自然博物館的生態(tài)文明教育功能與發(fā)展對策研究*
——以西南林業(yè)大學(xué)世界古茶樹原產(chǎn)地資源展館為例

李法營 宋琴 石明 藍增全

一、概況

（一）生態(tài)文明教育

1987年，著名生態(tài)學(xué)家葉謙吉在全國生態(tài)農(nóng)業(yè)問題討論會上首次提出生態(tài)文明的概念，即“人類既獲利于自然，又還利于自然，在改造自然的同時又保護自然，人與自然之間保持著和諧統(tǒng)一的關(guān)系”［1］（P27）。生態(tài)文明的本質(zhì)就在于尋求人與自然以及外界的和諧，是一種人與人、人與自然、人與社會和諧共生、持續(xù)繁榮的文化倫理形態(tài),包括意識文明、行為文明、制度文明和產(chǎn)業(yè)文明四個維度［2］（P103）。

生態(tài)文明教育，不同時期、不同的專家學(xué)者給出諸多見解，本文中取用陳麗鴻、孫大勇兩位學(xué)者的觀點：“生態(tài)文明教育是針對全社會展開的向生態(tài)文明社會發(fā)展的教育活動，是以人與自然和諧為出發(fā)點，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民生態(tài)文明意識，使受教育者能正確認識和處理人-自然-生產(chǎn)力之間的關(guān)系，形成健康的生產(chǎn)生活消費行為，同時培養(yǎng)一批具有綜合決策能力、領(lǐng)導(dǎo)管理能力和掌握各種先進科學(xué)技術(shù)、促進可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才。”［3］（P121）

自黨的十八大以來，黨中央始終把生態(tài)文明建設(shè)放在治國理政的重要戰(zhàn)略位置，生態(tài)文明成為“五位一體”總布局的重要維度之一。時代的進步和發(fā)展呼喚社會主義生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進，生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)需要的是具有生態(tài)文明意識的高素質(zhì)時代新人，時代新人綜合素養(yǎng)的提升需要生態(tài)文明教育的有序開展。因此，生態(tài)文明教育是推動生態(tài)文明建設(shè)的原動力，是全民生態(tài)文明思想提升的主要抓手，是生態(tài)文明目標(biāo)實現(xiàn)的重要措施。

（二）自然博物館（展覽館）

早在14—15世紀，自然博物館的雛形已然顯現(xiàn)，主要是當(dāng)時歐洲皇室貴族的私人收藏。到18世紀，不少私人收藏家將大量藏品交由社會信托機構(gòu)進行有序收藏并對公眾開放，逐漸形成現(xiàn)代博物館［4］（P86）。自然博物館是集科研、科普、教育、宣傳功能于一身的公益場所，它通過展品、藏品、原件等內(nèi)容研究揭示自然界的規(guī)律，同時通過展覽和活動讓公眾了解自然科學(xué)，認知到人與自然的關(guān)系。

自然博物館將政府、公眾和科學(xué)家緊密地聯(lián)系在一起，對于呼吁政府重視環(huán)境危機、喚醒公眾生態(tài)保護意識、推動生物多樣性保護工作，具有無可替代的作用。經(jīng)過300多年的發(fā)展，目前已有近200個國家和地區(qū)相繼成立了自然博物館，并逐漸將其定位成集教育、收藏、研究和陳列為一體的非營利機構(gòu)［5］（P243）。

