青花瓷畫藝術(shù)語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)反映研究

慕云菲 楊潤(rùn)涵 孫瑋 肖鶴

【摘要】青花瓷作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝之一，歷史悠久，一千多年來(lái)一直點(diǎn)綴著人們的生活。甚至，它已經(jīng)成為人們的精神寄托。然而，青花藝術(shù)不能停滯不前。要繼承和發(fā)展，就必須不斷試驗(yàn)和創(chuàng)新。實(shí)驗(yàn)是發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)代藝術(shù)家在實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作上對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了創(chuàng)新和突破，使青花瓷畫逐漸從程式化的繪畫風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)家思想情感的藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言。本文主要以當(dāng)代青花瓷畫實(shí)驗(yàn)為切入點(diǎn)，表達(dá)當(dāng)代美學(xué)、工藝和思想，體現(xiàn)當(dāng)代青花瓷畫藝術(shù)是一種新的探索和創(chuàng)造的藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】青花;實(shí)驗(yàn);突破

青花瓷，最具代表性的“中國(guó)風(fēng)”，傳承近千年，使青花瓷不僅是一種瓷器，更是中國(guó)文化藝術(shù)的代表。在青花瓷自我呈現(xiàn)的歷史脈絡(luò)中，不難看出，傳統(tǒng)青花瓷畫以器物的形式呈現(xiàn)，其畫風(fēng)多以國(guó)畫為主。人物、花鳥、山水，在一定程度上造就了青花藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)主題和呈現(xiàn)方式的限制。但隨著中西文化藝術(shù)交流的開展，在景德鎮(zhèn)，中外陶瓷藝術(shù)家、畫家、雕塑家乃至文化學(xué)者互動(dòng)交融，增強(qiáng)了陶瓷造型的可塑性，繪畫技法的不斷創(chuàng)新，審美觀念的出現(xiàn)。同時(shí)，以平面瓷盤和裝置藝術(shù)為創(chuàng)作媒介的運(yùn)用逐漸受到當(dāng)代藝術(shù)家的推崇，當(dāng)代繪畫的表現(xiàn)主題和內(nèi)容也得到了較好的發(fā)展。

一、當(dāng)代青花瓷繪畫藝術(shù)在材料技術(shù)上的實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)

在景德鎮(zhèn)陶瓷中，有一種很特別的藝術(shù)形式，就像不用紙畫一樣。那就是“瓷板畫”，以瓷為紙，以料為墨，創(chuàng)造了中國(guó)水墨與瓷器的獨(dú)特結(jié)合。完美搭配。然而，傳統(tǒng)的青花繪畫主要是采用程式化的分水技術(shù)繪畫。畫面雖然完美，但在內(nèi)容和形式上都缺乏創(chuàng)意。羅小聰教授對(duì)傳統(tǒng)的青花繪畫工藝進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)和再創(chuàng)新。他將青花與傳統(tǒng)水墨、民間剪紙、木刻版畫相結(jié)合，以刀代筆，突破了傳統(tǒng)青花畫的風(fēng)格化。“滴藍(lán)”就是利用“噴、潑、挑、畫”的手法在生坯上形成富有想象力的青花藝術(shù)形式，使用不同類型的雕刻刀雕刻圖案的細(xì)節(jié)也可根據(jù)需要靈活運(yùn)用。根據(jù)圖片的需要，整個(gè)繪畫過(guò)程自由而多樣。此外，羅小聰教授的青花創(chuàng)作不再像傳統(tǒng)青花那樣在內(nèi)容和形式上簡(jiǎn)單，只注重裝飾，而是注入了自己的思想和情感，加上他對(duì)自然的感受和體驗(yàn)，從而使他的青花藝術(shù)形成了他獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言。

二、當(dāng)代青花瓷繪畫藝術(shù)在繪畫技法上的實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)

