學校榜樣教育問題反思與改進

席長華

摘? ? 要

榜樣教育對青少年價值觀形成及道德發展有著重要作用，學校歷來注重對榜樣的宣傳教育作用。通過問卷調查發現，學生普遍認為榜樣對自我成長有重要的示范引領作用，同時認為學校樹立的榜樣人物于自己“遙不可及”。這說明榜樣的樹立往往基于學校的思考，而缺失了學生的“在場”。基于關懷理論，學校榜樣教育應關注學生作為被關懷者的積極回應，傾聽學生的聲音，樹立多元化榜樣，進而推動課程化和活動化的榜樣轉化，改進學校榜樣教育。

關 鍵 詞

教育調查;榜樣教育;關懷理論

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2021）01-00-03

中學階段是學生實現社會化的重要時期，需要榜樣的示范和引領。因此，榜樣教育歷來是我國道德教育的重要途徑。有效的榜樣教育可以激發青少年奮發向上的力量和成長動力，對其價值觀形成及道德發展有著重要影響。在實踐中，大多數學校都比較注重榜樣人物的宣傳，或是在校園矗立科學家、文學家、教育家等人物塑像;或是將本校考入名校的校友照片和名字等掛在燈柱上、墻壁上。但是，面對生活在高度信息化時代的“00后”學生，這些榜樣能走進他們的內心嗎？學校榜樣教育真的有效嗎？本著這些問題，我們對廣州市部分中學生進行了簡單的問卷調查，嘗試立足結果分析對學校榜樣教育作出改進。

一、榜樣調查分析

本次調查采用半開放性設計，使用問卷星發放問卷，以廣州大學附中、執信中學、廣雅中學、協和中學、知用中學等5所廣州市學校為樣本，回收有效問卷2022份。其中，初一學生556人，占比27.5%;初二學生368人，占比18.2%;高一學生397人，占比19.6%;高二學生701人，占比34.7%。男生1077人，占比53.3%;女生945人，占比46.7%。分析結果發現：

（一）近半學生沒有心中的榜樣

調查發現，91.9%的中學生認為榜樣對自己的成長有激勵作用。這可能與我國家庭教育和學校教育注重樹立榜樣，開展榜樣教育是分不開的。但是，當問及“你認為偶像和榜樣是一樣的嗎”，有15.1%的中學生認為“是一個概念”，18.7%的學生認為“不是一個概念，兩者沒聯系”，71.1%的學生認為“兩者不一樣，但有一定的聯系”。僅從數據看，絕大多數學生認為“偶像”和“榜樣”是不一樣的。但是，當“請列出你崇拜的偶像”和“列出你心目中的榜樣”時，有48%的學生列出的偶像和榜樣一模一樣，還有52%的學生寫“無”。

這說明，當前中學生將偶像和榜樣混為一談。偶像和榜樣都是一種理想化的人格符號，在青少年成長中都以“重要他人”角色出現，并對青少年成長有引領作用。兩者區別在于，偶像更多顯現時尚性，帶有感性消費因素，并非都是“優質”、適合做榜樣;而榜樣則是一定時期社會的主流價值觀，更多顯現道德因子。偶像的作用更多指向個體的影響，而榜樣更多指向社會教化，更具普遍性。此外，從調查看，超過半數的中學生心目中沒有學習的榜樣，缺乏社會主流文化的認識和引領，這容易導致其缺乏對社會主流價值觀的認同，在一定程度說明當前中學生的信仰缺失。

（二）“榜樣期待”呈現多元化

問卷顯示，絕大多數學生認可學校樹立的榜樣人物，如萬世師表孔子、科學家竺可楨，及錢學森等。但在問及對學校將考入名校的校友作為榜樣的態度時，15.7%的同學表示不認可，其理由是“遙不可及”“離我太遠”“只有羨慕”等。對于大部分同學來說，清華、北大這些頂尖名校的確望塵莫及。這可能與學校宣傳此類榜樣人物的價值導向和方法有關。在問及“你認為學校的榜樣人物應當是”哪一領域時，學生呈現出多元回答，選項“世界杰出科學家”“中國杰出科學家”“道德榜樣”“英雄人物”“時代楷模”“優秀校友”“同輩中表現優秀者”“學校里默默無聞奉獻者，如保安、廚工、保潔等”，占比均在45%-60%之間。這顯然與當前社會的多元化、信息的多樣化、社會民主的發展等均有關系，我國許多學校都注重促進學生的個性發展，新時代的中學生思維更開闊，也更有主見，對榜樣有自己的判定標準。