二、古茶樹資源展館基本情況

（一）展館簡介

西南林業(yè)大學(xué)是我國西部地區(qū)唯一獨立設(shè)置，以林學(xué)學(xué)科為主，生態(tài)環(huán)境類學(xué)科為特色，理、工、農(nóng)、文、法、藝等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的林業(yè)本科高校。在國家當(dāng)前大力推進綠色發(fā)展，開展生態(tài)文明建設(shè)的背景下，在2020年首個國際茶日到來之際，學(xué)校成立并籌建世界茶葉圖書館。世界茶葉圖書館是國內(nèi)唯一由高校設(shè)立，集茶書館、茶學(xué)館、茶人館、茶博館、茶業(yè)館、茶道館等六大功能于一體的大型茶主題專業(yè)圖書館，將建成為學(xué)校特色文化空間、云茶產(chǎn)業(yè)文化教育中心、古茶樹研究中心、世界茶類圖書資料的文獻信息數(shù)據(jù)資源中心、茶及茶文化展示中心、世界茶學(xué)訪學(xué)中心，中華茶文化普及教育基地、世界茶學(xué)研究基地。古茶樹資源展館作為其中一個重要組成部分，將遵循“合作、共享、開放、公益、創(chuàng)新、發(fā)展”的理念，打造特色文化空間、學(xué)習(xí)空間、交流空間、創(chuàng)意空間、學(xué)術(shù)空間和思想空間，致力于更好地服務(wù)國家和地方經(jīng)濟社會發(fā)展。

中國是茶葉的故鄉(xiāng)，古茶樹資源是表征中國是世界茶樹原產(chǎn)地的“活化石”。西南林業(yè)大學(xué)世界古茶樹原產(chǎn)地資源展位于西南林業(yè)大學(xué)校內(nèi)，占地420m2，展館設(shè)置的初衷在于，通過文史資料、科研成果、標(biāo)本樣本、茶道茶藝等內(nèi)容對云南作為世界古茶樹原產(chǎn)地進行展示、佐證和論證。展館共設(shè)置古茶樹、古茶生態(tài)系統(tǒng)、瀾滄江孕育茶文明、古茶樹與茶產(chǎn)業(yè)以及西林與古茶樹五個板塊進行呈現(xiàn)，共收藏書籍、文稿等文史資料1000余份，收集古茶樹花果葉等標(biāo)本2000余份、古茶樹枝桿300余份、各地古樹茶產(chǎn)品200余餅（袋）。展館主要通過圖片展示、實物展示、人工講解相結(jié)合的方式，對古茶樹、古茶樹生態(tài)系統(tǒng)、古樹茶、茶文化、茶道、茶科研、茶產(chǎn)業(yè)等進行展示。

展館自2020年5月建成投入使用以來，共接待來自國內(nèi)外130余家科研院所、高等學(xué)校、公司企業(yè)等各行各業(yè)個人或團體3400人次參觀；通過云南當(dāng)?shù)刂诿襟w平臺小曼約茶會進行兩次直播，在線觀眾人數(shù)累計12萬人次；展館先后受到中新網(wǎng)、中國綠色時報、昆明教育電視臺等近10家新聞媒體報道；由古茶樹保護與可持續(xù)利用國家創(chuàng)新聯(lián)盟、學(xué)校古茶樹研究中心組織開展茶人論道活動4次。上述實踐探索讓展館在短期內(nèi)取得可喜成績，但也存在一些的問題和困難。

（二）存在的問題及不足

1.展館資料數(shù)據(jù)樣本亟待充實和完善

古茶樹資源豐富，中國區(qū)域內(nèi)的數(shù)量就有5616萬株，面積有331萬畝，野生茶樹群落、古茶山有214個。云南擁有古茶樹5495萬株，占全部資源的97%，此外還擁有特別珍稀的古茶生態(tài)系統(tǒng)——野生茶樹群落，目前報道的就有88個。云南16個州市有13個州市分布有古茶樹資源，而目前館內(nèi)收藏標(biāo)本不足3000份，和上述如此龐大的數(shù)量和分布區(qū)域而言，展館內(nèi)的標(biāo)本及數(shù)據(jù)樣本十分有限，需繼續(xù)深入實地調(diào)查研究，收集相應(yīng)的數(shù)據(jù)和樣本，不斷充實展館的內(nèi)涵和影響力。

