新媒體視域下廣西民間傳統美術的保護與傳承

閆昌鳳

（桂林信息科技學院，廣西 桂林 541004）

廣西民間傳統美術的創作，突出了廣西少數民族人民的智慧，它是由廣西少數民族人民群眾世代傳承凝練的珍寶，也是勞動人民思想的感悟、審美的情趣、風俗的展現，在一定程度上顯示出廣西少數民族人民的藝術才能與智慧氣息，地域色彩強烈，以美化環境、豐富日常生活為主要目的。廣西民間美術主要包括銅鼓、壁畫、陶瓷、雕刻、建筑、服飾、壯錦、刺繡、農民畫、坭興陶等[1]。隨著社會的快速發展，人們對廣西民間美術也越來越重視。現代廣西民間美術融合傳統審美理念與現代審美意識，使用大膽的、夸張的表現形式，凸顯廣西人民對于美好生活的向往。隨著互聯網的飛速發展，新媒體平臺在傳播和推廣方面具有很強的優勢。本文探索新媒體環境下廣西傳統美術的傳播方式，以充分展現傳統文化之美，對促進傳統文化的傳承與發展、提升文化軟實力、增強民族文化自信具有重要意義。

1 新媒體視域下廣西民間傳統美術的發展背景

民間美術是我國傳統文化中的重要組成部分，凝聚著我國各民族人民創造的智慧和精神本質。面臨當今社會各種現有因素的挑戰，保護和傳承民間美術已經迫在眉睫。廣西各族群眾創造了織錦刺繡、蠟染、欽州坭興陶、竹草芒棕藤編、扇子畫等傳統民間工藝美術，不僅豐富了八桂群眾的生活，也演繹了豐富多彩的壯族文化。在科技突飛猛進、時代不斷更迭的情況下，人們對于來自民眾中的美術藝術，缺乏關注，民間傳統美術開始面臨傳承人不足、創作理念止步不前，甚至面臨著消亡危機等狀況。對當下國內而言，應大力支持發展民間美術產業及申報非物質文化遺產工作。在2014 年《廣西壯族自治區傳統工藝美術保護辦法》的發布，一再強調如何加大民間傳統工藝美術產業的扶持力度，面向全社會的制作單位和個人，重點強調具有較高藝術價值或可能瀕臨失傳的優秀傳統工藝美術品種，要重點扶持[2]。

當代民間傳統美術的保護者和藝術理論家，大多把民間傳統藝術作為古老生命的活化石來研究和保護。博物館中的一些民間藝術品，部分被保存了下來，用以見證文明古國的燦爛景象。作為傳統文化之一的民間傳統美術，人們一直在對其進行保護研究，但實際上它的發展已經面臨著無奈的境地。許多人喜歡它，認為它只是對過去文化以及時代的追憶。傳統民間美術在現代失去了實用性，與現代社會的經濟和文化形態大相徑庭。無數專家對失傳數十年的傳統民間藝術進行了重新調整和研究，這對民間藝術的保護和振興具有重要意義。但我們必須看到，這種眾說紛紜各持己見的保護方式，使得我們所看到的民間藝術，已經不能完全反映傳統民間美術發展的現實所在。出于從西方媒體對“神秘東方文化”的好奇和“他者文化”的觀賞需要，一些藝術家打造了一批藝術作品，賺取媒體的收視率，并不能真正促進民間美術的發展。

民間傳統美術作為一種原生性、地域性的藝術形式，已成為當代社會發展中中國美術界、文化界所面臨的首要問題。隨著新媒體時代的到來，通過互聯網傳遞信息具有很強的交互性、及時性、海量性、共享性等。通過互聯網，人們可以不受時間、地域和空間的限制影響，隨時隨地搜索自己想要獲取的信息和資料。我們要充分利用新媒體的這一優勢，加深社會大眾對廣西民間傳統美術保護與傳承的認識，營造出更為良好的民間傳統美術傳承和保護環境。比如利用社交、網站、電商等平臺，通過新媒體的傳播形式對廣西民間傳統美術文化創意產業中的附加價值進行分析，提出保護、傳承、傳播與現代轉型的現實路徑，用新的藝術形式去宣傳傳統的民間美術文化。

如何充分提取廣西民間傳統美術的文化元素，并通過新媒體平臺將非遺文化呈現在大眾視野中，從而提出廣西民間傳統美術保護與傳承的策略，是當下需要解決的關鍵問題。

2 新媒體與廣西民間傳統美術結合的重要性

由于目前內外部發展動力不足，作為非物質文化遺產的廣西民間傳統美術，已經出現了被忽視和凋落的狀態。因此，要提升廣西地域文化話語權，延續傳統民間美術的生命力，只有用長效機制推動繼承和發展，在新媒體背景下，傳統的民間美術才能找到新途徑。通過多維度的探索廣西民間傳統美術文化的生存、流變和發展，充分運用新媒體技術，將保護、傳承與傳播有機結合，積極推動廣西民間傳統美術的文化創意產品走向市場化和網絡化，讓廣西民間傳統美術的文化得到更廣泛、更便捷的傳播[3]。

有效地結合廣西民間傳統美術與新媒體技術具有重要的意義，推動民間文化與技術科技共贏發展，既要傳承傳統文化，也要豐富數字化媒體的藝術內容。介于新媒體時代下，傳統民間美術從原來板結的傳播形式逐步轉變為活態化的傳播形式，使其契合時代發展元素，擴大藝術表達規模，通過新媒體技術將傳統民間美術的精華與制作技藝有機結合，呈現出全新的視覺效果。