（三）榜樣取向積極向上

調查還發現，當前中學生崇拜的榜樣人物受時代影響較大，尤其偏重于科學家。在2022份問卷中，968人列出了自己的榜樣，占比47.9%（此題為開放性題目，由學生自行列舉）。得票比較集中的榜樣人物有12位，分別是：鐘南山、袁隆平、毛澤東、雷鋒、錢學森、習近平、鄧稼先、馬云、周恩來、魯迅、愛因斯坦、霍金。

當代青少年生長在科技高度發達的信息時代，他們深切體會到科技改變世界，科技改變生活。同時，受此次疫情影響，以鐘南山院士為代表的醫學界人士獲得了學生的普遍認可和尊重，這體現了當前中學生健康向上的價值取向。我們也欣喜地看到，中學生關注國家發展，關心國家大事，國家領導人毛澤東、周恩來、習近平也是當前中學生崇拜的偶像。此外，一些同學（占比1.7%）也將易烊千璽等偶像勵志人物作為榜樣。

綜上分析，榜樣和榜樣教育在青少年成長過程中起著重要的引領作用，當前中學生接受信息量大，具有一定的自主判斷和選擇能力，他們相信科學，熱愛國家，表現出青少年應有的朝氣和情懷。同時，52%的中學生“沒有榜樣”，需要引起學校對榜樣教育的反思。

二、榜樣教育改進

學生為何“丟失”了榜樣？學校樹立的榜樣為何“不靈”？我們認為問題的焦點在于，學校榜樣教育忽視對學生主體的觀照。這導致榜樣教育停留于外在灌輸，而非學生內生動力的激發。對此，諾丁斯的關懷理論為我們提供了新的視角。

內爾·諾丁斯是美國著名的關懷倫理學家、教育哲學家。她認為，“教育的主要目的應該是培養有能力、關心人、愛人也值得別人愛的人。”[1]諾丁斯提出的教育關懷理論重視學生的內在需要，以及教師對學生內在需要的正確回應。在諾丁斯看來，關心應該是一種關系，個體作為一個關系性的存在，必須通過關心與他人建立起聯系，即關心型關系。關注個體的內在需要，以“關懷”為核心組織教學活動，才能“使兒童的道德、認知和情感等得到提高，最終成為一個綜合發展的人”。[2]

基于關懷理論，在學校榜樣教育中，我們應思考兩個關鍵問題，一是樹立誰？即誰應成為學生的榜樣？學校應當傾聽學生的聲音，從學生立場出發，尋找符合新時代青少年個性發展需求和時代特色的榜樣人物。二是如何樹立？學校必須觀照學生的個性特點和主體需要，采用適宜的活動方式，才能將榜樣人物的“神”化為學生的“行”，實現有效的榜樣教育。

（一）“誰應是榜樣”：關注學生“回應”，樹立多元化榜樣人物

隨著全球化、信息化程度日益深化，中國社會進入了更加開放、多元的時代。多元文化結構、多元利益群體、多元價值取向等使人們的道德追求多極化。[3]在調查問卷中，學生對榜樣的多元選擇啟示學校，榜樣的選擇應關注學生的“積極回應”，從學生的需要出發，樹立學生認可的榜樣。

當然，尊重學生的選擇和需求不等于學校就失去了話語權。在榜樣人物的樹立過程中，學校始終應起到引導和主導作用。根據社會心理學的研究，個體學習、崇拜榜樣是追求榜樣人物的理想人格，而這種理想人格的標準往往受到社會輿論的影響。尤其面對學生容易混淆偶像與榜樣的問題，學校需要深度思考偶像與榜樣的關系，才能觀照學生的多元“回應”。

