基于社會單元制圖的徽州古村落景觀格局分析
——以宏村為例

陳泓，張祺，呂夢凡

（安徽大學藝術學院，安徽合肥 230601）

傳統村落具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值[1]。徽州古村落因其村莊的完整性與徽派文化內涵，在中國的古村落群中享有盛名。古村落旅游業的開發，使得徽州村落農民的收入得到增長。同時由于古村落內保留著大量的歷史信息，為研究人員探尋中國封建后期社會、經濟、文化給出了詳細的例證，通過對古建筑的維護、景區的開發等方式，徽州古村落保護取得了一定的成果。

國內關于古村落保護的研究廣泛，如徐進等[2]提出了我國古村落保護的一些途徑與策略。王琳等[3]較為詳細地探討了徽州古村落保護的實質，指出保護的重點在于維護古村落文化的原生性與整體性。但國內將公眾參與引入遺產保護的研究大多停留在方法論階段，實證研究不足，少數研究雖然強調使用瑟思頓態度比較評價模型、感知價值概念模型等評價模型來探尋公眾的景觀感知價值，但仍停留在描述性統計的分析階段，未能對景觀文化遺產保護與規劃提供指導性方法，對決策者和規劃者的幫助有限，很難系統地掌握公眾參與方法并檢驗其效果。

相較于國內，國外對于將公眾參與引入景觀規劃的研究較為成熟，提出了“社會單元制圖法”并將其運用到區域性的景觀規劃中。“社會單元”這一概念源于歐洲，一個社會單元可以被表述為一個共同集合的生活空間，它具有使用性和一定的社會含義，由一個在特定場所中各式各樣的生活方式所形成，通常可以按照地方性劃分。起初，社會單元的概念在人類學和社會學領域中廣泛使用，瑞典城市規劃師亞歷山大·斯特樂和景觀規劃師安特·薩博格在2000 年對其概念進行了新的闡述，提出了社會單元制圖的城市景觀規劃方法，并以瑞典斯德哥爾摩城市公共空間為對象繪制了社會單元圖譜。Balram等以加拿大蒙特利爾西島為研究對象，將GIS 技術與非正式訪談相結合，以測評居民對于城市綠色空間的態度[4]。Tyrvainen 等通過繪制社會單元圖譜分別對斯德哥爾摩和赫爾辛基進行景觀感知調研，將調查結果使用GIS 軟件以及地圖形式編譯[5]。通過社會單元制圖的途徑來建立政府與公眾的交流方式，收集城市綠地的經驗價值并將這些信息整合到景觀規劃過程中。

社會單元圖譜作為表述、研究人類生存環境以及社會信息的載體，有著形象、直觀的特點[6]。邱玲等將歐洲景觀規劃中的針對公眾參與所采取的具體實施方法——社會單元制圖法介紹給國人[7]。這種方法可以將景觀中的社會信息直接反映在圖譜中，不僅使研究者有了更加直觀的認識，同時也為實現公眾的社會需求提供了可能性。古村落是人地關系研究中的特殊載體，將古村落的社會環境和生態環境通過圖譜的形式呈現，了解公眾對古村落景觀、環境的認知和理解，有可能成為村落規劃研究的重要手段。徽州古村落作為中國傳統村落的重要組成部分，具有鮮明的地方特色，而宏村又是徽州古村落的代表，村內的徽派建筑風格、空間布局、內部裝飾和環境營造都達到了相當高的水準，代表著唐宋以來建筑和人居環境的最高水平。因此，筆者選擇宏村作為研究對象，通過社會單元制圖，從公眾視角解析宏村的村落景觀格局。

1 資料與方法

1.1 研究區概況

案例研究區域為宏村世界文化遺產地（以下簡稱宏村），地處安徽省黃山市黟縣東北部（117°38′ E，30°11′ N），占地面積 188.95 km2。2000 年正式列入世界文化遺產，2016 年10 月14 日安徽省黃山市黟縣宏村鎮被國家發展改革委、財政部以及住建部共同認定為第一批中國特色小鎮。