2.呈現(xiàn)形式單一

作為1.0版，目前展館的展現(xiàn)形式相對單一，主要陳列有各地古茶樹桿枝葉標(biāo)本、成品茶葉、相關(guān)書籍、茶主題相關(guān)展品及生長地情況的展板和展示等，宣傳形式相對單一，科技性、互動性有待于提高，缺乏場景式、體驗式、交互式的參觀體驗，科普及生態(tài)文明教育成效受到限制。

3.專業(yè)人才隊伍缺乏

自然資源展館是寓教于樂、教學(xué)相長的重要場所，不僅是將豐富的古茶樹資源及其相關(guān)的系統(tǒng)、文化、產(chǎn)業(yè)等進行陳列展示，更是將這些古茶元素有機地外化為系統(tǒng)性的“活體”展示在游客面前，以更具吸引力和說服力。這一目標(biāo)的實現(xiàn)需要一只專業(yè)化、職業(yè)化的科研、管理、服務(wù)團隊進行支撐，而目前從事古茶相關(guān)科研、管理、服務(wù)團隊人員匱乏，支撐力度不夠。

4.影響力不高，受眾面較小

作為目前國內(nèi)唯一一個以古茶樹資源為主題的自然資源展館，設(shè)置的重要性和必要性毋庸置疑，理應(yīng)成為宣傳古茶樹、茶文化的重要陣地，理應(yīng)有更多的人們的關(guān)注；但目前古茶樹資源展館的生態(tài)文明教育受眾面窄、影響力不高。第一，受到2020年疫情影響，展館接待外來參觀人員少；第二，展館舉辦的活動較少，未能激發(fā)校內(nèi)師生及外界人士關(guān)注古茶樹資源、古茶樹文化、古茶樹產(chǎn)業(yè)的熱情，展館的潛能未能完全激發(fā)。

三、古茶樹資源展館的生態(tài)文明教育功能

如前文所述，生態(tài)文明、生態(tài)文明意識、生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)涵，是實現(xiàn)人與自然和諧共存、和諧發(fā)展的必要要求，是關(guān)乎中國乃至全世界永續(xù)發(fā)展的根本大計。而自然博物館的誕生和發(fā)展歷程完美地闡述了其在生態(tài)文明教育中的重要作用和現(xiàn)實意義，古茶樹資源展館作為自然博物館的一種展示形式無疑是生態(tài)文明教育功能實現(xiàn)的重要標(biāo)的。

展館通過圖片、文史書籍、標(biāo)本等，展示了豐富的古茶樹資源、古茶樹生態(tài)系統(tǒng)、茶根文化、古茶樹與茶產(chǎn)業(yè)的辯證關(guān)系等。歸結(jié)來看，展館呈現(xiàn)的是以古茶樹為核心的古茶樹群落、古茶樹生態(tài)系統(tǒng)、古樹茶及其產(chǎn)業(yè)的基本概況，意在引導(dǎo)參觀者加強對資源、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可持續(xù)認知，是將具體的科研調(diào)查數(shù)據(jù)外化為生態(tài)文明教育，使生態(tài)文明理念、生態(tài)文明教育的目標(biāo)得以實現(xiàn)。

（一）文化自信構(gòu)筑的良好平臺

黨的十九大報告明確指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”中華民族的偉大復(fù)興，離不開民族文化的復(fù)興；民族文化的復(fù)興，有賴于國家民族文化自信的覺醒和民族傳統(tǒng)文化的繁榮［6］(P95)。

茶文化博大精深，囊括了種茶、養(yǎng)茶、管茶、制茶、用茶、飲茶等過程中的文化特征如茶道、茶聯(lián)、茶席、茶畫、茶故事、茶譜、茶禮等。同時，在茶文化衍生形成的過程中也催生了極具特色的中國茶文化精神，既有茶道中的“清、吉、廉、經(jīng)、鑒、興”，也有茶禮中的“和諧、尊重、理性”等，這些都與文化自信的要求相契合，展館的展示布局對上述內(nèi)容都有印證。

