山重水復疑無路，柳暗花明又一村

陳娟

《牛郎織女》是我國的四大民間故事之一，講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會的悲劇愛情故事。這篇課文內容很多，篇幅很長，共有兩千二百多字。但因故事情節跌宕起伏，語言通俗易懂，想象奇幻和內容神奇，所以入編部編版“五上”語文教材。

備課時，我在思考：這個故事學生大多已經從課外書或者電視上看過，甚至已耳熟能詳，早就了解和明白故事內容了。那么，在教學中，我應該怎么做呢？對于五年級的學生來說，顯然不能停留在簡單地了解故事內容和指導朗讀等環節。所以，我認為應該引導他們透過故事情節，引發他們對價值觀的正確判斷、樹立正確人生觀。

課堂上，在輕聲的朗讀中，在和學生的交流討論中，我們輕松地結束了對整個故事內容的學習。學生通過課文，再次認識了善良、誠實、勤勞和敢于通過斗爭來追求幸福生活的牛郎和織女，也明白了古代勞動人民就是通過這么一個個淺顯易見、口耳相傳的民間故事來表達當時他們對自由幸福生活的渴望和追求。

教學過程中，上半節課，我很滿意：學生充分閱讀了文本，了解了人物關系，還根據問題，在回答的時候，能通過文中句子細談個人體會，敢于發表自己的看法。這讓我覺得，學生不僅能走進文本，還能走出文本，他們能根據課文內容，進行分析，闡述個人看法，暢所欲言。尤其是一些平時不愛發言的學生都能講出自己的感受并樂于交流。這是我班學生一個最喜人的進步啊！其實，我一直在追求這樣的課堂，今天這半節課上，我看到了希望，感到很欣慰。

“在學習課文的基礎上，培養學生想象能力，通過拓展練習，激發他們學習傳統文化的興趣，體會故事表達了勤勞善良的勞動人民對美好生活的追求，同時也表達了人們對破壞美好生活的專制者的憎眼，感受到作者對善良的人們的深深同情。”

“在學習課文的同時，幫助學生樹立正確的人生觀。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。”

以上兩段是教參上的描寫。在理清故事情節，了解人物關系后，我設計了人物評論這個環節，并讓學生聯系課文內容評價故事中的人物。我如此實施了，可沒有想到的是，意外來了！

我的預設是：回答“牛郎是個怎樣的人，你從什么地方看出來”時，學生應該回答：“我從……看出他是個勤勞善良的人”。

在實施上面內容時，我卻發現五年2班的孩子，在本節課上何止是樂學，更是敢于表達！現實讓我不知所措！

課文第十二自然段中，老牛說的話“明天黃昏的時候……那時候會有些仙女在湖里洗澡……你要撿起那件粉紅色的紗衣……跟你要衣裳的那位仙女就是你的妻子”及后面牛郎與織女結為夫妻過程的敘述，讓女生們異口同聲地說出兩個字：“無恥！”而男生們則是義憤填膺地喊“太不文明了”！剛才還風平浪靜的課堂，一下子炸開了鍋！我實在沒想到，我可愛的學生抓住這兩個地方，對牛郎進行了義正言辭的聲討和批判！

整節課下來，我最大的感受就是從從容容開頭，匆匆忙忙收尾。造成這種情況的原因，自我反思是：教學設計存在欠缺、“備學生”環節做得不夠，這屬于我課前對學生“備”的不足造成的。在理清人物關系問題的設計中，我以為學生會抓住課文內容簡要分析，沒想到學生太想表達了，而我又沒有及時想好對策對學生進行引導。因此，我只好草草收場。

這節讓我備感“意外”的課，使我明白了：備課時應該以學生為主體，從學生的角度出發。雖然平時教研時也強調以學生為主體，但實踐的時候，我卻往往根據自己的思路進行教學，忽略了學生的獨特感覺。

怎樣做到站在學生的角度思考呢？這要求作為教師的我們，要了解學生，只有了解了學生，才能用學生的思維考慮問題。有的教師可能會想，他們（學生）懂什么？我怎么會不知道他們腦袋里想什么？說實在的，教師有時還真是不知道。平時學生喜歡聽誰的歌？課余喜歡什么活動？目前他們之中流行什么游戲？其實知道也很簡單，就是交流。下了課不要急著走，停留幾分鐘和學生聊幾句，你會有所得的。

教師在備課前必須了解學生的思想、情緒，了解學生的獨特感受，了解他們的學習方法、愛好和對教學的要求，了解學生的心理。只有這樣，備課才能做到有的放矢，上課時才有針對性。如果再上這節課，遇到這樣的“意外”，我會這樣處理：創設“辯一辯”的口語交際氛圍，引導學生辯論牛郎抱起織女衣服的做法對嗎？織女當時有更好的選擇嗎？讓學生自由組合，在激烈的辯論中使人物特點更加凸顯，處事方法逐漸明朗，同時也為學生以后的人生走向敲響一記警鐘，讓自由向上、正確的人生觀、愛情觀也扎根在學生心中。

通過這節課，我愈發地感覺到，文本的使用是一門藝術，課堂的駕馭更是一種智慧;淺顯的文章經過深入的挖掘，同樣可以找到很多的生發點。而經歷這樣一個過程，老師和學生都會有所得，都會實現自己“生命的提升”。