新疆電影《真愛》對當(dāng)代人價值觀的影響

祖木來提汗·阿里木

[摘要]新疆電影《真愛》是由張欣和維吾爾族導(dǎo)演西爾扎提·亞合甫共同執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)第四屆全國道德模范阿尼帕·阿力瑪洪的感人事跡改編而成的。該影片在2014年獲得“五個一工程獎”。影片通過獨特的敘事風(fēng)格描寫了主人公的感人事跡與它背后的主題，同時刻畫了主人公罕見的高尚精神。本文主要探討感人的故事情節(jié)與罕見的高尚精神對當(dāng)代人價值觀的影響。

[關(guān)鍵詞]《真愛》；故事情節(jié)；人物形象；價值觀；影響

一、從真實事跡到電影

《真愛》這部影片于2014年上映，并獲得我國“五個一工程獎”。影片由張欣和維吾爾族導(dǎo)演西爾扎提·亞合甫共同執(zhí)導(dǎo)，腳本根據(jù)第四屆全國道德模范阿尼帕·阿力瑪洪的感人事跡改編而成。“將真實故事改編成電影作品是一個藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。”把主人公的感人事跡與她在平凡而艱難的生活之中的不平凡的性格特征及其高尚精神，用一定的方式來展現(xiàn)在觀眾眼前，要求導(dǎo)演具有較高的藝術(shù)水平和敘事技巧。導(dǎo)演跟阿尼帕媽媽通過多次的訪談，選取出主人公回憶中最經(jīng)典的畫面，最終拍攝了這部名為《真愛》的電影。

《真愛》的影片長度為103分鐘，影片分為阿尼帕媽媽青年、中年與老年三個時期。導(dǎo)演在影片中給觀眾清晰地展現(xiàn)了阿尼帕媽媽最經(jīng)典的人生畫面。影片利用倒敘的敘事方式，在沉重的音樂旋律的伴隨下，阿尼帕媽媽回憶著往事，電影開始了。主人公的人生經(jīng)歷與她罕見的高尚精神充分表現(xiàn)出了影片所詮釋的宏大的主題：母愛、愛國主義、集體主義與人與人之間的互相幫助、親情與愛情等。影片所呈現(xiàn)出來的這些主題與有意義的人生對當(dāng)代人們的價值觀念會產(chǎn)生不少的影響。

二、從獨特的敘事風(fēng)格中展現(xiàn)出來的人性美

《真愛》這部影片表達(dá)出了豐富深刻的人性內(nèi)涵。這部影片超越了大部分的新疆本土電影和一般意義上的民族題材影片。因為影片所反映的是人的內(nèi)心美、人性美與人生美。電影深刻地反映了新疆人的生活、政治、社會和自然風(fēng)景，同時還深入人的內(nèi)心世界呈現(xiàn)出了真正意義上的“愛”和“人性”。

此部影片獨特的敘事風(fēng)格表現(xiàn)在真實故事情節(jié)的選擇性講述與主人公形象的刻畫上。導(dǎo)演運用巧妙的場面布置技巧及獨特的拍攝手法、到位的拍攝視角，給人以強烈的視覺沖擊和立體感，營造了一個充滿意境的情感氛圍，使主人公阿尼帕媽媽的藝術(shù)形象得以完美地展現(xiàn)。影片講述了一個維吾爾族媽媽在生活艱難，吃飽穿暖的物質(zhì)需求還沒完全得到滿足的年代中，懷著充滿母愛與人性的心，不顧一切地收養(yǎng)了由六個民族構(gòu)成的19個孤兒，讓人感動催淚的感人故事。

眾所周知，母愛是這世上最偉大的愛，沒有一種愛能超過母愛。然而在影片中，阿尼帕媽媽的愛已超過了普通母愛的范疇。阿尼帕媽媽在生活上無論遇到什么困難都不會放棄對孩子們的愛與責(zé)任。她的愛在生活如此艱難且貧窮的情況下也一樣散發(fā)著耀眼的光芒。她在自己的生活不但不富裕，反而很艱難的情況下，大膽地收養(yǎng)了不是親生骨肉的19個孩子，用自己的實際行動給我們上了一堂關(guān)于“人性”，關(guān)于怎么去裝飾人生之路的課。影片上映后，在物質(zhì)生活那么缺失的年代里一個普普通通的女人所做的一切，使在物質(zhì)生活富裕的當(dāng)今社會中生活的人們感受到了強烈的沖擊，讓當(dāng)代人們也開始思考自己的人生。當(dāng)然，這些都離不開導(dǎo)演采用的獨特的敘事風(fēng)格，是按照阿尼帕媽媽的原型重造的人物形象與演員精妙的演技等元素緊密結(jié)合的成果。

三、主人公形象的刻畫與“中國夢”

