倪 沫 倪祥保
2020年8月20日,在黨和國家倡導(dǎo)努力傳承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的歷史語境下,在電影界強(qiáng)調(diào)構(gòu)建中國電影學(xué)派的氛圍中,中共蘇州市委宣傳部在蘇州主持召開了“江南影像,電影百年——新時(shí)代語境下的江南派電影”研討會。來自北京、上海、杭州、南京和蘇州等地多位電影學(xué)人、電影導(dǎo)演和電影傳媒工作者參加了該次學(xué)術(shù)會議。會議通過線下線上結(jié)合、以線下為主的方式進(jìn)行。會議首次提出“江南派電影”概念,首次以“江南派電影”為名舉辦由多地學(xué)者和相關(guān)業(yè)界人士參加的學(xué)術(shù)研討會,具有理念上的原創(chuàng)性和學(xué)術(shù)上的開創(chuàng)性。有感于此,特別撰寫本文,嘗試為推進(jìn)江南派電影研究奉獻(xiàn)微薄之力,并就此請教于方家學(xué)人和廣大讀者。
蘇州為何可以說最江南?關(guān)鍵一點(diǎn)就在于蘇州的文化。一個(gè)比較簡要而有說服力的原因是,更狹義的江南(詳見后面論述)及其文化所對應(yīng)的空間區(qū)域,與相對狹義的吳文化基本重合,兩者所指的文化內(nèi)涵相近相通,而蘇州文化一般認(rèn)為是吳文化的核心①倪祥保:《蘇州文化與先吳及吳文化關(guān)系新探》,《東吳學(xué)術(shù)》2019年第3期。。正如不少概念會有廣義和狹義一樣,吳文化也有廣義和狹義之分,并且,吳文化的廣義和狹義,在學(xué)術(shù)界事實(shí)上又可以是多解的。比如,廣義吳文化可以指先秦吳地一直沿襲至今的吳地文化,而相對狹義的吳文化,則通常指春秋吳國的文化而不包含三國東吳時(shí)期及以后的。……