從規(guī)約到自主：中小學師德建設的教師實踐動機

蔡寒菁 胡中鋒

摘? ? 要

師德建設是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但實踐中存在動力不足、意識淡薄和監(jiān)督不力等問題。以往研究主要針對主客觀因素的各自特點與解決策略，較少關(guān)注教師的心理需求。基于自我決定理論，分析需要、動機和行為的關(guān)系對師德實踐建設的影響，提出中小學師德建設中教師實踐動機的基本框架，其實踐機制的構(gòu)建要滿足互補性、尊重差異性、追求相融性，進而引導師德實踐尊重他律向自律發(fā)展的道德規(guī)律，逐步從規(guī)約走向自主。

關(guān) 鍵 詞

中小學師德;教師實踐;動機;自我決定理論

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2021）01-00-05

師德建設不僅會影響學生的身心成長及學業(yè)質(zhì)量，也關(guān)乎教師自身的職業(yè)發(fā)展。總結(jié)和發(fā)揚以往中小學師德建設的成功經(jīng)驗，分析和研究師德建設的實踐主體——中小學教師，就顯得尤為突出和必要。以相關(guān)研究成果為基礎(chǔ)，本研究擬從關(guān)注中小學教師的需求出發(fā)，基于心理學自我決定理論，探索中小學師德建設中教師實踐動機的運行機理，旨在為知識經(jīng)濟條件下的中小學師德建設提供理論參考，推動師德建設逐步從規(guī)約走向自主。

一、自我決定理論與研究問題的契合性

縱觀已有研究成果，影響中小學師德建設的因素可概括為環(huán)境與自身兩大類。論者較多關(guān)注宏觀層面，例如學校文化、制度和管理環(huán)境的建設;[1]在尚不豐碩的針對中小學教師這一實踐主體的探討中，較多只是從社會期望的層面，剛性地強調(diào)教師應自覺提升師德修養(yǎng)，而很少深入探討中小學教師的真實內(nèi)心需求。[2-4]

實踐操作中，多從政策和制度層面規(guī)定和約束教師的群體行為，[5]而較少去思考中小學教師師德實踐動機來源，導致中小學師德建設仍然遺憾地出現(xiàn)理論與實踐“兩張皮”現(xiàn)象，整體上存在意識淡薄、動力不足、監(jiān)督不力等多方面的現(xiàn)實問題。[6]因此，從主觀層面去思考中小學師德建設中教師的實踐行為，引導教師自主提升師德修養(yǎng)，走自律與他律相結(jié)合的師德建設之路，具有重要的現(xiàn)實意義。

鑒于自我決定理論在需要、動機與行為關(guān)系方面的研究已經(jīng)取得了豐碩成果，并且在心理學、管理學、教育學等領(lǐng)域上已有廣泛而成功的應用，[7]基于該理論進行研究，希望能為中小學師德的理論和實踐建設提供新的視角。

（一）自我決定理論的內(nèi)涵梳理

美國心理學家Ryan Richard M.和Deci Edward L.等學者于20世紀80年代提出了自我決定理論（Self-Determination Theory，SDT），核心觀點是：人是積極的有機體，具有天生的自我發(fā)展、應對環(huán)境挑戰(zhàn)和將新的經(jīng)驗整合成自我意識的傾向。這種先天的發(fā)展趨勢雖然是自動發(fā)生的，但仍然受到社會環(huán)境的影響，符合心理學家勒溫提出的著名的人類行為公式理論：B=f（P，E），其中B表示行為;P表示個人;E表示環(huán)境，即“人的行為是環(huán)境與個體相互作用的結(jié)果”這個大前提。因此，自我決定理論主要探討人類這一積極有機體和社會環(huán)境之間的辯證關(guān)系，重點關(guān)注人的外部動機與內(nèi)部動機的關(guān)系，以及他們與行為之間的相互作用和影響。[8]

