如何推動少民族大學生普通話的教學改革

吳雪

內容摘要：少數民族大學生普通話的教學對國家統一、民族團結至關重要，本文以西安交通工程學院的少數民族大學生為樣本進行調查，顯示相關具體現象和問題，從心理認同角度出發提出少數民族大學生學習普通話的有效教學策略，以此實現預期教學目標。

關鍵詞：心理認同 少數民族大學生 普通話 教學改革

普通話是中華民族現代漢語的通用語言，是以北京語音為標準語音，以北方官話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的通用語。漢語不用于普通話，對少數民族大學生來說，推廣普通話并不是必須要消滅地方方言，而是為了消除少數民族大學生與其他大學生之間的隔閡。少數民族大學生對普通話學習是非常認真的，這與其從小便接觸普通話，在共同的語境中實用普通話有著密切的關系，這對他們心理認同有著強大的推動作用。下面，我將以本校的少數民族大學生為例進行調查研究。

一.少數民族大學生使用普通話現狀調查

為了準確了解少數民族大學生對普通話學習的情況，我們根據本校的少數民族大學生實際學習和教學情況，設計相關調查問卷表，以西安交通工程學院的在校少數民族大學生為樣本，主要針對普通話使用的情況、課程學時安排、課程時間安排、教學內容難易程度、課程教學形式等多個問題。調查問卷發放100份，回收91份，回收率以超過90%。下面對于調查存在的問題以表格形式展現：

通過調查問卷顯示，我校少數民族大學生在校使用普通話的頻率達到90%以上，僅有少部分同學在課堂中用少數方言交流。被調查的同學對本校普通話教學的安排學時和時間安排并不十分滿意，他們表示希望在普通話課時安排方面希望學?？梢栽黾?，這對于他們以后回歸本地從事軌道交通工作十分重要。從表格中可以看出，傳統的普通話的講授教學再也不能滿足學習興趣，單一的教學模式和教學方法降低了學習濃度，使其僅停留于正常口語交際，這對中國傳統文化和專業課程的深入學習存在嚴重阻礙。在最后一個問題中提到“你對普通話教學提出相關建議”中大部分少數民族大學生認為學好普通話非常有必要，不過單一教學模式、填鴨式普通話訓練使得降低了他們的學習積極性，另外在考核方式上許多同學存在疑義，這對于當前教授普通話培訓的老師應引起重視。改革教學目標和任務、調整教學內容和課時時間、轉變教學評價和教學方式成為教師值得思考的問題。

二.少數民族大學生普通話學習問題分析

少數民族大學生在普通話學習過程中，作為第二語言習得過程與漢族學生在思維和心理上存在明顯差異。心理認同是從大學生學習普通話的心理方面出發，設計針對少數民族大學生的課程方案，使其能夠從心理方面認同學習普通話的必要性，這樣不但可以形成穩固的內部驅動力，而且很大程度上提高了少數民族大學生學習效率。從調查問卷中體現出少數民族大學生學習普通話問題如下：

問題一：師資隊伍建設困難、教學質量不高

近些年，黨和政府以及各級教育部分非常重視少數民族文化教育，但仍舊存在本質問題。例如少數民族地區的雙語教師嚴重不足，教師老齡化和流失現象仍舊出現。由于少數民族地區條件艱苦以及雙語教師薪資待遇不高，年輕教師流失發展較快城市。這里的“雙語教師”就是必須兼顧“雙語言、雙文化”的復合型人才，不僅掌握現代教育要求的新型知識和能力，更應了解民族文化、民族語言等專業的學科知識，這樣的教師十分稀少，主要來源于當地傳統的師范院校和民族學院。但這樣的教師成長還需要有很長的過程，因此師資隊伍的建設面臨不可避免的困難。

另一方面，從調查中了解到各學校使用教材五花八門，一些少數民族學生使用的教材直接是從漢語教材中翻譯過來的，這就忽視了少數民族學生學習第二語言的內在規律，教材內容必然缺乏屬于少數民族學生的風俗習慣和地方特色。況且與教材配套的課程資料又十分稀缺，這就很大程度上影響到少數民族學生對普通話教學的系統掌握。

問題二：學生缺乏系統整體性漢語學習

母語口語一定程度上影響少數民族普通話，如平翹舌z/c/s和zh/ch/sh的區分、聲調中上聲和去聲的把握、詞句中的意義劃分等。而更多的少數民族學生只執著于普通話水平測試上，這種嚴重的功利心態只能滿足于短時間的普通話學習目標，并不能夠整體系統的完成長時間的普通話學習。實際上，普通話學習就和母語學習一樣，不能單單掌握詞和句的表達，應該要從心理上培養少數民族對中華文化的熱愛、對民族自信的建立，長此以往激發內在學習興趣和動力，對國家通用語言的文字熱愛，從而產生良好的學習效果。