截至2014 年，“畫里鄉村”之稱的宏村全鎮完好保存的明清民居有140 余幢，主要景點有南湖春曉、書院誦讀、月沼風荷、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前古樹、雷崗夕照等。村內多為集聚型建筑，宅院間多由曲折的窄巷分隔或相連。供給人們日常生活的水渠、排水溝，順巷布置，布局靈活自由，呈現皖南古村落特有的水街巷空間格局。古民居具有鮮明的地方建筑特色和風格，裝飾上精工細作，廣泛采用磚、木、石雕，表現出了高超的裝飾藝術水平[6]。

進入20 世紀90 年代，宏村入境游客人數每年以40.5%的速度增長，其中以港臺及海外游客為多。2014 年宏村鎮財政收入6 500 萬元，其中稅收收入4 100 萬元，相對2013 年增長10%，社會固定資產投入6.8 億元，同2013 年相比增加6.5% 。

圖1 宏村平面布局

1.2 調研方法

1.2.1 問卷設計。調查問卷主要部分為景觀感知屬性調查表，其中涉及了問卷中預先定義并編號的區域、感知屬性的確定以及案例研究區社會價值圖譜的繪制。問卷設計前期，將古村落的基本景觀單元進行分類和界定，并收集相關地圖集、照片、遙感圖像等，包括綠色空間（水口、園林等綠地）、灰色空間（祠堂、民居等建筑）、藍色空間（池沼、溪流等水體）；將界定好的各景觀單元根據歸屬，劃分類型；統計各類景觀單元的數量、尺度、分布情況，在圖紙上標注，并通過實地調研，進行校對和修正。根據空間分布、使用功能及水系將宏村分為16 個編號的區域，如停車場、以水系劃分的上水圳和下水圳等。在某些情況下，區域被連接或分開以更好地反映最可能感覺為獨立的區域，如作為主要出入口的村口（村口大樹）、商業街。

景觀感知屬性調查表分為積極屬性與消極屬性兩列。問卷要求受訪者確定具有以下積極屬性的區域：濃厚的歷史感、地域文化豐富、原真性、優質的水景觀、園林化的村落環境、管理服務良好、村落景觀安寧、活動空間舒適、愉悅的體驗，以及具有以下消極屬性的區域：缺乏遺產保護、景觀主題單一、地域文化缺失、生態環境破壞嚴重、水污染嚴重、環境嘈雜不安、管理服務不足、不安的感覺、商業化嚴重、不愉悅的體驗。每種屬性都配以相關圖像以及文字來解釋，便于受訪者更好地理解每一種屬性的具體含義。受訪者寫下他們認為最適合某一屬性的區域編號，以此來確定每個區域的價值。

問卷還包括受訪者基本信息、滿意度水平調查表。除了關于受訪者一般個人信息的問題設計，問卷也考慮到了基本信息是否全面可能對景觀價值評價產生的影響。在滿意度水平這一部分，主要針對受訪者對于宏村的總體感受、再次游玩欲望，收集了受訪者對于宏村的整體滿意度感受。

1.2.2 問卷投放。2018 年7 月中旬，團隊前往安徽宏村對當地原住民以及游客進行了大量隨機的問卷調查。依據問卷中對宏村編號的區域，將團隊分為5組，每組2～3 人，進行分區調研。團隊選取了游客較為集中的時間段進村走訪，在暑期，游客偏向于上午08：00 涼爽時分開始游玩，下午則選擇在15：00 后繼續游玩，并持續到晚上20：00 左右欣賞夜景。在問卷發放過程中，有意識地豐富調查對象的年齡層次、教育水平、職業等，避免單一年齡段或教育水平、職業信息對問卷結果的影響。此外，在對當地居民進行問卷走訪時，除訪問老宅內的原住民，還考慮到當地商業體主人為當地人口的可能性，對村落內的民宿、商店也發放了問卷。整個問卷發放過程為期3 d，共計發放728 份問卷。

