《日知錄》（八卷本）與顧炎武“實學”
——紀念《日知錄》（八卷本）面世350 周年

徐正興

顧炎武（1613-1682）是江蘇昆山人，《日知錄》是他“稽古有得，隨時札記，久而類次成書”①潘耒：《日知錄序》，見《顧炎武全集》卷18《日知錄序》，第12 頁，上海：上海古籍出版社，2011。的著作，文稿內容涉及經濟社會、典章制度、風俗民情、經史藝文等眾多領域，被稱為明清實學思潮中的代表作之一，在我國學術史上產生了深遠的影響。

顧炎武27 歲（1639 年）“秋闈被擯，退而讀書”，開始輯錄《天下郡國利病書》和《肇域志》，主要素材來源是“二十一史以及天下郡縣志書、一代名公文集及章奏文冊之類”。這標志著顧炎武正式踏上了“實學”之路。根據顧炎武自述：《日知錄》（三十二卷本，遂初堂刻本）為“積三十余年，乃成一編”，而且還說：“所著日知錄三十余卷，平生之志與業皆在其中，惟多寫數本以貽之同好。”②顧炎武：《與友人論門人書》，見《顧炎武全集》卷21《亭林文集卷之三》，第101 頁，上海：上海古籍出版社，2011。一方面，從成果質量看，《日知錄》是顧炎武三十余年如一日精心撰寫的作品，他自視其為畢生治學研究的結晶。另一方面，從寫作時間看，《日知錄》始撰時間以顧炎武“臨終絕筆為定”①顧炎武：《與潘次耕書》，見《顧炎武全集》卷21《亭林文集卷之四》，第130 頁，上海：上海古籍出版社，2011。倒推三十年，大致應在1650 年前后。由此推斷，顧炎武寫作“實學”巨著《日知錄》之前，已先行撰寫其他“實學”著作，積累了大約十年的“實學”研究經驗。根據考證，《日知錄》（八卷本，符山堂初刻本）的刻印時間為1670 年。從1650 年前后到1670 年，《日知錄》（八卷本）是顧炎武耗時二十年左右撰寫“實學”研究成果，不僅階段性地展現了顧炎武的“實學”研究概況，而且在他的學術生命中具有極為重要的價值。……