自我決定理論主要由認知評價理論、有機整合理論和因果定向理論三個子理論構(gòu)成。傳統(tǒng)的動機理論將內(nèi)外動機對立起來，認為外部動機的存在會降低內(nèi)在動機的效能;自我決定理論的認知評價理論認為內(nèi)部動機的產(chǎn)生是因為個體有內(nèi)部心理需要;在合適的條件下外部動機可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機，轉(zhuǎn)化的條件是滿足人類三種基本的心理需要，即能力、自主和歸屬所構(gòu)成的基本心理需求。能力需要指個體感受到自己有能力勝任所從事的活動，以尋求或克服大的挑戰(zhàn)，并獲得預期結(jié)果;自主需要指個體感受到所從事的活動是出于自己的自由抉擇，而非受到他人控制或其他外在酬賞或壓力的推動;歸屬需要指個體與他人保持相關(guān)性，建立相互尊重感和相互依賴的需要，是典型的社會型需求。[9]自我決定理論的認知評價理論說明，如果社會情境能長期滿足人們的基本心理需求，就能使人們健康發(fā)展、機體有效運作以及體驗到幸福感，工作成效較佳;反之，人們將會更加容易出現(xiàn)消極反應和不良表現(xiàn)。

有機整合理論的主要觀點是：動機系統(tǒng)分為無動機、外部動機和內(nèi)部動機三類;造成工作意愿差異的最主要原因是個體對被要求所從事活動的規(guī)則價值內(nèi)化和整合的程度不同;其中，內(nèi)化是指人們吸收了價值和規(guī)則;整合是指進一步將管理規(guī)則視為自身的一部分，后期會映射到自我感覺中。此外，基于內(nèi)化程度的不同，外部動機細分為外部調(diào)節(jié)、內(nèi)攝調(diào)節(jié)、認同調(diào)節(jié)和整合調(diào)節(jié)，四者的內(nèi)化和自主程度依次逐漸升高;從自主性維度上看，無動機是無意愿狀態(tài)，沒有自我整合，內(nèi)部動機是自我決定和高度自主的，外部動機則處于前面兩者之間的狀態(tài)，伴隨著外部動機內(nèi)化水平逐漸提高，其引發(fā)的行為就越趨向于自我決定。[9]

在認知整合理論的基礎(chǔ)上，因果定向理論認為同一環(huán)境中，個體能感知到的行為意愿不同，可分為自主的、控制的、非個人的三種類型，三者的自我決定程度，即行為自主性依次越來越弱。

（二）相關(guān)契合點

首先，作為人本心理學的理論之一，自我決定理論滿足心理學領(lǐng)域?qū)τ谌祟愋袨榛灸Ｊ降募俣ǎ础靶枰饎訖C，動機支配行為，行為指向目標”。而絕大部分教師都有保持崇高師德水平的需要，在適當?shù)恼T因刺激下，該類教師能很好地將需要轉(zhuǎn)化成為動機，動機催生行為，行為則指向目標。其次，中小學教師參與師德建設即為實踐過程，表現(xiàn)為有機體與社會環(huán)境的相互作用，存在內(nèi)部動機和外部動機的不同，這些相互作用之間的辯證關(guān)系即為自我決定理論主要的研究熱點。再者，中小學教師在師德建設中的實踐動機多樣，但并不是所有的動機都能順利轉(zhuǎn)為目標行為。從自身實踐出發(fā)，教師們希望實踐師德建設規(guī)定的同時滿足自我生存、尊重和發(fā)展等多重需求;從師德建設的中小學等行政主體出發(fā)，則期望創(chuàng)造適當?shù)恼T因刺激引發(fā)教師動機的良性轉(zhuǎn)化，這些與自我決定理論中提及的動機調(diào)節(jié)和內(nèi)化程度等理論相關(guān)聯(lián)。

二、中小學師德建設中教師實踐的動機分析

中小學師德建設中教師實踐的動機，主要由內(nèi)部動機和外部動機兩個部分組成，而如何在實際工作中將外部動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機是破解中小學師德實踐建設難題的關(guān)鍵，其動機運行機理可凝練為以下框架（詳見下圖1）。

（一）師德建設中教師實踐的內(nèi)部動機

從自我決定理論的人本心理學來源出發(fā)，“需要引起動機，動機支配行為，行為指向目標”，運用到中小學師德的實踐建設，即只有充分滿足中小學教師的基本正常需要，激發(fā)教師的內(nèi)在動機，才能使教師自覺地努力開展行動，最終完成組織關(guān)于師德建設的預設目標。教師的需要動機越強烈、積極性就越高，完成師德建設目標的努力程度就越高，預定目標也就完成得越好，取得的工作成效也就越強;反之，沒有積極性，缺乏完成目標的內(nèi)在動機，則工作成效就越弱。

