付金華
(黑龍江財經學院,黑龍江 富錦 150000)
黑龍江非遺文創產品以傳統文化表現形式和文化空間體系為依托而設計,呈現出黑龍江非遺歷史文化中所沉淀的傳統文化特征。理想的非遺文創產品能有效地表達地區非遺文化,與黑龍江非遺文化發展是共融互生的關系。因此,作為邊疆省的黑龍江省,非物質文化遺產的形式豐富多樣,資料富足,能夠為非遺文創產品的設計提供深厚的底蘊。有鑒于此,有必要對黑龍江非遺文創產品的設計現狀及其設計多種途徑進行探究。
中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》,目標之一是到2025 年人民群眾對非物質文化遺產的參與感、獲得感、認同感顯著增強,非物質文化遺產服務當代、造福人民進一步發揮作用。隨著相關文件的頒發,讓廣大人民群眾都可以了解非遺文化的歷史背景,對黑龍江非遺文創產品的設計多種途徑進行研究,就顯得十分重要。
目前,社會發展日新月異,科學技術飛速進步,黑龍江非遺文創產品是黑龍江非物質文化遺產傳播的重要途徑,具有重要的社會價值與歷史價值。從社會價值上看,這就意味著黑龍江非遺文創要形成品牌、形成規模效應、形成社會的產業鏈,這樣就會具備巨大的社會價值。從歷史價值上看,非物質文化遺產本身就是在歷史積淀中的產物,目前面臨的就是非遺無傳承人,因此導致很多非遺文化受到沖擊,正在快速地消亡。這就警示著人們要認識到非物質文化遺產的傳承的重要性,以及充分地保護非物質文化遺產的歷史價值。
近年來,我省非遺文創產品,注入了更多的文化內涵,讓中外游客、廣大市民參與、體驗了中華優秀傳統文化的魅力,推動了全省非遺文創產品的發展。但由于國內的非遺文創產品發展相對滯后,從而導致整體水平不高?,F根據目前黑龍江非遺文創產品的現狀,來分析黑龍江非遺文創產品所存在的問題。
產品使用功能單一,是目前非遺文創產品設計存在的主要問題。就購買非遺文創產品的消費者而言,使用功能也是選擇相關非遺文創產品的一個重要原因,因此要將非遺文創產品使用功能放在重要位置。非遺文創產品作為藝術價值和實用價值并存的產品,需要在產品中注入更多的藝術價值,但不能因為作為紀念品而喪失其本身的使用價值[1]。如果單單只是具有藝術價值,卻不能使用,就違背了非遺文創產品的設計初衷。
近些年來,黑龍江非遺文創產品在性能、外觀上出現逐漸趨同的現象,這種同質化的現象不利于消費者辨識,更不利于黑龍江非遺文創產品未來的發展。因此,為了避免市場上出現同質化的現象,就要增加品牌的效應,樹立非遺文創的品牌。在設計上增加創新內容,滿足消費者多元化的購物需求。
購買非遺文創產品的消費人群覆蓋的范圍較廣,目前市場上的非遺文創產品對消費人群的定位不清晰,一些小物件表現得較為粗糙,不精美,無法激發起消費者的購買和珍藏欲望。內在的原因就是沒有真正地走進消費者的內心,不能夠緊跟時代潮流。從消費者的角度出發,一方面要注重產品的美感,另一方面同樣要提升產品的品質,才能使消費者得到持續感動,產生情感共鳴。
在黑龍江非遺文創產品設計過程中,需要打破傳統設計定位。探討年輕群體的審美觀念,同時總結中青年的購買需求,彰顯區域非遺文創產品,傳承非遺的價值。同時市場也是新的設計定位中的另一個重要元素,在設計新的定位時應該考慮市場的需求,在滿足市場需求的同時及時地進行產品的革新。設計定位應緊扣黑龍江地方特色,不斷加速推進本土化“非遺+文創”融合,要實用且又趣,設計的定位也要清晰。毫無疑問,黑龍江非遺文創產品設計有無限的潛力,隨著深入的挖掘,關于黑龍江非遺文創產品設計定位也在不斷“更新”,年輕文化來襲,精準跟緊時代節奏定位。在互聯網背景下,黑龍江非遺文創產品設計的定位上,不應當拘泥于文化產業內部的融合。非遺文化與旅游結合,非遺文化與科技結合,非遺文化與金融結合等等多種模式,也是非遺文創發展未來的新定位。
黑龍江地區有著豐富的非物質文化遺產,根據黑龍江地域特征,整理出不同的非遺文化符號,從而在設計衍生上加以利用。不同形象、民族元素以及特殊符號都具有獨特的含義。區別于普通的產品,黑龍江非遺文創產品的一個重要價值就是其蘊含的文化內涵,也是黑龍江非遺文創產品想要傳達給消費者的重點。將兼具了工藝性與實用性的非遺文創產品,利用全新的視覺語言來呈現出背后的文化,將文化內涵傳遞給廣大群眾。所以在進行黑龍江非遺文創產品設計時需要對產品的內涵進行深入挖掘,并能夠通過創新傳達出非遺文化的新內涵,這樣才能獲得更多消費者的認可。
