傳承經(jīng)典 培養(yǎng)氣質(zhì) 提升素養(yǎng)

【摘要】隨著新課改政策推行力度逐漸加大，小學(xué)階段應(yīng)用的語文教學(xué)模式出現(xiàn)較大變化，對(duì)教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效率的要求逐漸提高。閱讀教學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)語句結(jié)構(gòu)、詞語搭配等語文基礎(chǔ)知識(shí)的主要方式，而“經(jīng)典誦讀”教學(xué)方法則在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式的基礎(chǔ)上加強(qiáng)小學(xué)生的語文綜合素質(zhì)培養(yǎng)，因此，更適合于當(dāng)前的教學(xué)發(fā)展形勢(shì)。為深入探究經(jīng)典誦讀教學(xué)方法，本文從經(jīng)典誦讀教學(xué)方法的重要性入手，詳細(xì)分析經(jīng)典誦讀教學(xué)方法的主要作用，以期為一線教職人員提供一定的思路。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;研究

語文是貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的核心科目，學(xué)好語文對(duì)提高學(xué)生的理解、溝通、表達(dá)、思考能力具有重要意義，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)過程中，不同年級(jí)的教學(xué)要求存在一定的差異，在學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語文知識(shí)后，如何通過有效的學(xué)習(xí)方式增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力便成為小學(xué)語文教師關(guān)注的主要問題。為此，本文利用分析討論法在明確經(jīng)典誦讀教學(xué)模式重要性的基礎(chǔ)上，對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)方法開展研究。

一、經(jīng)典誦讀教學(xué)模式的重要性

（一）“內(nèi)修于心”，提升小學(xué)生思想層次

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國內(nèi)文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，各類新奇刺激的文化形式成為年輕人群追捧的對(duì)象。由于小學(xué)生的價(jià)值觀尚處于初步發(fā)展階段，多數(shù)小學(xué)生缺少對(duì)新興文化的辨別能力，導(dǎo)致其在價(jià)值觀及思想形成過程中時(shí)常受到不同文化的錯(cuò)誤引導(dǎo)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要做好基礎(chǔ)語文知識(shí)的講授工作，更要關(guān)注小學(xué)生的價(jià)值觀形成及思想導(dǎo)向問題。利用經(jīng)典誦讀教學(xué)模式，教師可將我國優(yōu)秀文學(xué)作品中正確的價(jià)值觀內(nèi)容融入課堂教學(xué)中，以達(dá)成深化學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、提高學(xué)生的思想層次的目的，從而實(shí)現(xiàn)“內(nèi)修于心”。

（二）“外修于形”，提高學(xué)生寫作能力

養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的基礎(chǔ)。在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，文化內(nèi)涵豐富、語句用法精練的優(yōu)秀文學(xué)作品通常作為小學(xué)誦讀教學(xué)的主要內(nèi)容，在學(xué)習(xí)此類作品的過程中，學(xué)生可通過多遍誦讀了解文學(xué)大師的遣詞造句方式、語義表達(dá)形式以及文章的思維布局等，這對(duì)于提高小學(xué)生寫作過程中的語言組織能力、文章邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性具有重要作用。另外，在學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，學(xué)生還可從作者的生平中了解文章的創(chuàng)作背景，進(jìn)而在練習(xí)過程中學(xué)習(xí)如何將真情實(shí)感融入到自身寫作中。

（三）“內(nèi)外兼修”，提高學(xué)生語文素養(yǎng)

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起點(diǎn)，在此階段打牢基礎(chǔ)對(duì)于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、建立健全正確價(jià)值觀、培養(yǎng)優(yōu)秀的文化素養(yǎng)具有積極作用。在經(jīng)典誦讀過程中，教師可在經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)進(jìn)行延伸與拓展，從而在實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)技能與思維訓(xùn)練的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，使學(xué)生在誦讀過程中深刻體會(huì)到優(yōu)秀文學(xué)作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力。經(jīng)典誦讀教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)在于其不僅具有提高學(xué)生“基礎(chǔ)技能”與“內(nèi)在思想”的能力，其在培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)、傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)方面也可發(fā)揮獨(dú)特的作用。

二、經(jīng)典誦讀教學(xué)的教學(xué)方法研討

（一）打造經(jīng)典誦讀環(huán)境，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

要在小學(xué)階段實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)模式的前提是要打造良好的誦讀環(huán)境，學(xué)校應(yīng)結(jié)合多數(shù)學(xué)生當(dāng)前的語文水平考慮，開展合適的語文誦讀活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。具體落實(shí)步驟如下：第一，學(xué)校教務(wù)處可聯(lián)合教師對(duì)各年級(jí)小學(xué)生的語文綜合水平進(jìn)行調(diào)查;第二，根據(jù)調(diào)查結(jié)果組織經(jīng)典書目結(jié)伴朗讀、經(jīng)典文章朗讀交流、經(jīng)典作品研討辯論會(huì)等難度從低到高的教學(xué)活動(dòng);第三，在校園宣傳欄、班級(jí)學(xué)習(xí)園地、校園廣播中加入經(jīng)典誦讀文章內(nèi)容或開設(shè)經(jīng)典誦讀專欄;另外，在各類活動(dòng)開展期間，教師要適當(dāng)參與到活動(dòng)中，與學(xué)生增進(jìn)感情并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)經(jīng)典作品內(nèi)容，以此加深學(xué)生對(duì)不同類型經(jīng)典作品的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）科學(xué)設(shè)置誦讀活動(dòng)時(shí)長，提高誦讀教學(xué)效率