青花水墨作為一種傳統(tǒng)的陶瓷繪畫藝術(shù)，將中國(guó)傳統(tǒng)水墨與青花相結(jié)合，生動(dòng)地體現(xiàn)了民族審美情趣。然而，青花藝術(shù)需要傳承和創(chuàng)新。只有傳承與創(chuàng)新，才能推動(dòng)青花藝術(shù)的發(fā)展，使其更加豐富、多樣、更高。如今，在當(dāng)代青花瓷畫的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作過(guò)程中，不少藝術(shù)家以青花的水墨形式作為實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新的渠道。他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，嘗試和探索新的青花藝術(shù)語(yǔ)境。比如道孚的青花，以青花水料作為水墨的墨，借助對(duì)傳統(tǒng)青花技法的細(xì)膩演繹，巧妙地運(yùn)用了材質(zhì)深淺的變化。繪畫中的色彩和筆墨的變化。但同時(shí)又不拘泥于傳統(tǒng)的繪畫工具和表現(xiàn)形式，拋開事物的具體形象，加入自己的創(chuàng)作理念，使畫面有一種水墨畫的輕盈隨意，與此相近。對(duì)中國(guó)水墨畫來(lái)說(shuō)，卻不完全一樣。藝術(shù)源于生活，也取決于個(gè)性。甘道夫老師的青花是他對(duì)生活中事物的理解和詮釋，站在意境之上，在筆墨交融時(shí)釋放出獨(dú)特的審美情趣。

三、當(dāng)代青花瓷繪畫藝術(shù)在呈現(xiàn)方式上的實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)

在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展和東西方文化交融的大背景下，青花藝術(shù)家不斷嘗試將青花瓷畫與不同藝術(shù)類型融合碰撞，形成當(dāng)代青花藝術(shù)。裝置藝術(shù)于1980年代由美國(guó)著名波普藝術(shù)家勞森伯格帶入中國(guó)，得到人們的認(rèn)可。它是一種新的藝術(shù)形式，因?yàn)樗煌趥鹘y(tǒng)的架上藝術(shù)。于是，裝置藝術(shù)點(diǎn)燃了中國(guó)藝術(shù)家的興趣，而前衛(wèi)藝術(shù)家引領(lǐng)了這股熱潮。經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐發(fā)展，它已成為當(dāng)今最具影響力和潛力的藝術(shù)形式之一。陶瓷裝置藝術(shù)目前在藝術(shù)界并不少見，但青花瓷畫與裝置藝術(shù)的結(jié)合是一個(gè)新的突破，非常具有時(shí)代性，也為當(dāng)代青花藝術(shù)的發(fā)展翻開了新的一頁(yè)。

四、結(jié)論

每個(gè)城市都有自己的文化特色。景德鎮(zhèn)是一座文化底蘊(yùn)深厚的城市，尤其是在青花藝術(shù)領(lǐng)域，有著悠久的技術(shù)底蘊(yùn)。青花瓷早已深深植根于這座城市，形成了景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性符號(hào)。 . 20世紀(jì)后期，出現(xiàn)了以王步為代表的一批青花藝術(shù)家。他們將傳統(tǒng)的青花技法與當(dāng)代審美意識(shí)相結(jié)合，再融合前衛(wèi)的西方現(xiàn)代藝術(shù)理念，使青花成為一種個(gè)人的表達(dá)語(yǔ)言。并將材料的魅力推向了一個(gè)新的高度，形成了景德鎮(zhèn)當(dāng)代青花瓷畫藝術(shù)。景德鎮(zhèn)也是一座沒(méi)有圍墻的城市，一座開放包容的城市。來(lái)自全國(guó)乃至世界各地的藝術(shù)家齊聚這片熱土，共同創(chuàng)作。在這里，藝術(shù)家們以青花為基礎(chǔ)，在不拋棄傳統(tǒng)的前提下，對(duì)不同類型的藝術(shù)進(jìn)行整合重組，將創(chuàng)作者的思想、情感和審美注入作品中，從不同的內(nèi)容、形式、工藝等方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作使當(dāng)代青花瓷繪畫藝術(shù)更加豐富多樣。時(shí)至今日，當(dāng)代青花瓷畫藝術(shù)仍處于不斷試驗(yàn)與發(fā)展的階段，多元化、自由化仍是青花創(chuàng)作的主題。當(dāng)代青花瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展前景也是一片光明，因?yàn)閹в星楦泻退枷氲乃囆g(shù)深受人們喜愛(ài)。

參考文獻(xiàn)

[1]饒遠(yuǎn).現(xiàn)代青花中水墨畫的韻味研究[D].景德鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2014.621

作者簡(jiǎn)介

慕云菲 1999.12.28 女 山東省莒縣 大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與科技專業(yè)

楊潤(rùn)涵 2000.03.18 女 河北省唐山市 大連工業(yè)大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)

孫瑋? ?1997.03.19 男 遼寧省大連市 大連工業(yè)大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)

肖鶴? ?2000.02.29 女 河北省衡水市 大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與科技專業(yè)