慕容街：一街看盡三燕文化

遼寧省朝陽市有這樣一條長街，仿古的建筑，對望的朝陽南塔、朝陽北塔，漂亮的夜景，給人一種古色古香的味道。這條街就是由金庸先生應時任朝陽市長張鐵民之請題字的“慕容街”。

這條古街叫慕容街，古街并不古，原來叫“雙塔古街”。2004年，隨著老城區改造和文化建市的戰略，這一地段變成了三燕古都的地標，也是目前東北地區最大的仿古商業街，位于南北古塔之間，全長近800米，占地面積近3萬平方米，建筑面積約5萬平方米。

古街將南北雙塔、佑順寺、關帝廟、燕都城門遺址有序地連成一條線，既方便了觀瞻游覽，又形成了陣容強大的文化底蘊。慕容街成為集展覽、交流、銷售為一體的朝陽文化旅游中心。

如果說慕容街是一幅畫的話，那么南北塔就是畫軸。

街上的建筑以及外部裝飾以明清和漢唐風格為主。高大的牌樓、古樸的青瓦、精致的彩繪、靈動的飛檐、恢宏的氣勢，使龍城、龍脈、龍街等諸多文化元素渾然一體。通過現代建筑符號與傳統文化信息的美妙結合，讓一個震古爍今的亮麗古城成功復活，成為享譽中華的地域文化名片。特別是金庸老先生“慕容街”的題詞，又給這條古街貼上了足以輝映上下千年的文化標簽，讓這里儼然成為古老朝陽不可或缺的重要文化組成部分。

如果說慕容街是一部書的話，那么北塔就是封面，南塔就是封底。

朝陽有1.4億年的化石文化，5000年的紅山文化，1700年的三燕文化以及龍翔佛寺有記載的佛教文化。然而，如此深遠渾厚的多元文化在歷史的煙云里卻漸行漸遠，塵封的歲月里，何處覓芳華？

推開古街的每一扇店門，1.4億年前的植物、動物化石，紅山文化遺存，夏、商、周直到遼金文化的出土文物及古今書畫作品，又把這條街的文化引向縱深，如磁石般地吸引著國內外專家學者及各地收藏愛好者旅行者前來觀賞、淘寶、交流、切磋。隨著朝陽一些民間收藏家和文化名流的加盟，這條街更增添了文化品位和藝術交流氛圍。

“龍城朝陽，三燕故都”

朝陽作為三燕故都，金庸的巨作與之有著不解之緣。他在武俠小說《天龍八部》中，對姑蘇慕容家族著墨頗多，尤其是慕容復的形象更是濃墨重彩，其故鄉就在朝陽。

這里是慕容家族曾經統治的要地，也是燕文化不可或缺的一個組成部分。所以在慕容古街竣工的時候，金庸先生不但欣然題寫了“慕容街”街名，余興未盡，還為之寫了一副對聯“龍城朝陽，三燕故都;傳奇慕容，華夏一脈”。

2004年北大街改造，在地基的挖掘中，塵封了1600多年的三燕古都古城遺址重見天日。

“三燕”宮城南門遺址距今1663年，對研究我國古代民族——鮮卑族的歷史具有重要意義：古代的東北亞地區都曾經受到鮮卑族的影響，然而歷史上卻沒有更多的史跡用以研究這個民族，該遺址可以使人們更深入地了解鮮卑族的歷史以及它在東北亞地區的影響。

朝陽古城始建于公元341年，歷史上稱作“龍城”，是中國古代兩晉十六國時期前燕、后燕、北燕的都城，唐朝時是東北的軍事重鎮，元朝時被廢棄。“三燕”宮城城門遺址位于朝陽市老城區的南北軸線上，門址有三個門道。中國古代的等級制度規定，只有都城的城門才允許開設三個門道。據此推測，這段城門是前燕始建龍城時建筑的南門。

朝陽大地蘊藏著天地精華，即使是凝固的石頭都色彩斑斕。滿街的戰國紅每一塊都蘊藏著豐富的詩意。

遠在戰國時代，戰國紅瑪瑙多用于貴族飾物，如劍柄、珠串、環佩等。戰國紅、黃為尊，紅為貴，色多而不雜，謂之君臣分明，此曰“君臣之綱”;縞玟幻化無常，水線穿梭其中，此曰“無常之道”;光華內斂，華而不張，乃瑪瑙中君子者也。戰國紅瑪瑙不透明。顏色濃艷純正厚重，有紅、黃、白三種顏色，紅的似雞血石，黃的似田黃石。一石上既有紅縞又有黃縞者較為少見，比較珍貴。戰國紅瑪瑙以紅黃縞為主，偶有黑縞、白縞等，以顏色艷麗、通透，三維動絲為上品。又有戰國后突然消失于歷史長河之中的神秘背景，深得眾人喜愛。

