1月24日,北京大興區副區長韓新星介紹,根據疫情防控要求,近日對天宮院街道融匯小區部分居民進行集中隔離觀察,在此過程中,考慮到有些家庭飼養的寵物需要照料,在保證各項防疫要求嚴格落實到位的情況下,同意留下一名家庭成員居家隔離。
@新京報:雖然說,“廄焚不問馬”,疫情之下先關注“人”再關注寵物,是應有的價值排序,但在條件具備的情況下,顧慮到人跟寵物的感情,盡量避免寵物餓死的情況也有其必要性——當很多人細微的情感需求也能得到政策照拂,他們也更有動力配合抗疫大局。
@正觀新聞:為什么我們要確保動物的福利?是因為由此及彼,當一個社會都重視動物的福利的時候,難道人的福利還會不重視嗎?所以,它就是一個觀察社會的窗口。
@網友“慶祝的祝捷報的捷”:文明體現在對弱者的照顧和對一切生命的尊重。
近日,“現實版樊勝美”話題沖上熱搜榜。據報道,24歲的洛洛是一名在杭州工作的員工,在錢塘江散步因遇漲潮意外身亡。出于人道主義關懷,公司給予洛洛父母6萬元,事后家屬一度索賠41萬元,原因是要給弟弟買房子。洛洛的微博顯示,其生前已有兩次自殺行為,疑似與父母多次向自己索要金錢有關。
@齊魯壹點:面對鏡頭,洛洛的母親聲嘶力竭地喊道:“一條生命就值6萬塊錢嗎?”答案是,6萬買不到一條生命,41萬也同樣不能。與貨真價實的親情相比,金錢變得黯然失色。
@新華網:反芻此事,當有三個維度。一個是,家長要關心孩子飛得高不高,更要關心孩子飛得累不累。再一個是,家長要多向孩子示愛,少向孩子索取。最后一個是,家長應一碗水端平,像對待兒子一樣對待女兒。有專家寄語廣大家長:“要在孩子的精神世界里,去架起一座橋梁,給孩子更多的情感支撐,感知他(她)的感受?!?/p>
@網友“紅書包”:當初看《歡樂頌》的時候,我以為樊勝美的經歷是劇情需要刻意夸張。沒有想到現實生活中更為夸張。
“用刀片劃開手腕皮膚,擠壓出鮮血,再用塑料滴管吸取鮮血,裝入一個很小的玻璃瓶中,如果鮮血不夠,可能還要再多劃兩道口子……”這不是什么恐怖電影情節,而是一個17歲女孩制作“血吊墜”的真實操作。
近日,一款名為“血吊墜”的飾品悄然在網絡上流行開來。這類在淘寶僅售20余元、號稱可以為人“擋災”的吊墜是一款磨砂玻璃瓶。其使用方法是扎破手指后將鮮血滴進去,營造出紅色吊墜的感覺。
@新京報:對血液的迷信,或許與傳統的一些糟粕觀念有關。古人常常會有“歃血為盟”的說法,以此去肯定雙方契約的有效性;而在進行一些儀典時,古人也常常會有類似舉動,用動物的血去“感念上天”。但要明晰的是,此類做法或許在當時社會的觀念中具備某種正當性,但在現代化的法治社會中,類似觀念早已被摒棄,也不為法治社會所允許。無論如何,要及時斬斷這條“帶血”的產業鏈,不能任由“血吊墜”扭曲年輕人的戀愛觀。
@成都商報:這些附送的沒有包裝標識的產品,算不算違法違規銷售?一個賣首飾的,居然在附送衛生用品,甚至從樣式來看有些已經堪稱“醫療仿制品”,這像話嗎?而對于平臺來說,“要什么有什么”,可以作為一個商業追求,但是不該有的東西也出現了,這就不是簡單的貪大求全,而是摩擦了違法的邊緣。
@網友“茉莉”:都2021年了,還有人信這種鬼話?表達愛意的方式有很多種,但并不需要傷害身體。