古法徽墨的創新和傳承

馮帆

摘要：對郁文軒墨的發展現狀的困境經行描述，并延伸到整個制墨行業發展現狀和整個行業在革新和傳承上面臨的巨大挑戰，指出了徽墨的發展必須要適應社會，在保留古法匠心的過程中，也要運用現代科技經行創新，創新制作和營銷方式，以徽墨繼承和宣揚古徽州文化，使之成為中國非物質文化遺產寶庫中濃墨重彩的一筆。

關鍵詞：古法制墨;郁文軒墨;墨模雕刻;創新和傳承;匠心;發展現狀

筆墨紙硯，是中國獨有的文房書寫工具，即被稱為文房四寶，自南北朝時期開始延續至今，是中國文化寶庫中的一筆寶貴財產。徽墨起源于安徽黃山、宣城，屬墨中之精品，徽墨集書法、雕刻、繪畫、造型等藝術于一體，上好的徽墨有色澤黑潤，落紙如漆，經久固色，香味濃郁悠長，墨汁細膩，紙筆不膠等特點。

郁文軒墨，起源于安徽績溪，它是一個依然在堅持用古法制墨的墨莊，它沿用了前店后坊的家庭式生產模式。墨莊的規模不大，并不依賴機械化生產而是延續純手工制作，用心把墨做到極致，被稱作墨界“愛馬仕”。

1郁文軒對徽墨的創新及所面臨的傳承困境

郁文軒一直以來在堅持古法的基礎上追求創新，制作出大量的特色墨品，仿古墨、彩墨和香墨，并在選材上不斷出新，發掘適應時代的主題。如“人間有味是清歡”，“九子墨”“花坳”......生動活潑，極具生活氣息。

然而徽墨制作工藝千百年來都是采取家族制，子承父業，代代相傳。雖然現已不在傳統社會，但該項技藝的教授仍需要言傳身教，沒有三五年的學習和積累是無法全面繼承的，還需要個人的悟性和長期的感悟，并沒有文字的參考和教材。再加之在配方選料上的渴求，師傅所掌握的要領需要徒弟自己細心揣摩和參悟。

再加上現代社會的飛速發展，年輕人越來越向往去大城市闖蕩，并不愿意沉靜于山林去過十年如一日的做手藝的生活，不單單對郁文軒來說，對所有的制墨企業都是這樣，全心全意投入到制模行業的年輕人、繼承人越來越少，出現了后繼無力的艱難狀態。

2徽墨現今的發展現狀

雖然經濟社會的急速發展以及人們對審美需求的逐漸提升，制墨業在一定的程度上得到了飛躍性的發展，徽墨制造也緊跟時代發展步伐。

可是自然環境也逐漸發生變化，徽州地區本身山林眾多，土地資源有限。人們為了獲取更高的經濟效益，紛紛種植煙草、菊花等經濟作物，種植桐子樹的人越來越少，而且由于保護措施不完善，山林的砍伐嚴重，大量的桐子樹遭到破壞，導致了桐油數量的大大減少，原材料的供求受到了限制，這也在一定程度上減低了墨的生產產量。制作墨模的石楠書，一年的直徑只能生長一公分，由于過量的砍伐，適應做墨模的石楠樹越來越少。黃山松也受到了政府的嚴格控制，越來越難以獲得，同時燒煙也需要特定的環境和場所，城市工廠并不能滿足，資源受限，煙料的原材料產量也不能得到滿足了。

很多民間小作坊并不具有品牌戰略，品牌建設能力不夠，缺乏前瞻性和長期整體性，不注重可持續發展，追求產量化，且對資源的利用率低下，一直延續原始的制做方法，墨印的種類太少，缺乏創新性。

隨著社會的發展，工業化進程的加速，墨汁逐漸成為了大多數人的選擇，對傳統墨錠造成了極大的沖擊。只有少數對書法、藝術有特定追求的人才會選擇高品質的墨錠，很多使用者無法體驗研磨的樂趣。

再加上惡性競爭，無法保障墨品質量，傳統徽墨發展質量層次不齊，且存在以次充好，競相抬價的現象，大大的破壞了公眾形象。

所以徽墨的行業的發展急需做出改變，完善行業規范，提升產品質量，明確經營標準。

3古徽州地理和人文對徽墨發展的影響

徽墨的發展與古徽州所獨有的地理和人文環境有著極為密切的關系，明代湯顯祖曾經說過“一生癡絕處，無夢到徽州?！鼻趧诳喔傻幕罩萑嗣?，創造了燦爛輝煌的古徽州文化，也孕育了享譽世界的徽商，自古就有了“無徽不成鎮，徽商遍天”“有麻雀飛到的地方，就有我們徽商。”這樣的說法，徽墨自然也是徽州文化里不可或缺的重要部分，從事制墨的企業在徽州逐漸繁盛起來。像郁文軒這樣的小作坊也開始嶄露頭角，產出的墨因其品質上乘而享譽世界，使得名人富賈爭相購買。隨著黃山風景區，以及徽文化園等景區的逐漸發展完善，已經山區的道路修葺的普及，交通便捷起來了，經濟也迅速發展起來了，徽墨企業自然也隨著得到了很大的飛躍與提升。

4徽墨如何更好的順應新時代的發展

徽墨作為一項獨特的非物質文化遺產，代表著民間傳統技藝的精粹，像一張文化的名片，展示著一個地區人民的歷史與情感。我國逐漸邁入了社會主義新時代，人民對美好生活的向往日益加深，無論政治、經濟、文化都得到了很大的提升?；漳鳛槲幕鍖毟鼞撟龀鲎兏铮c時俱進，適應現代人們的生活需要。

走進孩子們的課堂，讓孩子們體會文房四寶的精妙，走進更高的藝術殿堂，使世界認識到中國徽墨的獨特表達方式，以及凝聚著的深厚的中華五千年歷史文化。

郁文軒，從自身出發，革新了自身的產品和文化內涵，并深入大學課堂，將徽州文化和制墨技藝傳授給新時代青年，培養他們對傳統文化的興趣。2012年上海世博會，馮國華先生受邀參與中國非物質文化傳習館的墨模雕刻藝術表演，收到了中外記者的贊嘆，而后與兒子馮宜明不斷地研發新品，揣摩新意，拓展墨錠的銷售渠道，把制墨、雕版當成了奮斗終身的事業。

廣大制墨企業應該“走出去”，將制作停留在古法，將交流，營銷發展到現代。只有推陳出新才能革故鼎新，相信在我們的不懈努力下，中國非物質文化遺產——傳統徽墨，將走向更為廣闊的世界。

結語

徽墨起源于戰國時期，歷經晚唐、宋元的發展，到明清達到頂峰，是中國歷史文化寶庫中的璀璨明珠。徽墨發展至今也經歷了很多病痛和磨難，當下信息化時代的到來，對其來說無疑又是一項重大的困境。如何突破困境，促進行業發展，這無疑是每個手工業者應著手致力的事。

徽墨的發展也要緊跟新時代發展需求，增加其產品的附加值，工作重心逐漸要從生產實用墨向生產藝術墨、收藏墨、禮品墨......這些具有時代價值的墨品。

并擴展銷售模式，通過互聯網和一些購物APP，以及直播銷售等手段銷往全世界。

墨存匠心，墨韻傳承，墨傳文化，墨喻世界。

參考文獻

[1]《歙縣志·食貨志》 民國 徐承堯 南京 江蘇古籍出版社 1998年

[2]《明清徽墨研究》王儷閻 蘇強 著 上海 山海古籍出版社 2007年

（武漢體育學院?430000）