面對新課改,高中《經(jīng)濟生活》教學(xué)中如何貫徹立德樹人思想

陳先華

摘要：想要將高中思想政治課程和政治立場、思想品德、價值導(dǎo)向結(jié)合起來以實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，中學(xué)政治學(xué)科教師在教學(xué)中，必須把握方向，創(chuàng)新教學(xué)模式，發(fā)揮政治教材的導(dǎo)向功能，貫穿立德樹人思想，從而達到政治學(xué)科教學(xué)應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：高中政治 思想 道德 價值 法治

立德是樹人的前提和基礎(chǔ)，樹人是立德的目的和歸宿。思想政治課作為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的主陣地，要堅持把知識傳授與價值引領(lǐng)、理論學(xué)習(xí)與人格培養(yǎng)、立德與樹人教育相結(jié)合，讓立德樹人成為思想政治課教學(xué)的主線。

筆者面對新課改，在高中《經(jīng)濟生活》教學(xué)中有的放矢，在每個單元、每個章節(jié)的知識點講授過程中，始終牢記自己作為政治教師應(yīng)有的使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們面對的群體，是一批十五六歲的懵懂少年，他們的世界觀、人生觀、價值觀正在形成，他們正處在一個塑造的關(guān)鍵期。未來，他們就是國家的棟梁，是中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，所以我們的教師要用社會主義核心價值觀武裝他們的頭腦，凈化他們的心靈。下面，筆者就結(jié)合自身的教學(xué)，從“政治認同、道德引領(lǐng)、思想導(dǎo)向、精神指向教育、法治意識培育”等方面談?wù)勅绾呜瀼亓⒌聵淙怂枷搿?/p>

一、政治認同

政治認同，是新課標(biāo)對高中思想政治學(xué)科的第一要求，是把我們的學(xué)生培養(yǎng)成什么人的基石，是立德樹人的前提，也是我們政治教師教學(xué)工作的生命線。教學(xué)實踐中，高中思想政治《政治生活》模塊貫徹政治認同比較容易，而《經(jīng)濟生活》模塊對政治認同培育起來較難，對這方面，老師切勿空洞說教，應(yīng)該用精準(zhǔn)而生動的時政熱點與教材知識點相結(jié)合，運用議題研討、案例分析、實地調(diào)研等多種教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)經(jīng)濟理論觀點的同時達到政治認同。比如，教師在教學(xué)《經(jīng)濟生活》第四單元“社會主義市場經(jīng)濟”時，就可以結(jié)合2020年春節(jié)前后眾志成城、萬眾一心抗擊“新冠肺炎”的中國，充分發(fā)揮國家科學(xué)的宏觀調(diào)控和社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢，讓世界欽佩。通過這樣的社會熱點的分析，學(xué)生充分體會社會主義市場經(jīng)濟的基本特征和社會主義制度的巨大優(yōu)勢，自然達成政治認同。

二、道德引領(lǐng)

教學(xué)實踐中，本人事先在班級做了一些調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的思想上有這樣一些代表性觀點：“所有的道德都是相對的。”“市場經(jīng)濟大潮下人們的道德基本迷失。”“道德無對錯之分。”“道德無標(biāo)準(zhǔn)。”調(diào)查結(jié)果使我感到十分驚訝：“我們的學(xué)生怎么啦？”“這是我們社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人嗎？”但是冷靜下來之后，我也在反思，思想政治課不能僅僅在教室里自圓其說、自我灌輸，而要關(guān)注社會、連接社會，要把思想政治課堂“搬到”社會大舞臺上，學(xué)生們每天“三點一線”（教室—食堂—寢室），學(xué)校不許他們用手機，又沒有時間看新聞，他們基本與社會隔離。所以，我們的老師，尤其政治學(xué)科老師要把社會重大時政、熱點問題引入課堂，正面的當(dāng)然要大量傳輸，反面的也不能回避，比如道德領(lǐng)域一些熱點社會現(xiàn)象，如高鐵“霸座”現(xiàn)象、明星偷稅漏稅現(xiàn)象、貪官外逃現(xiàn)象、校園盜竊欺凌現(xiàn)象等。這就要求我們教師要充分運用思想政治課這一平臺，幫助學(xué)生分清是非，辨別真?zhèn)危瑘猿终_的價值取向，做出正確的價值判斷與價值選擇。

比如，筆者在《經(jīng)濟生活》第一單元“消費”章節(jié)，對“貨幣的本質(zhì)”與“拜金主義”相關(guān)內(nèi)容進行教學(xué)時，在班級開展了辯論賽，把班級同學(xué)按組分成正方與反方。正方命題：“金錢是萬能的”，反方命題：“金錢不是萬能的”。學(xué)生課后搜集大量材料，做了充分準(zhǔn)備，展開激烈辯論，互不相讓，最后教師乘機加以引導(dǎo)、提升。樹立正確的金錢觀，批駁“拜金主義”，通過這樣的活動，學(xué)生的道德得到了升華，錯誤的觀念得到了糾正，教師道德養(yǎng)成教育的目標(biāo)得以實現(xiàn)。

