初中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)現(xiàn)狀分析及優(yōu)化策略

李欣桐

內(nèi)容摘要：初中階段是學(xué)生開始接觸現(xiàn)當(dāng)代散文、感受文章語言魅力的初級(jí)階段。然而初中散文教學(xué)存在教學(xué)設(shè)計(jì)模式化、忽視學(xué)生主體地位、忽視學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展等問題，會(huì)使得學(xué)生不能很好地體會(huì)和感受散文自身的魅力，會(huì)削減學(xué)生對(duì)現(xiàn)代當(dāng)散文學(xué)習(xí)的熱情，甚至?xí)O大消耗學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的積極性。本文針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文的現(xiàn)狀提出一些教學(xué)改進(jìn)策略，試圖為初中語文教師打開一些教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞：初中語文 現(xiàn)當(dāng)代散文 教學(xué)現(xiàn)狀 優(yōu)化策略

當(dāng)下，隨著我國(guó)新課程改革的持續(xù)推進(jìn)，初中語文散文閱讀教學(xué)受到語文教育研究者以及語文教師的廣泛關(guān)注。在部編本初中語文教材中，七、八兩個(gè)年級(jí)教材分別選編18課和10課現(xiàn)當(dāng)代散文，分別占到該年級(jí)課文總量的39.1%和20.4%。顯然，現(xiàn)當(dāng)代散文已經(jīng)成為初中語文教材中的占比較大的文體之一。又因?yàn)樯⑽奈馁|(zhì)優(yōu)美、情感真摯，所以現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)一方面對(duì)于提高學(xué)生散文的閱讀鑒賞能力、陶冶道德情操以及促進(jìn)審美教育具有十分重要的影響;[1]另一方面對(duì)于實(shí)現(xiàn)對(duì)初中學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教育教學(xué)目標(biāo)也具有重要意義。

一.初中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)的模式化

在現(xiàn)階段的現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)中，不乏有部分教師不能做到將散文教學(xué)與其他文體的教學(xué)有效地區(qū)別開來。先導(dǎo)入、作者介紹、字詞糾正再整體感知、分析結(jié)構(gòu)、鑒賞情感等似乎已經(jīng)成為語文教學(xué)的一個(gè)“模板”。然而這種情況不僅只出現(xiàn)在現(xiàn)當(dāng)代散文的閱讀教學(xué)中，甚至在其他不同文體的閱讀教學(xué)也是經(jīng)常發(fā)生。缺乏創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容得不到及時(shí)糾正和改進(jìn)，勢(shì)必會(huì)逐漸削減學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文學(xué)習(xí)的興趣，甚至?xí)饾u消耗盡學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱情。

（二）忽視學(xué)生的主體地位

在語文課程不斷深化改革以及倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的大環(huán)境下，學(xué)生本應(yīng)該在語文課堂教學(xué)中占據(jù)主體地位。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前仍然有部分初中語文教師還沒有完全擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念及多年教學(xué)習(xí)慣的束縛，缺乏尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中是處于主體地位的教育教學(xué)意識(shí)。在其語文課堂教學(xué)中依然使用“填鴨式”的教學(xué)方式，語文課是教師“滔滔不絕”的講授，學(xué)生囫圇吞棗的聽講、慌慌張張抄筆記，教學(xué)的全過程就是教師不停地灌輸，學(xué)生習(xí)慣于盲目地接受和記憶。這樣的語文課堂教學(xué)會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）不注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

在語文教學(xué)的課堂中，一些語文教師的主導(dǎo)性還是比較明顯的，雖然教學(xué)過程中也會(huì)有小組合作交流的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，但實(shí)際上是教師講什么學(xué)生就“照單全收”，很少會(huì)有自己的思考或想法，這樣看來語文似乎更容易“教”了。學(xué)生盲目地聽從教師的講授、迷信輔導(dǎo)用書的解讀、長(zhǎng)期處于被動(dòng)的聽講和思考的狀態(tài)，很少想要主動(dòng)、積極思考并表達(dá)自己的想法。時(shí)間愈久，學(xué)生就愈難突破“習(xí)慣”的禁錮，學(xué)生的創(chuàng)造性、批判性思維得不到應(yīng)有的發(fā)展，學(xué)生很容易發(fā)展成為不會(huì)積極主動(dòng)思考的“學(xué)習(xí)機(jī)器”。

二.初中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)的優(yōu)化教學(xué)策略

（一）圍繞文類特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

部編本初中語文教材囊括了許多不同體裁的優(yōu)秀文章以及不同類別的現(xiàn)當(dāng)代散文，無論是進(jìn)行何種文學(xué)體裁的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師首先都要緊抓“這一類”文本的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再把握好“這一篇”文本的獨(dú)特之處。在緊緊圍繞文體和文類特點(diǎn)的基礎(chǔ)上展開的教學(xué)設(shè)計(jì)有助于突破教學(xué)目標(biāo)含混、教學(xué)內(nèi)容及模式泛化的教學(xué)弊端。