非遺文創產品作為黑龍江非遺在發展過程中積淀的物質產物,樹立品牌的價值更有利于黑龍江非遺的發展和推廣。在時代飛速發展的背景下,黑龍江的非遺文創產業日漸發展為新興產業,,利用新興技術為黑龍江非遺文創產品的設計途徑拓寬道路,也為非遺的文創產品設計途徑提供了新的發展方向。
利用動作捕捉技術采集目標動作之后進行高精度的三維建模還原,生成的虛擬形象在動作相似性和模型精度都很高。黑龍江非遺文創針對相關非遺的IP 形象設定,面對廣大群眾,聚焦青少年群體,為黑龍江非遺提供宣傳和展示的作用。體現黑龍江“非遺+虛擬形象”的元素相結合,打破以往非遺文創產品設計的局限性,讓非遺文創存在于各個領域之中,同時具備時尚性和現代感。
例如故宮文創IP 形象隨著“雍正:感覺自己萌萌噠”組圖的出圈,故宮文創產品發展呈現出大好的趨勢,故宮的文創分類也比較細致,作為旅游紀念品的產品,目前也是最受歡迎的。同時故宮文創也根據不同的IP 形象,故宮貓,小兵,宮女等設定進行相關的文創產品衍生[2]。緊跟時代的步伐,以熱門話題等為依托,讓相關的產品設計深入人心,不僅傳播了中國的傳統文化,更有利于增加廣大群眾的文化認同感,增加了旅游途中的樂趣,更是對這段旅程的美好回憶。可以利用相應的設計途徑,突出黑龍江非遺的特色,為其設計虛擬的形象,增強品牌效應。因此利用虛擬形象的設定,突出黑龍江非遺的特色,更有利于黑龍江非遺文創的設計和研發。
3D 打印技術出現在20 世紀90 年代中期,以數字建模為基礎,讓產品快速成型的技術。隨著科技的進步,3D 打印技術的發展也十分迅速,至今已經是非常成熟的快速成型裝置,該項技術的普及更有利于非遺文創產品的設計和發展,同時也是非遺文創與3D 打印技術的碰撞,利用3D 打印技術,輔助非遺文創產品制作,利于非遺文化的傳播。通過體會3D 科技的高效與智能,利用3D 技術打印,感受科技帶來魅力的同時,與非遺文化碰撞出的火花更有感染力。
利用3D 快速打印技術,結合地域非遺文化??梢宰屜M者根據自己所需,進行私人定制,制作屬于自己的獨一無二的非遺文創產品。也可使消費者參與設計、制作流程多環節的體驗,最終利用3D 打印技術,為設計非遺文創產品提供多種可能。增強了消費者與非遺文創產品的交流,將傳統工藝與現代技術融合,體驗技術時代的快捷。有利于消費者了解非遺背后的故事,更有利于非遺文化的傳承和發展。
在全球信息化的大背景下,我國的數字媒體技術發展呈現良好的趨勢,揭開了非遺與數字媒體結合發展的序幕,因此被廣泛地應用。在進行黑龍江非遺文創產品設計和宣傳時,可以利用現代數字媒體技術,將非遺文化活靈活現地展示在消費者面前。未來黑龍江非遺文創產品要緊跟時代潮流,挖局背后的故事,做到古為今用,同時利用現代的數字媒體技術,將黑龍江非遺文創產品的趣味性、互動性、實用性進行可視化呈現,數字媒體技術有著不可比擬的記錄和傳播能力,通過運用數字媒體技術,讓非遺得到記錄,將不能體會到的非遺文化進行可視化處理,在今后的保護和宣傳中可以發揮較大的作用,使廣大群眾能夠更深入地體會,能夠置身感受非遺,同時提高了人們對非遺的保護意識[3]。
例如制作App,可使消費者在App 上了解非遺文化,融入三維立體的視覺效果,使消費者可以置身感受到非遺文化的內涵。進行黑龍江非遺文化的推廣,在App 頁面上可以盡行多方面的分區,設定DIY 非遺文創產品區,自行配色,進行姓名定做,還可以設定非遺背景故事了解區等。
由此可見,非遺文化要依托現代科技手段,將設計途徑拓寬,增強黑龍江非遺文創產品設計的多樣性,首先要追溯黑龍江非遺文化的歷史背景,挖掘內涵,要樹立黑龍江非遺文創的品牌效應,將黑龍江非遺文化進一步推廣。文章從黑龍江非遺文創產品設計出發,對黑龍江非遺文創設計的途徑進行探討,進一步對黑龍江非遺文創產品設計所存的現狀進行分析,得出解決相關問題的途徑。
黑龍江非遺文創產品是黑龍江物質文明和精神文明的載體,而目前文創產品市場存在使用功能單一、市場同質化嚴重、粗制濫造、無消費定位等問題,阻礙黑龍江非遺文創產品的發展。對于非遺文創的發展,也可是非遺飛入尋常百姓家,讓廣大人民享受非遺帶來富足的精神生活,更加有利于對非遺文化的發展?;谛屡d技術,黑龍江非遺文創的設計挖掘了非遺的特色,推進了地域非遺文化的進程,推廣了黑龍江非遺文化,彰顯了黑龍江地區的非遺文化,凸顯了黑龍江非遺文化的價值。