滿族旗袍服飾的發展流變

馬媛媛

（吉林藝術學院東北民間藝術研究中心，吉林 長春 130012）

1 旗袍服飾的重要地位

1.1 在服飾中的重要地位

作為中國傳統服飾中的一種，旗袍擁有較為久遠的歷史。作為袍服中的一種，其在清朝就已經成為女性的主要服飾之一。雖然這一時期的旗袍仍然是尊貴身份的象征，但是已經得到了一定的發展。旗袍獲得大范圍發展的是民國時期，這一時期的旗袍已經成為時尚的代名詞了，這也和當時中西交融的社會大背景有著直接的關系。民國時期的旗袍正是在繼承傳統旗袍的基礎上融合西方服飾的特點而獲得較快發展的。雖然近代的旗袍主要沿襲著清朝旗袍的形制，但是也吸收了西方女性服飾的特點，其已經是中西融合的重要服飾代表。新時期的中西交融又推動了旗袍設計的發展，旗袍已經成為中國重要的標志性服飾。

1.2 在女性中的重要地位

旗袍是中國女性服飾的重要代表之一，它是清朝滿族女性的主要服飾，并且在近代又獲得了黃金的發展時期。旗袍對于展現中國女性的端莊、大方以及優美具有十分重要的作用，其服飾的優美曲線使得女性的姿態美被展現得淋漓盡致，反之又賦予了女性巨大的活力。它成為女性追求時尚的重要載體的同時，對于提高女性的社會地位和展現自我具有十分顯著的促進作用。旗袍作為傳統服飾的象征，既代表著傳統女性的內向與含蓄，同時也充分展現了女性的曲線美，所以它在中國女性的心里占據著十分重要的地位。

1.3 在民族文化中的重要地位

作為中國最具代表性的傳統服飾之一，旗袍承載著中國的濃厚文化。旗袍的發展也是中西交融的重要代表，既代表著中國傳統絲綢制作技藝、刺繡技藝以及民族文化，又代表著兼容并包的民族特性。除此之外，旗袍還將中國女性的典雅大方、賢惠以及知書達禮完美地展現出來。在全球化進程不斷加快的今天，其正是中西方積極交流、融合的重要象征。

2 滿族旗袍服飾的發展

2.1 在清朝時期的發展

可以說在清朝三百余年的歷史中，旗袍都是作為女性的主要服飾而存在的，其既具有鮮明的時代特征，同時也具有一定的民族性。具體來看，旗袍是屬于袍服的一種，其起初的設計是為了滿足滿族人民的生活習慣，所以具有相對寬大、衣衩較長的特點，我們常見的一種形狀像馬蹄的袖口就被稱為“馬蹄袖”。在拜見君王和長輩的時候需要放下“馬蹄袖”，這在很多滿族歷史劇中都是可以看到的。起初旗袍也不是女性獨有的，很多滿族男性也經常穿著這種旗服。并且隨著清朝的建立和八旗制度的穩定，被很多滿族八旗人穿著的這種袍服就逐漸被稱為旗袍。后來袍服在清朝滿族人群中愈發盛行，對于滿族女性來說，旗袍更是成為她們的日常主要服飾。作為袍服的一種，旗袍的起初設計更多地是為了滿足生活的需要，尤其是能夠利于靈活騎馬射箭和上馬下馬運動，所以它不具備較高的美觀度[1]。隨著國家的穩定，清朝的滿族女性逐漸開始追求旗袍的審美性，開始下功夫對旗袍進行一些藝術性和審美性的設計，以展現女性的魅力。為了提高旗袍的審美性，滿族女性在旗袍的周圍進行了一些裝飾設計，其中主要就是刺繡和紋繡。繡花是滿族女性對旗袍進行裝飾的主要方式，她們往往會在旗袍的袖口、領口以及前襟等處進行繡花，這些紋繡的花大都十分精美，進而提高了旗袍的審美性。我們在很多歷史圖片和影視劇中會看到不少滿族女性穿著一種袖口十分寬大并且經常會被挽起來的旗袍，在滿族旗袍中這被稱為“大挽袖”。這種旗袍會在袖口里面紋一些圖案，當把袖口挽起來的時候就能將這些紋繡的精美圖案展現出來，這滿足了很多滿族女性的審美需求。在袖口、衣領邊以及前襟進行紋繡、刺繡已經成為當時滿族女性追求美的重要標志，一些精美的植物圖案經常會被繡到旗袍的外部。雖然旗袍已經成為滿族女性的主要服飾，但是在當時的環境下，旗袍也是身份地位的象征，不同身份的滿族女性所穿著的旗袍是有顯著不同的。例如貴族階層的滿族女性主要會穿著絲綢制作的旗袍，大紅色緞的小團龍的常服就是很多滿族貴族比較喜愛的一種旗袍，這些旗袍上的紋繡圖案大都是雍容華貴的，這也成為她們尊貴身份的象征。相對而言，普通女性的旗袍則由一種較為普通的布料制作，其裝飾圖案也是較為普通和單一的。清光緒朝之前一直是禁止滿漢通婚的，所以作為滿族女性主要服飾的旗袍是很多漢族女性接觸不到的，同時由于身份地位的不同也使得旗袍成為女性身份地位的重要標志。晚清時期，隨著滿漢融合的不斷深入，滿漢之間的雜居也對服飾產生了直接的影響。滿漢通婚之后，很多漢族女性也逐漸接觸到了旗袍，并推動了旗袍的發展[2]。晚清時期已經可以看到很多漢族女性穿著旗袍外出活動了，為了留作紀念她們往往會選擇照相并保留相片。