通過對廣西民間傳統美術保護和傳承下相應難點進行精準定位與分析，有效幫助地方政府以及相應文化宣傳部門更好規避新時期民間傳統美術保護與傳承的障礙。

3 新媒體視域下廣西民間傳統美術保護與傳承策略

廣西民間傳統美術是廣西民俗研究、民族研究的重要內容，極具有文化研究價值。在科技飛速發展的時代，如何充分利用新媒體的手段來引起互聯網用戶的興趣，使其對民間傳統美術感興趣，更好地傳承廣西民間傳統美術、傳播廣西民間傳統美術，創新思維，開拓渠道，充分考量新媒體時代下廣西民間傳統美術保護與傳承的環境、壓力與現實難點，提出如下幾項民間傳統美術保護與傳承相關策略[4]。

3.1 挖掘和整理廣西民間傳統美術的文化價值

通過文獻搜集和問卷調查，拍攝、描繪、記錄、訪談、翻譯獲取充分的第一手原始資料，對廣西壯民間傳統美術文化進行分門別類和匯編梳理；文獻分析、圖像分析結合典型案例實地調查，清晰描述其類屬與分布、歷史與現狀、形態與內涵等基礎性資料，形成獨立調查報告。重點分析新媒體時代下，各種文化相互交融、發展背景下廣西民間傳統美術的保護與傳承。

在問卷調查法與訪談法綜合應用的基礎上，對新時期廣西民間傳統美術保護與傳承的難點進行具體分析。即：與民間傳統美術保護與傳承相關政策不夠完善；民間傳統美術相關產業發展上相對薄弱；民間傳統美術相關宣傳不到位；現代文明沖擊傳統文明，原始生產生活方式、社會關系和鄉土文化逐漸消失等等，通過具體分析幫助地方政府以及相應文化宣傳部門更好規避新時期民間傳統美術保護與傳承的障礙。這些難點性因素的表現，對廣西民間傳統美術保護與傳承的制約性影響表現是課題研究中的重要內容[5]。

3.2 融合“1+4+1”創新媒體傳播模式，打造民間傳統美術展示形式

以“1+4+1”即廣西民間傳統美術“優質內容”、載體（當前比較熱門的新媒體：微信、微博、短視頻、直播平臺）、受眾群體三個方面為主線進行創新性傳播。廣西民間傳統美術在傳播與被保護的過程中，可以通過“優質內容”形成引爆點，激發大眾的興趣，通過公眾號推文、微博歷史知識圖解、短視頻、直播等多種方式傳播，形成傳播熱點。依托“1+4+1”創新媒體進行傳播推廣，新媒體技術將沖擊民間傳統美術固有的存在形式和靜態的展示方式。這使得民間傳統美術能夠通過新媒體，以視頻、AR、互動游戲等方式動態地展示給大眾，全方位、立體化地展現民間傳統美術之美，吸引人們的眼球，從而打造現代生活新格局。新媒體的互動性、自主性、傳播迅速和大容量等典型的特征，使其彌補了傳統媒體的劣勢，突破了傳統媒體的局限性，打破了現實中的時空限制，給廣西少數民族民間傳統美術的保護和傳承帶來了新的契機。

3.3 結合新媒體進行適度商業化，開發全新文創產品形態

當下新媒體可以通過網絡流量的控制精準識別受眾，如此可以充分利用新媒體技術，精準地識別文創產品的受眾和消費者，既適應現代生活和審美，促進社會和諧穩定，還可以開發出不失傳統文化內涵和審美體驗的新文創產品[6]。如興安瑤族服飾刺繡顏色艷麗、圖案復雜，不適合現代女性日常生活的穿戴。利用大數據技術，采集現代女性的喜好，可以重新制成適合現代生活方式的服飾，通過多種方式進行新媒體營銷，比如可以通過雙屏互動、鏈接跳轉等方式即看即買。在電子商務信息高速發展的現代，傳承人通過新媒體技術展示擁有個人風格的獨特作品，而消費者通過新媒體技術實現“私人定制”，如此促進了民間傳統美術的活態傳承[7]。

3.4 線上線下融合，進行“體驗式傳播”

當前面臨新媒體流量紅利瓶頸，“體驗式傳播”需要將線上平臺傳播與線下體驗結合。目前，廣西與傳統民間美術相關的線下活動、展覽、體驗項目熱度不高，但各種學歷、地域的人們更喜歡通過旅游、實體店體驗等方式了解傳統民間美術。感官、情感、思想和行動上的這些體驗不能僅靠線上數字傳播手段去實現，廣西地區民間傳統美術的體驗項目可以采用“線上+線下”相結合的方式進行完整性的開發，如通過線上小視頻拍攝搭配線下技藝體驗課程，與旅行社合作開發有新媒體基因的廣西民間傳統美術主題的旅游目的地體驗項目，這些都是很好的促進廣西民間傳統美術傳播的方式[8]。

4 結語

繼承和發展民間美術藝術是一個艱巨而漫長的過程，絕不能僅僅依靠傳承人的力量，還需要當地政府部門、研究者和傳承人的共同努力。因此，充分利用當下流行的新媒體技術，運用對相應難點進行精準定位與分析的方式，幫助地方政府以及相應文化宣傳部門更好規避新時期民間傳統美術保護與傳承的障礙。基于新媒體融合創新視角，加深社會大眾對廣西民間傳統美術保護與傳承的認識，營造出更為良好的民間傳統美術傳承和保護環境，廣泛開展廣西民間傳統美術的藝術傳承活動等，來全面促進民間美術藝術的繁榮發展[9]。