1.2.3 數據匯編和分析。使用SPSS 統計軟件對問卷中提及受訪者基本信息情況、整體看法與實際感受的數據進行匯總處理以及圖表繪制。

每個受訪者確定的各個感知屬性的區域編號被編制成各個區域的數據庫，這產生了一個區域被認為具有特定社會價值的次數。例如，174 個受訪者將編號1 的區域標識為“濃厚的歷史感”，則該區域獲得174 票“濃厚的歷史感”。因為受訪者可以識別多個區域中的每個屬性，并且因為一小部分受訪者并沒有為每個區域都確定屬性，所以通過將一個區域的絕對票數除以一個屬性的總投票數，即可將絕對分數轉換為相對值。例如編號1 獲得174 票“濃厚的歷史感”，而“濃厚的歷史感”總共被識別1 159 次（即它獲得1 159 票），因此給予編號1 區域在“濃厚的歷史感”這一社會價值得分占比為總票數的15%。

將具有社會價值分數的數據導入GIS 軟件中，結果在地圖中得以呈現。將結果與案例研究區其他地理信息相結合，作進一步分析。因為將數據在不同區域間進行了比較，所以需要對每個專題地圖的得票比例進行微調，從而得出4 個較為合理的價值等級。專題圖譜清晰地反映了通常只有少數區域獲得受訪者大多數投票，而較多區域沒有得票。在專題圖譜繪制結束后，從每個單一屬性圖譜中選擇最高投票的區域來繪制積極屬性與消極屬性的綜合價值圖譜。綜合圖譜展現了研究區域內的亮點并指出了當前存在問題的區域。

2 結果與分析

2.1 描述性統計結果

研究共計發放728 份問卷，其中193 份為當地居民填寫，535 份為外來人員填寫。受訪者在受教育水平上多為本科學歷，其次為高中與中專學歷。在職業占比中，占比最大的為學生，其次為其他職業。27.6%的受訪者月收入為2 000 元以下，19.9%為5 001～10 000 元，少部分為10 001 元以上。相較于自由行，旅客們在游玩形式的選擇上更偏向于跟團游（表 1）。

在滿意度水平調查中，關于受訪者對宏村的總體感受，56.7%的人覺得比較好、值得一看，較少部分受訪者體驗不佳。在詢問是否有再次游玩意愿時，表示一般意愿的受訪者占多數（表1）。

2.2 景觀感知屬性調查結果

對于景觀感知屬性調查表的填寫，超過70%的受訪者填寫了積極屬性感知的區域編號，消極屬性僅有40%。在研究區域內發現具有正向價值區域的頻率高于負向價值，以此可以推斷受訪者對于研究區域的整體態度是積極的。積極屬性中感知度最高的為“濃厚的歷史感”（約為91%），這是因為村內各類格制的建筑遺存都比較齊全，“樂敘堂”的門廳更是全村唯一一幢完整的明代建筑（圖2）。因此，人們能夠在村內深深地感受到悠久的歷史氣息。“地域文化豐富”則體現在村內豐富的民俗文化、深受“程朱理學”影響的封建宗法、融合儒家文化理念的徽派建筑。“原真性”是指人們能夠在宏村品味到原汁原味、古色古香的歷史文化遺產。“自然風光優美”是因為宏村擁有如詩如畫的自然風光，令人流連忘返。“優質的水景觀”的感知來自于遍布全村的古人工水系歷史悠久，一直發揮著不可替代的作用。“管理服務良好”可以從村內完善的導視系統、游客服務設施和管理系統中體驗到。“園林化的村落景觀”內涵是宏村中綠地景觀秀麗壯美，配合著優美的遠山，景色宜人。“村落景觀安寧”可以從宏村高質量的村落選址、村落布局和田園景觀，營造出的安靜的村落環境感知。“活動空間舒適”則指村落內具有較為寬敞、舒適的觀賞、休閑空間。

表1 描述性統計結果

消極屬性中“商業化嚴重”被發現最多（56%），村落內客棧、商鋪的經營雖然迎合了市場需求，但現代文化的介入也讓受訪者們無法感受到古村落的原貌，破壞了村落原本的寧靜氛圍（圖3）。“缺乏遺產保護”體現在宏村在遺產開發的過程中對歷史資源認識不足，文物保護力度不夠。“景觀主題單一”是因為村落內存在景觀的展示主題基本相同、形式單一的問題。“地域文化缺失”是指隨著外來文化的入侵和時代的變遷，出現了許多新的文化產物，應有的古樸與傳統缺失。“管理服務不足”的感知來自于村內管理水平低、服務態度不友好、基礎設施缺失、導視系統缺失。“水污染嚴重”指的是隨著游客的到來，生活用水污染成為村中最嚴重的污染之一。