2.2 在近代時期的發展

這一時期主要是指辛亥革命之后的近代時期，辛亥革命推翻了封建統治，打破了傳統封建下的階級制度，使得民主和平等思想得到了深入廣泛的傳播，旗袍漸漸地不再是尊貴身份的象征。實際上旗袍真正得到普及和發展的時期應該是二十世紀二十年代，也是五四運動之后，作為當時全國最大的經濟中心和中西交融的中心，上海地區首先對服飾進行了革新運動。人們開始接受新思想并且勇于打破原有的思想觀念束縛，在服飾設計上不斷采用新思想和新方法，此時剛開始流行的旗袍就成了新的試驗品。在結合旗袍的原有特點的基礎上，廣泛吸收西方女性服飾的特點，設計出一種新式旗袍，也被稱為“海派旗袍”[3]。這種新式旗袍以滿足女性的服飾需求為基礎，并努力提高旗袍的審美價值，在模仿西方女性服飾的過程中設計出多樣化的新奇裝飾，極大地滿足了女性對美的追求。從具體細節來看，其鮮明的特點主要體現在由原來的四面開禊轉變為兩面開禊，旗袍原有的寬松下擺改變為向內收斂的樣式，原有的寬大袖口也變為窄緊袖口，這一設計很好地將女性的身材展現出來，對于提升女性地位也具有十分顯著的促進作用。二十世紀三十年代是旗袍的鼎盛時期，也可以稱之為輝煌時期，這一時期社會新思潮不斷出現，女性社會地位不斷提高，能夠充分體現女性美的旗袍便成為很多職業女性和普通女性十分青睞的一種服飾。海派旗袍在原有樣式的基礎上大膽進行了改良，例如領子的高低、開衩的高低、袖口的大小都與傳統旗袍有著顯著的不同，打破了對傳統女性的衣著限制，使得女性更加主動地展現自我。這種發生在上海地區的服飾革新運動也使得旗袍迎來自己發展的黃金時期，這一時期出現了很多種類的旗袍樣式。從旗袍的整體長短來分，有長旗袍和短旗袍，有的到小腿中部，有的到膝蓋處；從袖子來分，出現了短袖旗袍和無袖旗袍；除此之外，還有高領、低領以及無領之分，還有開衩的高低之分；從襟形來分，當時出現了如意襟、琵琶襟和斜襟、雙襟。總之，這一時期的旗袍樣式種類非常之多，并且每一種樣式都深受廣大女性的喜愛。有一點值得我們注意的是，這一時期還存著直筒單一樣式的男性旗袍，但隨著西式服飾的流行，男性旗袍也沒有獲得長久的發展。從大城市上海興起的海派旗袍迅速向各地傳播開來，很多小城市甚至是縣城中的女性以及學生教師也都勇于嘗試這種新式旗袍。可以說，在二十世紀三四十年代，這種新式旗袍已經成為很多中國女性外出活動的正式服飾了。這其中由于戰爭的爆發使得旗袍的發展受到了一定的影響，使旗袍更多傾向于經濟實用性和便于活動性，所以這一時期的旗袍大都到小腿中部和膝蓋處，同時還要能夠靈活運動，其質量很好，但審美性稍有降低。為了滿足生活需要，夏季時更多地會選擇短袖、稍低的領口，這與早期華麗優雅的旗袍風格相比，顯得更加樸素和簡單實用[4]。

從1911 年到1949 年，旗袍是中國女性的主要代表服飾，其在繼承滿族旗袍的基礎之上經過中西交融以及不斷地改良之后，顯得既具有現代時尚風格，又具有中國傳統文化之美。旗袍能夠在這一時期獲得黃金發展的機會，也和當時的時代特點緊密相關，中西交融的不斷深入以及女性社會地位的提升都是促使旗袍成為主要服飾的重要基礎，另外女性對美的不斷追求也是旗袍進一步發展的重要推動力。

2.3 在新時期的發展

這一時期主要是指從新中國成立一直到現在，其中又主要分為幾個階段，新中國成立到二十世紀八十年代，還有二十世紀八九十年代和二十一世紀初，最后就是現如今的時期。

新中國成立之后，社會百廢待興，國家的主要發展任務就是發展國民經濟以及提高社會生產力，所以華麗優美的旗袍就不適合當時的生產生活實際需要了，但是在一些重大活動以及對外活動中仍然可以看到旗袍的身影。六七十年代的時候，由于受思想觀念的影響，旗袍成為封建、傳統的象征，同時也被當成腐化的代表，所以在當時的中國很難看到穿著旗袍的人，只有在港澳臺以及海外的華人中，才能夠看到旗袍的存在。從新中國成立到二十世紀八十年代之前，旗袍可以說是沉寂了很長的一段時間。

改革開放之后，人們思想觀念轉變，市場經濟發展，旗袍重新走進了大眾的視野之中。隨著人們生活水平的不斷提高以及對美的追求，旗袍又成為展現女性美的重要服飾，可以說，二十世紀八九十年代是旗袍發展的恢復期。推動旗袍在新時期獲得進一步發展的一個重要方式就是影視劇，其中以香港的影視劇最為突出，很多影視劇明星紛紛穿上旗袍展現自身的美麗[5]。二十一世紀初也是中國與世界全面往來交流的階段，所以極具民族特色的旗袍常常作為展現中華文化的重要載體而出現，這也使得旗袍的樣式和制作細節不斷精益求精。

現如今旗袍作為傳統服飾文化的重要代表，其具有的文化性和藝術性更強。雖然沒有獲得大范圍的推廣，但是它正煥發出新的活力，并不斷走向世界。