問題三：學生缺乏心理疏導

大部分少數民族大學生都是來源于偏遠的山區或農村地區，漢語文化水平不高、艱苦生活條件和不便的交通阻礙可他們對普通話的學習和使用。況且他們從小便使用自己本地方言，在民族聚居地長時間使用本地方言，即使從小接觸漢語教學，但是在表達和思維上與本民族母語相比，普通話的使用仍舊相對滯后。這就不可避免導致了少民族學生外出求學過程中使用普通話的水平和其他學生存在很大差異。另外，少數民族大學生在發音、語調、語序等方面都存在一些問題，學生想要表達的意思難以表達，甚至出現個別嘲笑現象，這使得少數民族學生在一定程度上不愿意從心理上接受普通話為日常交流語。除了少數民族大學生在普通話使用上本身就承受很大的心理壓力，另一方面少部分學生在思想上不重視普通話的使用。對于從小在城鎮上學的學生來說，他們從小便接受普通話學習和訓練，而偏遠地區農村和山區學生直到上了鎮上高中才可能接觸普通話教育。因此，他們中間普通話水平存在很大差距，甚至重視程度也有差異，這也從主觀和客觀上限制少數民族大學生使用普通話的頻率。

三.少數民族大學生使用普通話有效策略

（一）建立針對少數民族大學生普通話培訓的課程

由于少數民族大學生普通話學習僅停留于基礎交流階段，因此學校應該從本質上為他們建立適合各個專業色結合的普通話培訓課程，增加普通話課程的課時量，協調合理的學習時間因材施教。例如：對于我校軌道交通特色專業的少數民族大學生應側重于鐵路、高鐵和地鐵相關的普通話教學，將理論與實踐有效結合，實現西安交通工程學院的特色辦學理念。

此外，不再以普通話證書的合格為教學評價標準，應加入中國傳統文化的滲透力，將多元文化的教學內容進行整合、調整教學內容，更應該結合地方課程中的教育自愿，加入少數民族地區的民族特色進行授課，這樣既發揚傳承了民族優秀文化，滿足少數民族在共情心理的影響下學習了普通話教學中的民族文化，更能夠輕松滿足少數民族普通話合格水平的要求，達到了高質量的教學效果。

（二）授課教師定期接受少數民族文化培訓

雙語教師是保證雙語教育的關鍵，因此，學校應定期針對少數民族文化進行專業知識培訓，要求教授少數民族大學生普通話的教師了解我國實際國情，掌握少數民族歷史發展、風俗習慣和宗教信仰，了解少數民族大學生日常生活用語和禮節用語等。這些都有利于教師從心理上達到教學共情，提高普通話的教學效果。

如對于藏族學生，他們見面的第一句話便是“扎西德勒”，意思便是吉祥如意，他們對每個人都報以善意祝福。而實際上深入了解藏族文化，“扎西德勒”是藏傳佛教中“有其因，必有其果”的意思，做善事得善果。從少數民族回族學生中調查了解到，每年正月、五月、九月他們都分別要進行封齋一個月的活動，相當于中國傳統文化中的春節，實際上“齋月”便是“禁月”，這一個月中需要遵守齋戒。這些少數民族的風俗文化充滿了地方特色，教師要在一定程度上掌握各地的風俗文化和宗教信仰，這樣才能在平時教學中彼此尊重，和諧交流。

（三）改革普通話傳統課程教學模式

先進的教學理念造就先進的教學模式。一些傳統教師在教授普通話課程時仍舊使用讀、背、念、寫的方式，這樣落后的教學模式會導致學生失去學習興趣，并沒有從心理上充分得到共情，這必然無法達到預期的學習效果。

改革課程教學應建立在現代教育理念上，結合新媒體教學特點，將普通話課程教學與專業發展特色相聯系，并加入少數民族文化特點、風俗習慣和宗教信仰，多樣化的利用地方教育資源，這樣既加強了授課教師和學生之間的心理共情，又轉變了學生普通話只為日常交流到學習中國傳統文化、增強民族自信的思想，以此達到提升少數民族大學生的整體文化素養。

（四）調動少數民族大學生學生心理民族認同感

調查顯示大部分少數民族大學生都來自經濟和教育并不發達的偏遠地區，其精神文化的塑造和價值觀的樹立層次不齊，這使得少數民族大學生在心理上存在自卑感和畏懼感。因此，高校教師在面對少數民族大學生時更重要的就是尊重理解、包容認同，而普通話便是二者之間的重要紐帶。將普通話教授和少數民族文化完美融合，能夠不斷增強少數民族大學生的民族認同感，使其消除不平等等看法。中國是一個多民族國家，56個民族同命運、共呼吸，共同實現中華民族的偉大復興，這就要從心理上達到高度一致。普通話教學目標便是引導少數民族大學生從心理上認同多元化的民族文化，增強自身民族凝聚力，積極的促進師生和諧，這將必然推動少數民族文化的傳統和創新。

四.結語

少數民族大學生心理認同對普通話教學的推廣具有重要影響，因此教學不僅是知識的傳授，更重要是從心理上消除困難，包容學生的錯誤和自卑，幫助學生建立學好普通話的自信，因材施教地進行科學高效的課程改革，以此達到預期理想的教學效果。

參考文獻

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基金項目：西安交通工程學院教務處改革項目《心理認同視角下如何提高少數民族大學生普通話的教學改革研究——以西安交通工程學院為例》（項目編號：XJY191010）

（作者單位：西安交通工程學院）