2.3 積極屬性與消極屬性圖譜

根據每個區域獲得的投票來繪制每種屬性的社會價值圖譜（圖4～5）。這些圖譜清晰地反映了在研究區域內與每種屬性所匹配的最合適的地點。同時，它們也表明受訪者對同一區域所代表的屬性類型有不同的看法。例如，對于編號1 村口（村口大樹），被識別為“園林化的村落景觀（積極屬性）”243 次，相比其他編號所代表的區域票數最高；但同時編號1在“不愉悅的體驗”（消極屬性）中得票也是該項最高（N=86）。

2.3.1 積極屬性的感知。在“濃厚的歷史感”“地域文化豐富”“原真性”“優質的水景觀”和“愉悅的體驗”這4 個景觀感知維度中，編號3 上水圳、編號5 月沼（樂敘堂）與編號7 南湖（南湖書院）是受訪者感知最多的區域，也是村落內景觀遺產保護較好的區域。如編號3 上水圳是宏村古水系的開端，水圳周圍圍繞著眾多迄今為止仍保存完好的古建筑群。茶行弄口樹人堂，月梁、叉手等建筑構件雕刻精美，揉合了中原建筑和南方干欄式建筑的技藝，既繼承了傳統的儒家文化理念，又形成了濃郁的地方特色，自成一派。編號5 月沼則位于宏村中心部位，由胡重率族人鑿圳、挖掘成半月形池塘，形成了“月沼”。月沼內池水常年碧綠，四周青石鋪展，圍成了人們的共享空間。月沼北鄰汪氏宗祠“樂敘堂”，與堂前柔水相映，更顯村莊的安寧祥和。樂敘堂也因此與月沼組成宏村八景之一“月沼風荷”。以宏村為首的徽州村落以“程朱理學”的故鄉自詡，封建宗法尤為突出。通過祠堂、祠規及宗譜等，可以了解到古時宏村宗族內部以及各宗族間社會關系的活動。編號7 區域中南湖書院位于南湖北畔，是皖南保存最完整的宗族書院。整個建筑布局嚴謹、大氣宏闊，世代書生在此求學，為宏村的文脈，人文與歷史氣息十分濃厚。而南湖作為宏村古村落仿牛形風水建筑的第2 個牛胃，湖面綠荷搖曳，倒影浮光。湖心“畫橋”遠看線條優美，下車伊始的游客登橋觀景，心曠神怡。

圖2 積極屬性的感知水平

圖3 消極屬性的感知水平

圖4 積極屬性的感知圖譜

圖5 消極屬性的感知圖譜

上水圳、月沼與南湖3 處形成了宏村水系的核心，村內水圳九曲十彎，穿堂過屋，由上水圳，經月沼，最后注入南湖，出南湖，灌農田，澆果木，重新流入濉溪，一路細流，形成了優美的水景觀，游客紛紛在此留影紀念，寫生的學生們也大都駐足作畫。

編號3 上水圳、編號5 月沼（樂敘堂）與編號7南湖（南湖書院）聚集著眾多建筑，無論是書院、祠堂，還是民居宅第，雖已歷經數百年，但其規模之龐大，裝飾之精致，依舊令人嘆為觀止。建筑大都完整保留著古時的建筑外形，白粉墻、馬頭墻、小青瓦處處展現著徽派建筑文化。如今的古村落處處彌散著濃厚的歷史氣息，不難窺見當年村落興盛繁華的樣子。600 年前從西溪引來的碧水，日夜滋潤著宏村，月沼、南湖錯落其間。古樸的建筑、如詩如畫的景色，宏村讓游客們遠離了城市的喧囂，感受自然與歷史的完美結合，內心舒暢愉悅。因此，受訪者們在這些區域對“濃厚的歷史感”“地域文化豐富”“原真性”“優質的水景觀”和“愉悅的體驗”5 個景觀屬性的感知程度最為深刻。