在朝陽古街，觸摸每一塊石頭，都能夠感受到大自然的律動，聽得到億萬年前的呼吸。

面對這琳瑯滿目、色彩繽紛、晶瑩剔透的樹化玉，可以想象，億萬年前的某一天，有一種無法抗拒的力量把它們從地上掩埋在地下，在億萬年漫長的地下的沉寂中，歷經大地無數次運動和變遷，今天，它們終以另一種面貌又見到了藍天，再一次沐浴在明媚的陽光里。這是怎樣的一個蛻變呢？

億萬年修煉，血肉成石，曾經災難的夢魘幻化出了五彩繽紛的美麗，在慕容古街絢麗綻放。

“紅山文化的守望者”

在慕容古街，有一家博物館——德輔博物館。

2009年5月20日，本著“弘揚家鄉的紅山文化，保護紅山文化的民間遺存”的宗旨，由王冬力先生自籌資金，經遼寧省文化廳批準建立，德輔博物館成為朝陽市首家非國有北方史前文化專題博物館。博物館于2009年9月1日正式開館。

博物館分三層，建筑面積800平方米。主要展覽內容：地下一層為距今5000年前的紅山文化時期的全景再現，有圍獵、生活、制陶、制玉、捕魚、農耕、祭祀等場景。地上一層為石器展廳，所展石器為史前新石器紅山文化時期，斧、鉞、鏟、棒、鑿、球、鏃、磨盤、杵等近400件展品。地上二層為陶器、骨器、玉器展廳，所展藏品均為紅山文化時期，陶器近百件，骨器近百件，玉器近300件，其中不乏精品乃至國寶級藏品。

走進博物館，遠古的文化氣息撲面而來，每一件經過打磨的石器都散發著先人們的智慧之光，古樸粗拙得渾然天成，精美得光華四射。

每個走進地下一層，近距離感受距今5000年前的紅山文化的人，都會自然地放輕自己的腳步，沒有誰提醒你不要高聲說話。迎面而來的氣息，讓所有人都感到陌生。畢竟，離我們遠到5000年，那一大家子人，有的在狩獵，有的在制陶，有的在制玉，有的養殖耕種，還有的在祭祀。宏闊的天地之間，細微的生活情景，似乎能聽得見5000年前先人們的說話聲、狩獵的吶喊聲、制陶的拍擊聲以及祭祀的鼓聲。透過朦朧的時光，我們似乎嗅到了燒烤食物的煙火味道。

回到現實里，磨琢之粹——史前石器，圣土余暉——史前陶器，一件件陳列在我們面前，從3000年前的夏家店上層文化，一步步延伸到一萬年前的小河西文化，精美到讓我們窒息，神秘到讓我們啞口無言，超乎我們所有的想象。瑜潤凌河——新石器時代玉器，祖現遼西——新石器時代神造像，讓我們見到了我們民族最早的神，還有圖騰崇拜以及對祖先的崇拜的見證。紅山女神頭像，作為大地母神的象征，她寓意著生育和大地，作為史前或那個紅山文化的一個群體和民族的生命力，延續力的體現而受到原始先民的廣泛崇拜。

在這里，我們可以聽見遠在一萬年前陶鼓的“大地心跳”，可以欣賞8000年前的石塤發出的“最早塤的聲音”，可以欣賞8500年前骨笛的悠揚婉轉和4000年前石磬的悅耳清脆，一只彩陶瓶用7個原始符號就可以生動地講述5000年前的一次祈雨。

在這里，有一件經郭大順先生鑒定的國家一級文物熊陶尊，鑒定年代在距今5000年到6500年之間，這遙遠的年代和造型，還有熊陶尊中首次發現水果酒殘留元素，讓我們自然地聯想到了上古傳說中的有熊氏。

有熊氏是史傳中上古華夏部落中的一個氏族，居住在有熊，建立有熊國，故后世以有熊氏相稱。以有熊氏作為氏族稱謂始于少典。史傳炎帝、黃帝都為少典之子，都是來自有熊氏的一個分支，后世也稱炎帝、黃帝為神農氏與軒轅氏。

館內藏品為遼寧省首次獲得國家定級的館藏文物。遼寧省文物局先后三次對全館文物進行了定級。其中，一級文物10件，二級文物47件，三級文物197件，三級考古資料3件，一般文物5466件。開館近10年，實行免費開放，堅持社會公益事業，累計接待國內外參觀者20多萬人，被家鄉人親切地稱為“紅山文化的守望者”。

一條古街800米，每一步都是厚重的文化和歷史，可以閱盡億萬年的時光變幻，可以閱盡一方水土翻天覆地的來龍去脈。美麗的、神秘的慕容古街就在這里等你。