[摘"要]
縱觀中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河,各朝各代的音樂(lè)藝術(shù)都以其獨(dú)特的形式與特征為中華民族音樂(lè)注入其特有的血液與生機(jī)。其中,唐朝宮廷燕樂(lè),憑借其為開(kāi)明的政治環(huán)境與濃厚的文化氛圍之下的產(chǎn)物,以及其海納百川的胸襟成為反映盛世之況的強(qiáng)有力載體,并且成為中國(guó)音樂(lè)歷史長(zhǎng)河中最能體現(xiàn)“對(duì)內(nèi)開(kāi)明,對(duì)外開(kāi)放”政策的音樂(lè)形式,具有承前啟后的深遠(yuǎn)意義。“探其因,析其質(zhì),明其意”,成為當(dāng)代音樂(lè)學(xué)者研究的重要課題。本文以探究唐朝音樂(lè)之狀為出發(fā)點(diǎn),思考唐朝宮廷燕樂(lè)樂(lè)工教育與培養(yǎng)制度中的積極因素,探索其在當(dāng)代“普及美育”教育體制下的現(xiàn)實(shí)折射。
[關(guān)鍵詞]音樂(lè)教育;宮廷燕樂(lè);美育
[中圖分類號(hào)]J605"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233(2021)04-0187-03
一、探唐朝音樂(lè)之狀
政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一切上層建筑繁榮的必要前提。唐朝時(shí)期政治權(quán)力的集中、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的繁盛使得其文化、科技等建設(shè)頗具成就。其中,音樂(lè)作為反映時(shí)代氣象強(qiáng)有力的載體,高度繁榮的音樂(lè)狀況成為唐“盛世之聲”的象征。
絲綢之路的暢通和與異族文化的交流,使唐朝宮廷燕樂(lè)體系融眾所長(zhǎng)、獨(dú)具特色,從九部樂(lè)、十部樂(lè)到坐、立部伎再到歌舞大曲。統(tǒng)治者對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)與推崇更使原本具有生機(jī)的音樂(lè)蓬勃發(fā)展,從唐太宗為《秦王破陣圖》繪制到唐玄宗創(chuàng)歌舞大曲《霓裳羽衣舞》。宮廷燕樂(lè)的發(fā)展和樂(lè)工培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)與模式也是密不可分的,從禮樂(lè)最高行政機(jī)關(guān)太常寺到宮廷管轄習(xí)“歌舞”教坊再到唐玄宗專設(shè)習(xí)“法曲”梨園。……