身處高度信息化和多元化時代，學生的個體自我意識增強，當我們論及榜樣時無法避開偶像。因此，學校榜樣教育必須妥善處理偶像與榜樣的關系。對此，學界已有諸多研究。有學者認為，榜樣與偶像發生了錯位，偶像正在與榜樣爭奪青少年心中的位置，由此提出去除“偶像崇拜”，方能走向自我完善。[4]也有學者在批判傳統榜樣教育的基礎上，提出“偶像——榜樣”教育法，化偶像為榜樣，擴展榜樣教育新空間。[5]有研究則支持榜樣教育和偶像崇拜的藕合[6]，并對化偶像為榜樣的可行性及其原則進行了探討。[7]基于這些寶貴的研究，我們認為，學校榜樣教育應尊重學生善于模仿的心理特點，關注學生的回應，建立“學校——學生”的關懷關系，樹立多元化榜樣，主動幫助學生發現和樹立偶像;進而找到適宜的方法或途徑，引領學生從“他我”到“自我”，化偶像為榜樣，真正發揮榜樣的教育作用。

（二）“如何樹立榜樣”：推動課程化和活動化的榜樣轉化

榜樣教育的本質是道德教育，不能停留于知識的灌輸，更重要的是激發學生的情感共鳴，進而在道德實踐中實現內化。在問卷中，對于“不認可學校將學霸作為榜樣人物的理由”，學生的回答“遙不可及” “只有照片和名字，沒有他們的事跡”等，反映了學校榜樣教育方式存在的問題。榜樣并非立起雕像、掛在墻上、放進櫥窗就能充分發揮教育作用，榜樣教育需要同其他主題教育一樣，都需經歷認知、理解、體悟、認同的過程。在此，課程、活動等載體不可或缺。

學校可著力推進榜樣教育的課程化實施，將榜樣教育納入校本課程。圍繞育人目標提煉榜樣教育目標，通過榜樣事跡、榜樣優秀品質、榜樣啟發等內容的梳理，嘗試構建榜樣教育讀本或校本課程。依托課程內容，在新生入學、期中或期末等關鍵“節點”，組織學生展開有針對性的學習研討;或將榜樣人物作為拓展性探究活動主題，引領學生通過網絡、訪談等手段展開研究性學習。例如，學校可將“學霸”校友請到班上現身說法，介紹自己學習成功的“秘訣”和成長故事，讓榜樣觸手可及，人人可學。借助課程學習，提高學生對榜樣的認知和理解，感悟其精神或人格魅力，進而實現認同。

活動體驗之于德育的重要價值早已成為共識，榜樣教育也離不開活動這一有效載體。學校應深度挖掘榜樣的精神品質，設計相關德育活動，讓學生在活動中感悟和提升。例如，學校可策劃數學文化節，讓學生在數學游戲、數獨、數學理論、數學文藝中感受數學之美，體驗數學家的快樂和科學精神;創新常規的體育文化節，設計體育知識大比拼、體育冠軍故事演講等環節，有條件、資源的學校還可邀請體育冠軍走進校園，和學生分享運動故事和成長經歷;對于愛好軍事、崇拜軍事家的同學，學校或班級可以策劃兵棋推演大賽等，讓學生切身感受“運籌帷幄之中，決勝千（下轉第頁）（上接第頁）里之外”的英雄氣概，激揚其興趣與發展志向。

榜樣教育的實現也是榜樣認同的過程，而榜樣認同是一個極具張力的概念，榜樣的示范規范和引導學生個體的思考和行為，學生對榜樣的認同則昭示著其內在的理性選擇。學校要將榜樣作為一種教育方式而非規訓學生的符號工具，合理調和這種張力，在尊重學生個性差異和主體選擇的前提下，引導學生主動學習、內化榜樣的規范和價值，方能實現有效的榜樣教育。

參考文獻：

[1]內爾·諾丁斯.學會關心：教育的另一種模式[M].于天龍，譯.北京：教育科學出版社，2015：207.

[2]郭婭玲，匡思蕾."關心型"關系的建立——諾丁斯關懷道德教育理論的核心[J].湖南師范大學教育科學學報，2013（6）：68-71.

[3]朱小蔓.中小學德育專題[M].南京：南京師范大學出版社，2002：57.

[4]周國文.榜樣與偶像的錯位[J].福建教育學院學報，2002（4）：5-8.

[5]岳曉東.論偶像——榜樣教育[J].中國教育學刊，2004（9）：17-20.

[6]彭懷祖.榜樣教育與偶像崇拜的藕合[J].南通大學學報（社會科學版），2006（5）：17-20.

[7]余維武.價值多元社會榜樣教育的新途徑[J].思想理論教育（上半月），2006（10）：46-49.

責任編輯? 毛偉娜