三、思想導(dǎo)向

現(xiàn)在的高中生屬于身體、心理、思想上的“半成年期”。一方面，他們對一切都感到新鮮、好奇，而且想知道、想?yún)⑴c。另一方面，他們又涉世未深，外界紛繁復(fù)雜、五顏六色的現(xiàn)象和錯誤思潮，利用互聯(lián)網(wǎng)和自媒體等現(xiàn)代傳媒手段嚴(yán)重侵蝕著學(xué)生的心靈。這就要求我們的教師，特別是政治教師在思想政治課堂上昂起頭顱、挺直腰板、充滿底氣、講好理論，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，用科學(xué)的思想理論武裝學(xué)生的頭腦。

筆者在《經(jīng)濟生活》第二單元第四課講“我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度”時，用多媒體播放了近期香港暴亂事件。特別是看到一些年輕人的打砸暴力行為，焚燒國旗的畫面，學(xué)生們義憤填膺，一個個握起拳頭，恨不得立即上前與這些暴徒斗爭。教師趁勢引導(dǎo)，全班同學(xué)思想高度統(tǒng)一，擁護我們的社會主義制度，更加熱愛祖國。再如，筆者在講“財政作用”時，在教學(xué)中做了這樣的設(shè)計：運用多媒體首先播放近年來國家基礎(chǔ)設(shè)施、重點工程建設(shè)成就，特別是港珠澳大橋;其次播放近年來國家財政支出向民生傾斜的數(shù)據(jù)，特別是脫貧攻堅方面;再次，結(jié)合本班實際，班上三個脫貧家庭孩子的現(xiàn)身說法，黨和政府如何扶持幫助他們家庭脫貧致富，學(xué)生們討論熱烈，情緒高漲，國家自豪感、愛黨愛國、勵志奮斗報效祖國之情在整個教室沸騰。這樣的正能量，這樣的思想導(dǎo)向教育，完全達到了立德樹人的教育目的。

四、精神指向教育

精神是一個人的靈魂，國家精神是一個國家的靈魂。中華民族五千年歷史積蘊起來的中華民族精神，是中華民族生生不息、歷久彌堅的強大動力，教育部明確要求在中學(xué)政治課教學(xué)中全方位、全過程貫徹民族精神教育，把其作為實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。《經(jīng)濟生活》四個單元分別從不同角度體現(xiàn)了中華民族以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神，教師在這方面可以有目的地挖掘與拓展，進行精神指向教育，以實現(xiàn)立德樹人這一根本任務(wù)。

比如，筆者在《經(jīng)濟生活》第四單元講授對外開放時，運用多媒體播放中國在“一帶一路”幫助沿線國家發(fā)展的相關(guān)材料。展示中國每年舉辦進口博覽會，開世界先例的盛況等材料，組織學(xué)生討論，同學(xué)們踴躍發(fā)言，贊揚中國倡導(dǎo)的“人類命運共同體”理念，中國作為、中國擔(dān)當(dāng)、熱愛和平、促進世界發(fā)展的大國情懷，批駁少數(shù)發(fā)達國家的貿(mào)易保護主義做法和“吃虧論”，學(xué)生們的愛國熱情和民族自信心、自豪感油然而生，紛紛表示要努力學(xué)習(xí)，將來報效祖國，讓偉大的祖國更加繁榮富強，同時也為世界的發(fā)展做出自己的貢獻。這種精神指向教育，充分貫徹了立德樹人思想。

五、法治意識培育

法治意識是法治社會對公民的基本要求，培育學(xué)生的法治意識，可以使得學(xué)生更好地理解和執(zhí)行黨和國家的一系列路線、方針和政策。深入領(lǐng)會權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、道德與法律的關(guān)系，樹立憲法至上和法律至上，公民在法律面前一律平等的觀念，是建設(shè)法治國家、法治社會的必然要求。因此，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，把法治意識作為學(xué)科核心素養(yǎng)培育的重要內(nèi)容，在高中思想政治課教學(xué)中，重視對學(xué)生法治意識的培育，是我們政治教師的重要任務(wù)，更是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的必然之舉。

《經(jīng)濟生活》全書四個單元無處不滲透著法治意識、法治素養(yǎng)培育。比如，筆者在講“市場秩序的規(guī)范”時，用多媒體播放一案例：一商家銷售假冒偽劣商品，坑害消費者，課堂設(shè)計“模擬法庭”，學(xué)生分組擔(dān)任原告方（消費者）、被告方（商家），教師擔(dān)任“審判長”，雙方事先搜集證據(jù)，查找法律依據(jù)，辯論異常激烈。一堂《經(jīng)濟常識》課變成了普法課，學(xué)生們的法治意識、法治素養(yǎng)得到了培育，立德樹人的思想得到了有效的貫徹。