(yè)教師及思政教師、全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位負(fù)責(zé)人、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線的駐村干部、校企合作的企業(yè)負(fù)責(zé)人給學(xué)生上一堂形象生動(dòng)、各具特色的思政課。其次，要建立起以“鑄牢中華民族共同體意識”為核心的師資培訓(xùn)長期機(jī)制，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)水平，各級教育部門、學(xué)校、學(xué)院要將思政教師崗前培訓(xùn)、課程培訓(xùn)、各專題培訓(xùn)、黨校培訓(xùn)、集體備課等教學(xué)培訓(xùn)形成常態(tài)化的教師培養(yǎng)機(jī)制。

二是提高政治站位，各院校需要充分認(rèn)識到鑄牢中華民族共同體意識的重要性，切實(shí)增強(qiáng)教師身份的使命感和責(zé)任感。思政課教師必須認(rèn)識到民族教育的根本在于鑄牢中華民族共同體意識是推進(jìn)各民族交流互信的關(guān)鍵，是加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的長期發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提。思政課教師不是簡單的知識“搬運(yùn)工”、書本“傳聲筒”，而應(yīng)肩負(fù)立德樹人使命，努力引導(dǎo)各民族學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

第一，在各院校績效考核中，設(shè)置圍繞鑄牢中華民族共同體意識所開展教學(xué)工作的考核指標(biāo)。在院校整體安排上，把發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)融入辦學(xué)宗旨和學(xué)校文化、學(xué)校精神中，努力推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步月建設(shè)工作，形成全校共同推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的良好氛圍;在教師教學(xué)的檢查上，各級督學(xué)、教學(xué)副院長、教研室主任要在“崗、課、賽、證”等環(huán)節(jié)內(nèi)對教師實(shí)際開展的鑄牢中華民族共同體意識教育情況進(jìn)行考核，并將考核結(jié)果納入教師教學(xué)評價(jià)體系中，督促教師加強(qiáng)思政課程建設(shè)。

第二，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開展沉浸式教學(xué)。要結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，善于將一些傳統(tǒng)的思政課堂搬到博物館、檔案館等思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地中去，充分運(yùn)用革命場館、文物，挖掘紅色資源、革命故事，避免“一言堂”，開展立體化、沉浸式思政課教學(xué)，提高學(xué)生身臨其境的思政課參與式學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的內(nèi)生興趣和熱情，提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)研究能力與問題意識。

第三，提高自身“硬核”實(shí)力，用生動(dòng)的語言打造“金課”。思政課教師需做到真學(xué)、真懂、真信、真用，努力夯實(shí)理論功底，學(xué)深悟透馬克思主義中國化理論。由于思想政治理論課課程的特殊性質(zhì)，不少提綱挈領(lǐng)式的內(nèi)容，政治性較強(qiáng)，直接講授缺乏生動(dòng)性、有趣性，不符合新媒體時(shí)代“00”后的心理特點(diǎn)與年齡特點(diǎn)，因而需要教師講學(xué)生所講的語言，增加授課語言的生動(dòng)性和時(shí)代感，運(yùn)用人民網(wǎng)、新華網(wǎng)制作與時(shí)俱進(jìn)、有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的微視頻，以優(yōu)化思政課教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)思政課教學(xué)方法，提高思政課教學(xué)水平。

（四）運(yùn)用一切教學(xué)方式方法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)

一是需要在多方面激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與思政教育學(xué)習(xí)。首要任務(wù)是使學(xué)生不再消極被動(dòng)的面對思政課，不再將思政教育看做是一種負(fù)擔(dān)，要以積極參與的態(tài)度開展深入學(xué)習(xí)，將教師的外部引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與“思政教育大討論”。此外，多鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地尋求學(xué)業(yè)中適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，最大限度地發(fā)揮自身思政教育學(xué)習(xí)的優(yōu)化性。引導(dǎo)學(xué)生與教師圍繞思政教育形成良性互動(dòng)，讓學(xué)生與老師產(chǎn)生“朋輩”親切感，愿意與老師談心，改變過去師生之間“上下級”關(guān)系。

二是培育學(xué)生在鑄牢中華民族共同體意識上的理論自覺和行動(dòng)自覺。要鼓勵(lì)高職院校各民族學(xué)生之間熱烈的互動(dòng)交流，建立系、班級、宿舍中的思政教育學(xué)習(xí)互助小組;積極參加由學(xué)校和學(xué)院團(tuán)委舉辦的各種形式的活動(dòng)，比如在“鑄牢中華民族共同體意識”詩歌朗誦比賽中，通過《中華頌》《英雄》《紅船從南湖起航》《不負(fù)巾幗志——趙一曼》等節(jié)目，讓學(xué)生在理論自覺上增強(qiáng)了對中華民族共同體意識的認(rèn)識，而各民族同學(xué)共同策劃、合作分工、彩排演練的過程也在行動(dòng)自覺上推動(dòng)了各民族互信、交流、融合。在學(xué)校中，思政教育圍繞各民族學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)的方方面面發(fā)揮鑄牢中華共同體意識的浸潤作用，持續(xù)不斷的增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)的熱情，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育在民族地區(qū)高職院校中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓思政教育在各民族學(xué)生心中扎根。

注釋：

①如冉春桃《民族院校中華民族共同體意識培育的路徑》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版）》，2019年第4期;鐘梅燕、賈學(xué)鋒《民族院校鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐研究》，《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2021年第6期，等。

②如蘇海舟《新時(shí)代高校思想政治理論課案例教學(xué)體系的思考與構(gòu)建》，《民族教育研究》，2020年第5期;王露《以思政課推進(jìn)鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識：思政教學(xué)“N+4+3”模式探究》，《民族教育研究》，2021年第1期，等。

③如董莉《適應(yīng)與發(fā)展：文化認(rèn)同的視角——以新疆少數(shù)民族大學(xué)生為例》，《民族教育研究》， 2020年第3期;尹旦萍，《邊疆少數(shù)民族大學(xué)生中華文化認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查——以Z民族大學(xué)為例》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版）》，2017年第6期，等。

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收稿日期：2021-07-20責(zé)任編輯：王玨

作者簡介：高鑫（1989-），天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義民族理論。天津 300384