淺談農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育

薛艷讓

摘? 要：小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是小學(xué)德育教育中的重要組成部分。它是文明的傳承，是時(shí)代的需要，是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要。農(nóng)村小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的途徑有以下幾方面：營(yíng)造氛圍，加強(qiáng)宣傳;樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)方向;學(xué)科融合，滲透教育;開(kāi)展活動(dòng)，加深理解。;建立激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)生;文明禮儀;策略和途徑

一、農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。文明禮儀作為社會(huì)主義精神文明的一重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺;文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，必須抓好小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。這是小學(xué)生成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)、禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。孔子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。孟子也說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。古希臘哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，但就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年的約束力越來(lái)越少。有些小學(xué)生在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會(huì)上不懂得稱呼他人;同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了廣大小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。

二、農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的策略和途徑

小學(xué)階段的學(xué)生可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育的最佳階段，我們通過(guò)實(shí)踐總結(jié)，可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育：

（一）營(yíng)造氛圍，加強(qiáng)宣傳。

為了培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣，讓學(xué)生誦讀膾炙人口的優(yōu)秀中華詩(shī)文經(jīng)典，熟讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》，但是不是每個(gè)學(xué)生都對(duì)古詩(shī)文喜歡，也不是每個(gè)學(xué)生都具備積極參與的態(tài)度，要提高學(xué)生的認(rèn)同感，就要讓學(xué)生了解文明禮儀的歷史。為此我校通過(guò)編制詩(shī)詞操、小游戲、創(chuàng)作詩(shī)詞歌曲、誦讀比賽及誦讀展示等活動(dòng)，了解中華經(jīng)典詩(shī)文的歷史，中國(guó)提高青少年的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。另外，利用墻壁、樓道、走廊，張貼文明禮儀禮貌用語(yǔ)。利用黑板報(bào)、宣傳欄、手抄報(bào)張貼名人名言、禮儀展板、民族團(tuán)結(jié)、歷史禮儀故事。

（二）樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)方向。

美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前。”用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使教育形象化、具體化，給學(xué)生引導(dǎo)文明禮儀方向。

教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是禮儀教育的主要實(shí)施者。因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師以自己良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣，使學(xué)生在師生交往中受到潛移黑化的教育。如：對(duì)于學(xué)生的問(wèn)好，教師微笑點(diǎn)頭;碰到內(nèi)向的學(xué)生，教師首先跟他們打招呼;對(duì)于學(xué)生的幫助，我們都親切地向他們道謝;如果老師做錯(cuò)了什么，也勇敢地向?qū)W生道歉。著名作家冰心說(shuō)過(guò)：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來(lái)”。教師用自己的良好師德給學(xué)生樹(shù)立榜樣，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。除了教師和優(yōu)秀學(xué)生的典型示范外，還應(yīng)注意抓住各種教育契機(jī)，各班指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，從而激發(fā)學(xué)生自我約束，形成文明禮儀習(xí)慣。

（三）學(xué)科融合，滲透教育

小學(xué)課本中蘊(yùn)含著豐富的文明禮儀素材，所以我們要注重學(xué)科教學(xué)中對(duì)文明禮儀教育的滲透，把課堂教學(xué)作為了學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，使禮儀內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處。如：在《說(shuō)話要注意姿勢(shì)》這一口語(yǔ)交際中，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖上不正確的說(shuō)話姿勢(shì)及原因，讓他們知道這是不尊重人的表現(xiàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生做一做、演一演正確的姿勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明禮儀行為的引導(dǎo)與教育。

（四）開(kāi)展活動(dòng)，加深理解。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。所以，活動(dòng)開(kāi)展之前要制訂規(guī)范。根據(jù)小學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，制訂出不同年段、不同內(nèi)容與不同要求的“文明禮儀”評(píng)比條件，讓全校同學(xué)都按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。拿一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對(duì)他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì)，提高可執(zhí)行性。比如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀：和別人見(jiàn)面時(shí)要說(shuō)聲“你好”、“您好”;跟別人道別時(shí)說(shuō)聲“再見(jiàn)”;打擾了別人或有愧于人時(shí)說(shuō)聲“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙保鹊取＿@些要求非常明確、具體，有助于小學(xué)生理解和遵循。

（五）禮儀教育的核心是養(yǎng)成教育。

文明禮儀教育需要滲透在易于被學(xué)生接受的活動(dòng)中。我們通過(guò)在學(xué)校、家庭、社區(qū)等合適的場(chǎng)合開(kāi)展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育主題活動(dòng)，如禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀示范表演、小品劇、文明禮儀用語(yǔ)征集、演講、征文等，引導(dǎo)小學(xué)生積極主動(dòng)地參與禮儀活動(dòng)，在活動(dòng)中磨煉意志，在活動(dòng)中揚(yáng)褒棄貶，在活動(dòng)中掌握文明禮儀的方式方法。同時(shí)，創(chuàng)造必要的條件讓小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，面向社會(huì)開(kāi)展幫困助殘、慰問(wèn)孤老、美化環(huán)境、維護(hù)公共秩序等主題活動(dòng)，讓小學(xué)生回歸社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中得到鍛煉，學(xué)會(huì)禮讓、謙恭，做文明小公民，以自己的文明行為帶動(dòng)家庭，感召他人，影響社會(huì)。

總之，農(nóng)村學(xué)校只有堅(jiān)持貼近學(xué)生的生活實(shí)際，遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)入手，持之以恒地不斷訓(xùn)練，學(xué)生才會(huì)享受到良好禮儀習(xí)慣帶給他們的幸福人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)鴻羽.教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一一養(yǎng)成教育[M].北京：新世界出版社，2003：35.

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