受訪者們在“管理服務良好”“活動空間舒適”“園林化的村落景觀”與“村落景觀安寧”屬性中將編號1 村口（村口大樹）感知為最具有這些屬性的區域。編號1 區域作為宏村主入口，也是入村的第1 個景點，游客需要檢票、核實票證才能入村，當地居民則需核實身份才可放行。管理人員配備集中，系列服務設施也很齊全。立于村口的2 株百年古樹，是宏村的“牛角”，也是一種吉祥的象征。樹冠狀似巨傘，把村口數畝地籠罩在綠陰之中，與周圍的徽派建筑相呼應，營造了一種恬靜、安寧的氛圍。樹下增設的座椅也讓游客在游玩過程中有一處愜意的歇腳之地，樹陰遮罩，即使炎炎夏日也倍感村落的清涼。村口錯落有致的白墻黛瓦與遠處秀美的山景融合，猶如置身于別致的園林景觀中，秀美壯麗，徐徐地展開了宏村美景的畫卷。

有序的入村管理、村口大樹下舒適的休息區、一座座高低起伏的徽州古民居和遠山的美景使得村口既充滿濃濃的生活氣息，也倍增鄉村靜美之感，所以受訪者們在這能夠很好地感知到“管理服務良好”“活動空間舒適”“園林化的村落景觀”與“村落景觀安寧”這4 種屬性。

2.3.2 消極屬性的感知。在“商業化嚴重”“地域文化缺失”“管理服務不足”“缺乏遺產保護”和“不愉悅的體驗”這幾個屬性的感知填寫中，受訪者都認為編號1 村口（村口大樹）和編號4 前街符合這些屬性。作為景區出入的主要通道，編號1 區域承載了游客集散的主要功能，商家為更好地吸引顧客，紛紛選擇在此進行商品的售賣，造成了商業化嚴重的現象。為迎合旅客的需求，古民居被改造成餐飲店、客棧。現代元素的強行加入讓原本古樸的建筑變成了千篇一律的現代建筑，這嚴重破壞了建筑本身的結構與美感。大量類似的商品與單一的經營模式造成了文化呈現的缺失，外來者引入的商業文化也嚴重影響了宏村當地文化的傳承與發揚。大量游客聚集在村口大樹下休息，與進村的人群交匯造成了道路擁堵，難免給游客留下不好的印象。周邊商鋪的喧鬧聲也在一定程度上破壞了景區的寧靜氛圍，由此產生不愉悅的感受。編號4 前街作為連接村口與月沼的重要節點，街道兩邊開滿了店鋪，有如宏村郵局這樣的地標性建筑，也有各種奶茶、糕點店，雖然滿足了游客的日常需求，但過多商業模式重復的店鋪，不禁讓受訪者有種身處城市街邊的錯覺，引起了人們的不滿，也讓人們逐漸缺失了對于傳統徽州文化的解讀與宣傳。逐年增加的旅客量導致了越來越多的古民居被重新改造，成為客棧、餐館，這是對文物保護認知的缺乏。與此同時，人群擁堵而造成心理上的不愉悅也側面反映了管理的漏洞與不足之處。受訪者們也因此認為這兩處是最能感知到“商業化嚴重”“地域文化缺失”“管理服務不足”“缺乏遺產保護”和“不愉悅的體驗”的區域。

“水污染嚴重”屬性中，大部分的受訪者認為編號7 南湖（南湖書院）的污染問題最為嚴峻，急需解決，編號5 月沼（樂敘堂）和編號6 下水圳的水污染問題也不容小覷。這些區域的共同特點是擁有大面積的水域、開敞的活動空間以及富有傳統風格的徽派建筑，三者的結合使得它們極具傳統徽州古村落特色。但是，消極屬性中所展示的環境問題也揭示了這些區域的另一面，一定程度上也展示了我國傳統村落的生態發展現狀。宏村水系本身有一定的自凈能力，但全村缺少現代化的下水系統。并且隨著近年來旅游業的發展，村內發展了許多圍繞景點而建的客棧、飯店，過多的生活廢水排入水圳中，水圳水質變差。月沼、南湖靜水區，枯水季節的水圳，水質更差。南湖水質已經呈現輕微的富營養化，湖水因村民的亂洗亂倒，不復往日的清澈。水圳也因淤泥的堵塞在雨季時常造成街面的積水影響通行。這些都讓受訪者們意識到了編號7 南湖（南湖書院）、編號5 月沼（樂敘堂）和編號6 下水圳的“水污染嚴重”問題。

