實踐美學的理論延展：楊恩寰藝術學思想論略

韋拴喜

建基于馬克思主義實踐論基礎之上的實踐美學是中國當代美學史上最具影響力的主導思潮。自20世紀50—60年代的“美學大討論”中開宗立派，到80年代伴隨著對《1844年經濟學哲學手稿》的探討躍遷為中國美學的主流學派，再到90年代至今與“后實踐美學”“新實踐美學”的論爭中拓展更新，由李澤厚領銜的一大批支持和擁護實踐觀點的美學家共同構筑起了規模龐大、內涵豐富的實踐美學理論大廈。在實踐美學同源異流的學術陣營中，楊恩寰是不可不提及的重要代表人物之一。楊恩寰的學術研究雖廣涉美學基本理論、中西美學史、藝術學等諸領域，卻始終以實踐美學為核心。其主要著作《審美教育學》《西方美學思想史》《審美心理學》《美學引論》《藝術學》《近現代西方美學研究文稿》等，均不同程度地貫穿了實踐美學的立場與觀點。正如有學者所概括的：“如果按照與實踐美學創始人李澤厚的遠近關聯來看，可以列出這樣的理論代表序列：李澤厚—趙宋光—楊恩寰—劉綱紀—王朝聞—朱光潛—蔣孔陽”，〔1〕作為實踐美學的堅定支持者和積極建構者，楊恩寰不僅在長期為實踐美學進行辯說的過程中成一家之言，還以教材的形式建構了一個以審美現象為起點和軸心、外向審美客體系統、內向審美主體系統、落實于審美教育、橫向論及審美文化、縱向追溯審美起源的美學理論體系，〔2〕“為實踐美學貢獻了一個全新的邏輯框架”，〔3〕從而對實踐美學的“開疆拓土”作出重要貢獻。……