具體到現(xiàn)代散文教學(xué)中，教師應(yīng)首先明確這一篇散文是哪一類型散文，確定“這一篇”的教學(xué)設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn);其次要考慮到班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和接受能力，并圍繞散文類別的特點(diǎn)、體式特征進(jìn)行針對(duì)“這一篇”的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法的選擇和設(shè)計(jì)。如教師在教授抒情性散文時(shí)，可以將教學(xué)重點(diǎn)放在通過對(duì)文本語言的鑒賞，從而獲得對(duì)文本表達(dá)情感的把握和理解，例如教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《白楊禮贊》這一篇抒情性散文時(shí)，可以選擇使用朗讀教學(xué)法，即引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的朗讀以切實(shí)、深刻地體會(huì)到作者所要傳達(dá)的情感。并通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)白楊樹的形象特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而促使學(xué)生明了作者是在借描寫西北不屈不撓的白楊樹來象征堅(jiān)韌的北方農(nóng)民，并表達(dá)對(duì)農(nóng)民在民族解放運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)精神的贊揚(yáng)，同時(shí)表達(dá)對(duì)那些“賤視農(nóng)民、頑固、倒退的人們”的辛辣諷刺。

（二）突出學(xué)生的主體地位

《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）實(shí)施建議中就明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在師生平等對(duì)話過程中進(jìn)行。”[2]因此，在閱讀教學(xué)的課堂上，教師首先要做到的是轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，這是改變以教師講授為主的現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)現(xiàn)狀的先決條件;其次，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將語文課堂盡可能的“歸還”給學(xué)生，教師應(yīng)該由過去的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者。例如在學(xué)習(xí)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這一篇記事散文時(shí)，可以選擇圍繞課文標(biāo)題中“百草園”和“三味書屋”兩個(gè)主題詞分別展開對(duì)相關(guān)文本內(nèi)容的分析，在深入了解文本過程中通過抓住“樂園”這一文眼，層層推進(jìn)，請(qǐng)學(xué)生找出樂園“樂”在何處？學(xué)生帶著問題回歸文本很容易就可以找到百草園中有樂景、樂聞、樂事。就可以促使學(xué)生較為容易地感受到作者在百草園度過的快樂時(shí)光，進(jìn)而獲得對(duì)全文情感的理解。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元解讀

《課標(biāo)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編寫者、文本之間的對(duì)話。”[2]所以，在現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)過程中，教師首先要將文本的解讀權(quán)交給學(xué)生，要注意不能將自己或教參對(duì)文本的理解、分析強(qiáng)加給學(xué)生。而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，與文本盡情對(duì)話。其次，要引導(dǎo)學(xué)生在立足文本，尊重文本的基礎(chǔ)上，通過抓文本的關(guān)鍵詞句、“空白點(diǎn)”等方法展開對(duì)文本的多元解讀[3]例如楊絳先生的《老王》這一篇散文，僅對(duì)文本主旨的理解歷來就眾說紛紜，“對(duì)小人物命運(yùn)的同情”“對(duì)自己經(jīng)歷的時(shí)代的批判”“對(duì)逝去的老王的懷念”“表現(xiàn)得是人性的光輝”又或是“知識(shí)分子的自我反思和精神的救贖”。顯然在實(shí)際教學(xué)中不能將所有的觀點(diǎn)全部拋給學(xué)生，究竟哪種解讀更貼近作者寫作本意、更貼近學(xué)生的認(rèn)知，就需要教師引領(lǐng)學(xué)生在文本中探尋答案。教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中“幾年過去了，我漸漸明白;這是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍”這一句展開對(duì)文本主旨的理解和分析，剖析楊絳與老王之間的關(guān)系、探究幸運(yùn)的人和不幸者的分別指的是誰，從而引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)文本主旨的正確理解。

三.結(jié)語

總而言之，初中，是學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代散文的初期階段，所以在初中階段應(yīng)該充分讓學(xué)生感受到現(xiàn)當(dāng)代散文的魅力，使學(xué)生愛上散文的學(xué)習(xí)并為以后的語文學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。[3]

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]譚蘭英.初中現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)多元解讀的實(shí)踐研究[D].重慶師范大學(xué)，2019.

[3]王偉雄.初中散文教學(xué)現(xiàn)狀分析及優(yōu)化策略探微[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2015（04）：28-29.

（作者單位：北華大學(xué)）