2.4 感知地圖的綜合評價

在積極圖譜中，編號1 村口（村口大樹）、編號5月沼（樂敘堂）與編號7 南湖（南湖書院）是受訪者們感知最多的幾個區域，這些地方都具有豐富的文化內涵、優美的自然風光、悠遠的歷史感。

消極圖譜則顯示編號1 村口（村口大樹）與編號7 南湖（南湖書院）被感知頻率最高。村口與南湖分別臨近宏村兩處不同的進村入口，都承載著龐大的游客訪問量。兩者面臨的問題各有不同，村口區域因為過多的商業化，引發了古建筑破壞、人群擁擠、特色缺失以及管理不足一系列問題。而南湖則因村民大量的排污，水污染日益嚴重。

綜合消極圖譜與積極圖譜可以發現，編號1 村口是圖譜中最具有爭議性的區域，充滿著積極屬性與消極屬性的矛盾。如大部分受訪者贊賞其“管理服務良好”，卻也認為“管理服務不足”。作為主入口的村口，游客、當地居民集聚于此進村。檢票人員進行進村人員核實的過程體現了良好的管理服務，但同時因為過程耗費時間，勢必會形成人流的集聚。排隊等待的石橋本就不十分寬敞，夾雜著居民們過往的電瓶車、自行車，導致了游客與當地居民檢票隊伍的混亂，此時管理人員為保持通道流暢而采取的強硬態度反而讓受訪者們心中有不愉悅的感受。進村后商鋪叫賣的嘈雜聲，與村口大樹下的寧靜形成反差，破壞了村落整體的氛圍感，讓人們認為村落管理不到位。為緩解人群擁堵的現象，管理上可以劃分村口處當地居民與外來游客的入村通道，將人群分流。增設村口管理人員并簡化檢票流程，減輕入村管理的壓力。對村口的商鋪進行統一管理，規定店中宣傳喇叭聲的分貝值，降低村口大樹旁的噪音。

編號5 月沼（樂敘堂）與編號7 南湖（南湖書院）也體現了同樣的矛盾，受訪者們認為這兩處區域有著“優質的水景觀”，但也認為“水污染嚴重”。湖水與古建筑相映成趣，這使得月沼與南湖成為村落內景色尤為秀美的兩處景點，吸引了眾多游客前來。伴隨訪問量的增加，人群的需求量也在增加。人們希望能在如此優美的景色中留宿、就餐，有更好的體驗感，于是，民宿、餐館隨之增加，生活用水不可避免地被排入原本清澈的流水中，破壞了村落的水環境，造成嚴重的水污染。需要堅決查毒排污口，推廣無磷洗衣粉，改變用水習慣。每年疏浚一次水圳，月沼、南湖隔10～20 年疏浚1 次。定時檢測水體的融氧量，保持正常深度和清澈度。

相較于編號1、編號5 與編號7 這些感知度較高的區域，編號3 上水圳、編號4 前街在積極與消極屬性圖譜中都被受訪者提及，但總體感知程度不高。如前文所述，上水圳作為宏村古水系的開端，與南湖、月沼相連，水景優美。水圳周圍有著許多依舊保持原貌的古民居，彰顯了徽派建筑特色，所以在積極屬性中，編號3 上水圳讓受訪者們感受到了“濃厚的歷史感”“地域文化豐富”“原真性”“優質的水景觀”和“愉悅的體驗”。但是被感知的頻率遠遠不及同樣符合這些屬性的編號5 月沼（樂敘堂）與編號7 南湖（南湖書院）。上水圳位于村落最北端，受訪者們需經過村口、前街，才能到達上水圳。相比南湖緊鄰村落南端入口、月沼位于宏村中心位置，上水圳在地理位置上容易被人們忽略。其次是在景觀文化的開發方面，南湖邊的南湖書院、月沼旁的樂敘堂都具有鮮明的文化特色，南湖書院展現的是徽州地區“十戶之村、不廢誦讀”的文化情結，樂敘堂則體現了以“程朱理學”為背景的徽州封建宗法。上水圳附近的碧園、德義堂大多是私家花園，結構上各具特色，景致也有所不同。但現下，其內在文化涵義的挖掘并不如南湖書院、樂敘堂深刻，遺產的價值沒有得到體現，因此缺少獨特的“記憶點”。