《真愛》這部電影的另一個成功之處在于故事主人公阿尼帕媽媽人物形象的刻畫。導(dǎo)演非常注重阿尼帕媽媽形象的重造，同時也不斷地探索著能夠最鮮明呈現(xiàn)出主人公充滿活力、堅強而樂觀的性格塑造之路。最后，一個對生活中的困難與不幸冷靜而樂觀對待的母親形象就這樣成功地展現(xiàn)在電影鏡頭之中。影片中有這樣一個鏡頭，阿尼帕媽媽為了給一個收養(yǎng)的漢族姑娘治病，她的愛人表示反對說：“為了一個有病的孩子你怎么可以讓其他孩子餓著？”這時阿尼帕媽媽卻說：“我們怎么能忍心不治她頭上的病呢？再說，她是一個女孩子，只要我們不怕累，多干點活兒什么問題不能解決？”這段對話更突出地表現(xiàn)了主人公的堅強性格。而且，向觀眾們表達(dá)了一種正確的人生態(tài)度。

雖然，阿尼帕媽媽生活的年代跟“中國夢”思想提出的年代不是同一個年代，可是影片中主人公的感人事跡與性格特征正符合“中國夢”思想的實現(xiàn)。阿尼帕媽媽的愛家庭、愛祖國的精神與我國一直在強調(diào)的“中國夢”精神具有統(tǒng)一性。因為國家的富強、民族的振興與人民的幸福離不開像阿尼帕媽媽一樣的愛國主義者和民族團結(jié)的好典范。“中國夢”的實現(xiàn)需要中華民族共同努力，阿尼帕媽媽由六個民族構(gòu)成的小家庭正是我國大家庭的縮影。這個家庭里的19個孩子也是我國56個民族的代表，阿尼帕媽媽站在一位母親的立場上收養(yǎng)的19個孩子是中華民族的子女，她犧牲了自己的青春，用自己的一生來把他們拉扯大。一個民族的振興與國家的富強首先需要和諧而團結(jié)的社會，只有大家共同努力，各民族團結(jié)，互相幫助，用愛國主義的精神來澆灌國家才能實現(xiàn)我國所強調(diào)的“中國夢”。阿尼帕媽媽的高尚精神鼓舞了觀眾們的愛國主義精神，重塑了他們關(guān)于“國家”與“人生”的價值觀。四、在人生意義追求中展現(xiàn)了電影藝術(shù)的價值

首先，在電影音樂的運用上，《真愛》這部影片里，主題曲貫穿于整部影片中，變奏式的音樂效果，從頭到尾出現(xiàn)在影片中，隨著劇情的發(fā)展和情感的抒發(fā)，深化了影片的人性、親情等被一直歌頌的人類生活的主題。

導(dǎo)演通過選取符合影片劇情，能夠抒發(fā)主人公情感，同時又能呈現(xiàn)出民族風(fēng)格和特色的歌曲和音樂來深化影片的主題。導(dǎo)演在新疆獨特的地貌與自然風(fēng)景畫面上，運用電影音樂來抒發(fā)情感，起到渲染氛圍的作用，讓觀眾能夠感受到高尚的精神和有意義的人生。

其次，在畫面色彩的運用上，影片無論是在場景的布置上還是人物的服裝顏色上，都運用了民族獨特風(fēng)格的色彩搭配。影片開始于已滿80歲，頭發(fā)花白的阿尼帕媽媽踩著白白的雪地走路的鏡頭。這里的“白色”象征著心地善良的母親，也代表了主人公輝煌的人生。在影片的結(jié)尾，阿尼帕媽媽跟她的愛人在雪天把收養(yǎng)的孩子“那然”送到北京。影片主人公的服裝從頭到尾以暗色為主色調(diào)，風(fēng)景也以白與黃兩色為主，這樣的顏色搭配跟主人公的艱難生活經(jīng)歷具有統(tǒng)一性。這些讓觀眾真實地體會到一個普通農(nóng)村女人用善良的心去追求人生意義的渴望與精神。阿尼帕媽媽從最普通卻又艱難的生活中尋找到了人生真正的意義，她用自己的感人事跡響應(yīng)了“只要用一顆寬容淡定的心去看待一切，用勇敢的心去面對一切，一切都會過去的，什么困難都能克服”的號召，這是在人性的基礎(chǔ)上升華出的主題。在什么都構(gòu)建于物質(zhì)利益基礎(chǔ)上的當(dāng)今社會，阿尼帕媽媽不圖自身利益只為良心而做的一切給觀眾帶來了不少啟迪與感悟。最后，作為一部電影，在滿足了觀眾的娛樂要求的同時，其還對當(dāng)代人們在人生價值觀的提升與重塑問題上起到了積極的引導(dǎo)作用。