從師德內(nèi)涵出發(fā)，體會到崇高師德帶來的快樂，享受這個自主淬煉的過程是教師們自主實踐師德建設的最根本動機。但由于不同個體對師德內(nèi)涵的理解和認識相異，尤其對于開展師德建設的價值內(nèi)化和整合程度不同，因此，其內(nèi)部動機也存在高低程度之分。一般情況下，對自身的整體修為要求較高的教師往往更能體會和享受到崇高師德帶來的美好，通過行為促進師德進一步提升的自主化程度也相應越高。此外，師德崇高的教師更能體悟和享受到教學相長的樂趣，而且由于自主提升的過程必然帶來物質(zhì)或精神上的自我成長，這種良性循環(huán)將進一步強化內(nèi)部動機，促進新一輪的良性行為。[10]

（二）師德建設中教師實踐的外部動機

在中小學師德建設中，教師實踐的外部動機主要來自外部激勵的機制，一般包括物質(zhì)和精神兩個方面。例如通過執(zhí)行師德實踐的相關(guān)規(guī)定，能夠滿足職稱評審的基本條件，獲取績效工資的提升等。此外，由于師德崇高而受到外界環(huán)境給予的榮譽，例如他人的贊許以及社會的認可也是典型的外部動機，這類外部精神獎勵形式相對抽象，可通過具體化為年度考核的認可、榮譽證書、言語歌頌等表現(xiàn)形式來進一步強化。自主化程度低，例如人格特質(zhì)表現(xiàn)為非個人的、尤其控制型的教師更看重外部激勵，相應地外部激勵機制對其驅(qū)動效果也會更好。同時，“具體化，可測量和可操作”的外部激勵的實施效果更佳。

（三）逐步走向自主：外部動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機的可能性和條件

根據(jù)自我決定理論，外部動機對于個體的自主調(diào)節(jié)作用遠不如內(nèi)部動機;外部動機在合適的條件下可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機，轉(zhuǎn)化的條件是滿足“能力、自主、歸屬”這三種基本的心理需要。因此，為達成從規(guī)約到自主的目標，中小學師德實踐建設的核心是關(guān)注滿足教師的能力、自主和歸屬的三種基本需要，如果外部激勵能讓教師真切感受到擁有自主控制的空間，能夠自我勝任并產(chǎn)生良性的關(guān)系聯(lián)結(jié)，那么這些顯現(xiàn)的外部推動力將更為持久有效，并慢慢轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機的一部分。實踐中，應重點在師德的“價值內(nèi)化系統(tǒng)”方面下功夫，才可能出現(xiàn)外部動機從內(nèi)攝調(diào)節(jié)逐漸轉(zhuǎn)化為認同調(diào)節(jié)，乃至整合調(diào)節(jié)，逐漸成為自我決定的自主行為。

三、中小學師德建設中教師實踐機制的構(gòu)建要點

實踐中，為引導中小學師德實踐逐步從他律向自律發(fā)展，教師實踐機制的構(gòu)建可重點從以下三個方面展開：

（一）滿足互補性

自我決定理論的認知評價理論指出，如果社會環(huán)境促進能力、自主、歸屬這三種需要得到滿足，人的動機就會得到積極的發(fā)展，個體也將較為高效地完成組織的預定目標。實際上，能力、自主和歸屬的滿足是相互補充的，既能讓個體有自主控制的感覺，又有能兼具勝任崗位要求和社會關(guān)系需求的成就感，自然能積極推動工作的有效進行。中小學師德實踐建設過程中，要注重實踐機制的構(gòu)成要滿足這三種基本需要的互補性，既不能偏重一方，也不能讓某項缺位。就實踐主體而言，教師的自我效能感普遍較強，其對于能力、自主和歸屬這三種基本心理需要的需求往往較普通群眾更高，因此，相關(guān)部門和學校出臺師德制度和政策規(guī)定時，要充分關(guān)注教師的心理需要，提前開展針對性的深入調(diào)研和工作預判，具體了解不同類型、不同層次學校、不同崗位的教師對于師德政策落實的認知現(xiàn)狀和接納程度;否則，一味地強制規(guī)約將不利于教師自主約束行為，提升師德修養(yǎng)這一內(nèi)部動機的穩(wěn)定形成，甚至會削弱內(nèi)部動機，造成師德行為的偏差。