前街位于村口與月沼之間，街邊店鋪林立，迎合游客日常需求的同時，也因為大量重復的現代商業行為讓人們無法感受到村落的原始風貌和地域文化。受訪者們在此處感知到了“商業化嚴重”“地域文化缺失”“管理服務不足”“缺乏遺產保護”和“不愉悅的體驗”這些消極屬性。相比同樣擁有大量商業店鋪的編號1 村口（村口大樹），前街在上述5 個屬性中的感知度較低。這可能是因為村口與前街兩者功能定位的不同，村口不僅需要滿足游客的日常需求，還需要負責作為村落入口引流人群，而前街只供游客休閑娛樂，功能更為單一，也因此凸顯出的問題較少。

3 徽州古村落景觀保護策略

3.1 重視宏村水環境保護

優質的村落水景觀是宏村的名片，積極宣傳宏村古水系保護的重要性，從持續發展的角度，逐步改變村民用水習慣，保護好村落內的水源。保證足夠的資金支持，引流生活用水，細化排水模式。安排專人管理整條水系，日常撈污、調控進水量，調節大小水圳的流量分配，防洪、除沙、疏通水圳等。

3.2 保護村落原有風貌，控制商業化發展

保持原有的村莊空間布局，不破壞街巷肌理，控制商業開發的面積和規模。針對村落內不同區域的古建筑、水系等，明確對應的保護主題、保護要素。依據宏村地域文化提出不同的商業發展方向，豐富景觀主題。注重商鋪與周邊區域的統一，強調宏村原始風貌的體現。

3.3 合理利用村落內古建筑，充分挖掘內在文化

劃分歷史地段來保護古建筑，使用現代建筑材料和現代工藝建設新住宅滿足現代生活需求的同時，考慮徽派元素的添加。在古村落臨近地區，增設原住民新村，對新村居民提供住房和經濟補貼，疏解宏村居住人口壓力。為不同區域的古建筑推出各自的記憶點，將旅客引向村內各個區域的古建筑進行觀賞，緩解同一時間段古建筑使用強度。

3.4 突出宏村古村落特色，發展文化產業和生態休閑農業

召起人才回鄉計劃，大力支持宏村居民對傳統產品進行開發研究、提升生產和加工水平，創建本土品牌。發展宏村夜生活體驗活動，規劃建設燈光工程，開展“宏村夜市”來展示獨特的飲食文化和娛樂文化。利用村落周邊綠野環境，延伸古民居的觀光游憩活動空間，豐富觀光游憩類型，提高古村落的旅游容量。

4 結語

徽州古村落景觀的發展正試圖由以往的慣性擴張轉變為可持續性發展，在規劃過程中，決策者與設計師們缺乏可利用的發展形式與方法。這些信息在直觀呈現的同時，更應該將游客以及原住民的景觀需求通過合適的形式展示出來。這項研究表明人們更加欣賞村落的自然風光與古建筑群。了解人們對于古村落景觀社會價值的認知是未來村落景觀規劃中必不可少的一部分。

該研究將社會單元制圖法引入徽州古村落景觀文化遺產保護與規劃，是定性（個人感知）與定量（社會單元圖譜）的結合，基于軟數據的運用，在GIS 中進行處理。圖譜直觀地反映了游客以及當地居民對于宏村的景觀感知水平。如前文所述，反映了村落內商業化嚴重、水污染嚴重、地域文化缺失等問題，從而指出未來古村落景觀保護與發展的方向。該方法可以復制并加以推廣，可有效地避免盲目開發造成的環境惡化、資源浪費、同質化、社會生態破壞等一系列問題。同時，該方法可以建立動態的景觀文化遺產評價體系，可為古村落保護提供實時信息，并以此為基礎，及時調整保護與規劃的策略、目標及方案。