同時，展館內(nèi)容的呈現(xiàn)，都為云南作為世界茶樹原產(chǎn)地提供厚重的佐證。世界茶看中國，中國茶看云南。云南作為世界上古茶樹資源最為豐富的區(qū)域，加之文化、生物多樣性、考古研究等足以證明瀾滄江孕育了茶文化、云南是世界古茶樹的原產(chǎn)地。

（二）助力云南茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要抓手

目前的云南茶產(chǎn)業(yè)，無論是面積、產(chǎn)量、產(chǎn)值都是呈三角的形態(tài)，以現(xiàn)代茶園為基礎(chǔ)，生態(tài)茶園和古茶樹占比較小，是一個“單一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的格局，對于云南這樣的古茶樹資源大省，應(yīng)構(gòu)建一個“古茶生態(tài)文化”為金字塔尖的倒三角，把古茶樹資源蘊藏的“生態(tài)”潛質(zhì)和“世界茶樹原產(chǎn)地”文化價值作為產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)，構(gòu)建“生態(tài)文化”大產(chǎn)業(yè)的格局。而展館所呈現(xiàn)出的生態(tài)文明蘊含即在于打造文化、科技、產(chǎn)業(yè)金字塔的融合發(fā)展。

（三）大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要陣地

作為一座小型自然資源博物館，本就是引導(dǎo)公眾關(guān)注自然科學(xué)、生態(tài)價值觀、生態(tài)道德觀的重要場所，而古茶樹資源展將公眾身邊的資源和文化融合在一起，更能引起公眾和大學(xué)生的關(guān)注。一來資源的展示增強了大學(xué)生對茶樹和生物多樣性的直觀認知，有助于大學(xué)生關(guān)注生態(tài)這一主題；同時，云南豐富民族茶文化對“和、同、根”等生態(tài)文明觀有更深入的認知，不僅對大學(xué)生“世界觀、人生觀、價值觀”的鑄造有正向引導(dǎo)，也為大學(xué)生生態(tài)文明理念的構(gòu)筑有積極推動。

（四）文化走出去的有力載體

豐富的中華傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的財富，也是“地球村”倡議下潤澤世界的瑰寶，積極推進民族文化走出去對提升中國的世界話語權(quán)和影響力大有裨益。云南古茶樹資源豐富，產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得可喜成績，在世界范圍內(nèi)影響深遠；同時，26個民族種茶、養(yǎng)茶、護茶、制茶、喝茶等過程中積淀下來的豐富多彩的民族茶文化，更是云南走向世界、推動提升國家話語權(quán)的重要依據(jù)。將展館作為依托通過線上線下的宣傳推介，將“古茶樹、古茶生態(tài)系統(tǒng)、古茶產(chǎn)業(yè)、古茶文明”的影響力進一步凸顯，以助推實現(xiàn)目標(biāo)。

四、提升展館生態(tài)文明教育影響力的策略

（一）融合科技力量，讓展館“亮”起來

自然博物館的發(fā)展必須和時代的進步與發(fā)展相契合，才能吸引更多公眾的關(guān)注，才能將博物館的生態(tài)育人功能寓興趣培養(yǎng)和引導(dǎo)中。在展館1.0版本的基礎(chǔ)之上，應(yīng)盡快引入VR（云全景虛擬現(xiàn)實社區(qū)）、二維碼語音介紹、5G直播等線上線下相結(jié)合的展示路徑，讓展館的內(nèi)容更容易和公眾的興趣點相結(jié)合，實現(xiàn)展館“亮”起來的目標(biāo)。