（二）尊重差異性

自我決定理論的因果定向理論認為，由于人格特質(zhì)不同，個體對于同一環(huán)境下能感知到的行為意愿表現(xiàn)存在差異。不同性格特點的中小學教師，針對學校出臺的同一師德建設文件，在心理層面上的感知是不同的，其行為表現(xiàn)可能趨同，但內(nèi)心對于這個事情的感知判斷可能存在非個人的、控制的、自主的三種類型。一般情況下，自主定向水平高的個體更樂于承擔、勇于創(chuàng)新和尋求有挑戰(zhàn)性的任務，而非個人的和控制型的往往需要借助外部驅(qū)動來推動工作任務的進行。因此，師德實踐建設要注重實踐主體的差異性，即在頂層設計的時候要尊重教師的個體差異，譬如制定績效獎勵等外部動機的激勵措施時，可借鑒部分學校的職稱評審制度，采用“特殊崗位單列，一崗多種類型供選擇”的創(chuàng)新形式，從而關(guān)注到不同類型教師的合理需求;同時，要留意師德實踐開展過程中的“底線思維”，保證師德的最低標準，也就是教書育人的基本道德規(guī)范。

（三）追求相融性

根據(jù)自我決定理論的有機整合理論，造成個體開展工作任務意愿差異的最主要原因是個體對被要求所從事活動的規(guī)則價值內(nèi)化和整合的程度不同;不同的調(diào)節(jié)方式也意味著個體對組織工作價值的內(nèi)化程度的高低，直接影響著外部動機的表現(xiàn)，內(nèi)化程度越高的類型其自主性和自我決定性越強。個體擁有自主性越強的動機，其在活動中就越主動，感受到的成就感和幸福感也就越強。因此，開展中小學師德實踐建設，關(guān)鍵要讓師德實踐機制追求目標與價值的相融性，打造卓有成效的價值內(nèi)化系統(tǒng)，解決在實際工作中將外部動機逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機的難題，從而讓師德實踐成為自主自覺的行為。具體可從以下幾個方面著手：

第一，深入調(diào)研。不同層次的中小學教師關(guān)于師德實踐建設的認知和需求是相異的，應通過系統(tǒng)的基礎(chǔ)調(diào)查和訪談，讓教師發(fā)聲，深入了解中小學教師對于師德實踐的認知所存在的問題，捕捉和發(fā)現(xiàn)問題所帶來的真正訴求，更科學全面地尋找到“價值內(nèi)化”系統(tǒng)的契合點。

第二，宣傳“相融性價值”。注重將師德建設工作的內(nèi)在價值與外在影響廣為宣傳，重點針對教師群體的“能力、自主和歸屬”三方面提出提升策略，營造“平凡的用心付出也是美好的師德”“崇高的師德是人生亮麗的風景線”等良好的師德氛圍，進行有目的、有計劃、有組織的引導。

第三，逐步內(nèi)化。建議結(jié)合專業(yè)道德思想，植入師德與專業(yè)倫理相融而不沖突的思想，幫助教師找到專業(yè)發(fā)展與師德工作相結(jié)合的平衡點，真正認同師德工作是有趣而非規(guī)約性的任務。

第四，健全師德管理評價系統(tǒng)，實施“多元強化”。首先，師德管理評價系統(tǒng)不應只有校方內(nèi)部的獎懲機制，同時要設立權(quán)責明確、分工合理的第三方教育督導部門，獨立于校方行使監(jiān)督和教導權(quán)利。其次，評價機制要立足于長期而科學的研究結(jié)果，制度分明，具有明確的操作細則，注重評價結(jié)果的跟蹤和反饋，保障評價的有效性和可行性。同時，中小學師德評價不建議“一刀切”，應給予教師差異化發(fā)展的權(quán)利，讓師德培育有生長的空間，以更符合中小學教師們對于師德“自主”的內(nèi)在價值訴求，切實達到內(nèi)化的成效。

本研究從自我決定理論的視閾分析了中小學師德建設中教師實踐的相關(guān)問題，并初步搭建了教師實踐的動機框架，今后研究可從師德建設的價值內(nèi)化系統(tǒng)出發(fā)，實際調(diào)研價值內(nèi)化的關(guān)鍵因素以及開展過程中的困難，具體探討多案例的實證研究;同時拓寬國際視野，把中小學師德建設融入世界背景和歷史背景中，利用比較和評價研究來探索更佳的師德實踐建設模式并及時推廣，產(chǎn)生規(guī)模效應，逐步實現(xiàn)從他律向自律發(fā)展，從規(guī)約走向自主的良好局面。

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責任編輯? 徐向陽