《舊編南九宮譜》帶“犯”字曲牌考釋

[摘"要]

《舊編南九宮譜》帶“犯”字曲牌不是個例，已形成值得研究的現(xiàn)象。一般認(rèn)為，帶"“犯”字曲牌即集曲。“犯”為尾綴或置于中間是集曲常用的命名方式，是辨認(rèn)集曲的標(biāo)志之一。《舊編南九宮譜》作為明代第一部南曲譜，也是現(xiàn)存完型最古老的南曲格律譜。本文采取普查的方式，將《舊編南九宮譜》中所有帶“犯”曲牌逐一羅列分析，判斷其是否是集曲，以辨明在《舊編南九宮譜》帶“犯”字曲牌與集曲的等同性。

[關(guān)鍵詞]《舊編南九宮譜》;帶“犯”字曲牌;集曲;等同性

[中圖分類號]J605"[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A"[文章編號]1007-2233（2021）04-0171-04

“集曲”這一名稱首次出現(xiàn)于乾隆時期編撰的《九宮大成南北詞宮譜》“詞家標(biāo)新領(lǐng)異，以各宮牌名匯而成曲，俗稱犯調(diào)，其來舊矣。然于犯字之義，實屬何居？因更之曰集曲。譬如集腋以成裘，集花而釀蜜，庶幾于五色成文，八風(fēng)從律之旨，良有合也。”[1]這是清時曲學(xué)家對“集曲”的理解。當(dāng)代對“集曲”的定義，大都參考吳梅先生的說法。吳梅先生在《顧曲塵談·原曲》中對“集曲”下過定義：“集曲者，其法亦相似，取一宮中數(shù)牌，各截數(shù)句而別立一新名是也。”[2]本文研究重點在于：《舊編南九宮譜》中帶“犯”字曲牌和集曲的等同性。統(tǒng)計可知，《舊編南九宮譜》共有17支帶“犯”字曲牌。【中呂引子·尾犯引】【中呂過曲·尾犯序】兩支曲，雖帶有“犯”字，但體裁重點不在“犯”上，而在于末尾之“引”和“序”上。兩支曲子也不是集曲，因此不放入“犯”字曲牌類考察。《舊譜》中實際共15支帶“犯”字曲牌，“犯”字在曲牌末尾有11處，“犯”字在曲牌中間有4處。……