（二）發(fā)揮獨特優(yōu)勢，讓展館“動”起來

展館自創(chuàng)辦以來，取得了一定的成績，但總體來看和展館設(shè)置之初的目的尚存在差距，應(yīng)發(fā)揮相應(yīng)優(yōu)勢提升展館的生態(tài)育人功能。其一，云南有著得天獨厚的古茶樹資源優(yōu)勢和豐富的民族茶文化積淀，這為展館內(nèi)容的豐富提供了堅實基礎(chǔ)。其二，云南具有地處東亞、東南亞和南亞接合部的區(qū)位優(yōu)勢，將在構(gòu)建第三大陸橋中發(fā)揮重要的樞紐作用，這為以云南為中心宣介推廣古茶樹資源及其文化、產(chǎn)業(yè)等提供了獨特的區(qū)位優(yōu)勢。其三，西南林業(yè)大學(xué)緊扣生態(tài)文明發(fā)展主題，主動融入生態(tài)文明事宜，學(xué)校結(jié)合豐富的以茶為主題的云南實踐活動，開展了內(nèi)容豐富多彩、形式各種各樣的茶主題活動，增強觀眾融入感和體驗感，逐步完善泡茶和制茶的互動體驗活動，讓大家在參觀中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中鍛煉、在鍛煉中聚焦、在聚焦中提升。

基于此，展館應(yīng)結(jié)合學(xué)校專業(yè)特色和社會需求，積極開展研學(xué)活動、茶馬古道科考等，將古茶樹資源展和戶外探索相融合，以提升公眾的參與度和興趣感，將生態(tài)文明教育的目標(biāo)積極推進。

（三）創(chuàng)新發(fā)展模式，讓展館“活”起來

古茶樹資源展作為學(xué)校世界茶葉圖書館的內(nèi)容之一，將有機地依托大館建設(shè)的理念，推進茶主題產(chǎn)學(xué)研融合，積極聯(lián)系省內(nèi)外、國內(nèi)外科研院所、茶企茶人共同參與，共謀發(fā)展，為古茶樹資源展館內(nèi)容愈發(fā)豐富、活動更加精彩、主題更加鮮明共享智慧和力量。

同時，積極聯(lián)系學(xué)校藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院、后勤服務(wù)集團文創(chuàng)店及社會相關(guān)人士推出古茶樹主題文創(chuàng)產(chǎn)品，凸顯特色，提升影響力，形成以古茶為特色、以古茶文化為品牌的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，并深度挖掘校外資源，進一步提升展館影響力。

（四）構(gòu)建發(fā)展體系，讓展館“大”起來

基于展館面臨的困難和滿足生態(tài)文明教育的要求，應(yīng)從以下幾個“大”字上下功夫，努力實現(xiàn)古茶樹資源展館的建館目標(biāo)。一是規(guī)模大。要進一步加強人財物的投入，擴大展館規(guī)模，豐富展館內(nèi)涵，打造專業(yè)隊伍，充足經(jīng)費保障，確保展館有序、良好運轉(zhuǎn)。二是格局大。展館的終極目標(biāo)是要以古茶樹為依托，做好文化傳承傳播、資源保護利用、綜合效益最優(yōu)化。三是目標(biāo)大。展館的設(shè)置要有國際視野，不但要在國內(nèi)古茶樹宣介上有一席之地，更要有古茶樹的國際影響力，實現(xiàn)“走出去、引進來”的目標(biāo)。

《中共云南省委關(guān)于制定云南省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠景目標(biāo)的建議》中提到的要咬準(zhǔn)“中國最優(yōu)、世界一流”目標(biāo)，大力實施“一二三行動”，鍥而不舍打造世界一流“綠色食品牌”，力爭茶葉、花卉、水果、蔬菜、肉牛等實現(xiàn)“5年翻番”目標(biāo)［7］(第3、5部分)，這表明云南在生態(tài)文明建設(shè)、茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展上有底氣和決心，古茶樹資源展館應(yīng)依托展館實際，挖掘資源，夯實內(nèi)容，提升學(xué)校的影響力和知名度，實現(xiàn)生態(tài)文明教育的目標(biāo)和要求，為古茶樹事業(yè)的發(fā)展貢獻智慧和力量。