科學(xué)研究表明，小學(xué)生第二信號(hào)系統(tǒng)的抑制作用有限，其注意力集中時(shí)間無法與成人相比較，多數(shù)小學(xué)生的注意力保持時(shí)長在20分鐘左右，部分高年級(jí)小學(xué)生保持注意力的時(shí)長可達(dá)30分鐘。由此可見，在開展誦讀教學(xué)的過程中，教師應(yīng)注意控制時(shí)間。具體措施如下：第一，在教學(xué)初始階段，教師可利用5～10分鐘帶領(lǐng)小學(xué)生預(yù)習(xí)經(jīng)典誦讀文章，將剩余的20～25分鐘用于開展經(jīng)典誦讀教學(xué);第二，在經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，教師可讓學(xué)生通過小組誦讀、結(jié)伴誦讀等形式進(jìn)行誦讀以提高學(xué)生誦讀效率;另外，教師還可發(fā)動(dòng)學(xué)生與家長進(jìn)行合作誦讀，以鞏固當(dāng)天的誦讀教學(xué)知識(shí)內(nèi)容。

（三）優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)方法，深化學(xué)生語文思維

在經(jīng)典文學(xué)作品中，意象描寫是常用的寫作手法，也是文章突出情感表達(dá)、傳遞情感共鳴的主要方法。在經(jīng)典作品誦讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過不同的朗讀形式體會(huì)文章中的意象表達(dá)方式，引導(dǎo)小學(xué)生集中注意力，進(jìn)而深化學(xué)生的語文思維。在實(shí)踐過程中，教師可應(yīng)用如下誦讀方法深化學(xué)生的語文思維：第一，表演誦讀。教師可要求小學(xué)生自行選擇經(jīng)典誦讀作品，并根據(jù)作品內(nèi)容進(jìn)行表演誦讀，以加深學(xué)生對(duì)作品的理解與體會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)深化學(xué)生語文思維的目的。例如，在誦讀杜甫的《夜宿山寺》時(shí)，教師可協(xié)助小學(xué)生根據(jù)詩句設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)動(dòng)作，以突出詩句的情感表達(dá)，使學(xué)生與誦讀作品間產(chǎn)生情感共鳴，深化小學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)。第二，對(duì)比閱讀。教師可對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)典誦讀作品進(jìn)行細(xì)分歸類，并要求小學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，進(jìn)而了解不同類型作品的視角、詞語搭配以及文章思路的差異，以擴(kuò)大小學(xué)生的知識(shí)體系。例如，明志詩中具有代表性的《竹石》、以友情為題材的《送元二使安西》以及側(cè)重景物描寫的《望天門山》等。通過作品分類，并要求小學(xué)生按類型進(jìn)行對(duì)比閱讀，對(duì)于提高小學(xué)生的語文思維能力具有重要作用。第三，情景導(dǎo)入閱讀。在閱讀過程中，教師可根據(jù)詩詞題材及內(nèi)容進(jìn)行場(chǎng)景搭建，利用多媒體教學(xué)設(shè)備為小學(xué)生創(chuàng)造合適的誦讀場(chǎng)景，以幫助小學(xué)生快速進(jìn)入誦讀作品中。例如，在誦讀《敕勒歌》的過程中，教師可選取帶有蒙古草原特色的背景音樂以及視頻短片進(jìn)行情景搭建，以幫助小學(xué)生與誦讀作品產(chǎn)生情感共鳴，加深小學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，以達(dá)到深化學(xué)生思維的目的。

（四）合理選擇誦讀作品，提高誦讀活動(dòng)質(zhì)量

合理選擇誦讀作品是提高經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量的基礎(chǔ)，因此，教師在選擇誦讀作品的過程中應(yīng)充分考慮學(xué)生需求與教學(xué)大綱規(guī)范，在難度方面應(yīng)做到循序漸進(jìn)、寧缺毋濫。例如，在小學(xué)一到三年級(jí)，教師可將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《安徒生童話》等基礎(chǔ)性讀物引入到經(jīng)典誦讀教學(xué)中;在三到六年級(jí)，教師可將四大名著、古詩詞、現(xiàn)代美文、《論語》等讀物引入到經(jīng)典誦讀教學(xué)中，以拓展高年級(jí)小學(xué)生的知識(shí)面，加深小學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化作品的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化作品的興趣，進(jìn)而提高經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量，達(dá)成提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的目的。

三、結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)階段的閱讀教學(xué)活動(dòng)是小學(xué)語文課程的主要教學(xué)方式，對(duì)于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)、拓展小學(xué)生知識(shí)面、提高小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。在開展經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為教學(xué)核心原則，在誦讀作品選擇、教學(xué)方式設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)等方面須根據(jù)小學(xué)生的綜合水平以及實(shí)際需求進(jìn)行合理規(guī)劃，以達(dá)成經(jīng)典誦讀教學(xué)的預(yù)定要求。本文對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要性展開研究，并據(jù)此提出“打造優(yōu)秀教學(xué)環(huán)境”“科學(xué)設(shè)置誦讀活動(dòng)時(shí)間”“優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)方法”“合理選擇誦讀作品”等教學(xué)方法，以期為小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)開展提供相應(yīng)參考。

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作者簡(jiǎn)介：覃禮歡，女，1981年生，壯族，廣西象州人，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)。